tag:blogger.com,1999:blog-66499087512166492932024-03-29T18:39:18.934+03:00Українські прикраси / Ukrainian jewelryПро історію в прикрасах.
Популярно про красиве і важливе /
History Chronicled through Jewelry:
A Simple Look at Elegance and Importance
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-13120135728895768332022-02-06T22:50:00.003+03:002022-02-06T23:00:23.468+03:00Дукач "Бестужева-Рюміна"<div style="text-align: justify;">Існують дукачі, які дослідники між собою називають “унікальними”. Їх унікальність може полягати в їх одиничному екземплярі, в оригінальності оформлення банта, не типовості медальйону або, наприклад, в історії походження. До таких дукачей твердо можна віднести дукач світлину якого розміщено нижче.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhf3umRcivVrbU3iYeMoky1HGOijT45zOtsur-L5MGHqwgcUq9waVVxfxWsI9J6KAWSybL3zI29PDSBtzY6Qdxfpmk8nmS2cr0dxh0aapgMr-JfGqaqVnEpEDgcM4sjEqoIsAGBBeBfNfqeNT1ywPfrCQ7BoJGsJtN54Ty7t91jJtYew_VsAwkq-CLs=s5784" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="5784" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhf3umRcivVrbU3iYeMoky1HGOijT45zOtsur-L5MGHqwgcUq9waVVxfxWsI9J6KAWSybL3zI29PDSBtzY6Qdxfpmk8nmS2cr0dxh0aapgMr-JfGqaqVnEpEDgcM4sjEqoIsAGBBeBfNfqeNT1ywPfrCQ7BoJGsJtN54Ty7t91jJtYew_VsAwkq-CLs=w575-h397" width="575" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><i>*На фотографії - дукач др.пол. ХІХст. з колекції зібраної Юрієм Коваленко. Виконаний з бронзи, в позолоті. Бант - прилуцького зразку, медальйон - повторення посмертної медалі О.П.Бестужева-Рюміна. Прикраса отримана з Харківського району, де жила і носила її колишня власниця.</i></div></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Це - дукач прилуцького зразку др.пол. ХІХ ст. Його особливість заключається в медальйоні, в якості якого використали повторення медалі 1762 р. на смерть російського вельможі Олексія Петровича Бестужева-Рюміна (1693-1766 рр.). На лицьовому боці зображено погрудний портрет вельможі в короні, на зворотному боці - Віра і Твердість, що стоять біля труни й покладають на неї пальмову гілку й вінок</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Найцікавіше те, що О.П. Бестужев-Рюмін мав своєрідне відчуття гумору і замовив собі таку медаль ще за життя і, як можна припустити, щедро ділився її екземплярами з іншими. Деякі його "подарунки" та повторення з них знайшли своє продовження в дукачах. Ігор Спаський в своїй книзі “Дукати і дукачі України” описує кілька таких прикрас з колекції Ермітажу (РФ), одна з яких, ймовірно, з оригінальною медаллю. До нашого часу збереглися буквально одиничні екземпляри дукачів з такими медальонами.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Ярослава Коваленко,</i></div><div style="text-align: justify;"><i>кандидат історичних наук</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-3c650a02-7fff-5d62-841f-0cdf7bb1c274"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-6fc167d8-7fff-a260-379f-735fb2acb3ea"><span id="docs-internal-guid-df2fd4e2-7fff-378e-04b2-97f9c3abfb72"><span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Інші публікації:</b></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="font-family: arial; font-size: 11pt; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"></span></div><ul style="font-family: "times new roman"; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><li><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post.html" target="_blank">Дукач - це печатка, що засвідчує українство</a></b></li><li><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_18.html" target="_blank">Медальйони в дукачах: духовне і матеріальне</a></b></li><li><b style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_29.html" target="_blank">Ягнусок - дукач із "серцем"</a></b></li><li><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/07/blog-post.html" style="cursor: pointer;" target="_blank">Нагородна медаль в Дукачах</a></b></li><li><span style="font-family: "arial";"><span style="color: #0000ee; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><b>Б<a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank">іблійні сюжети у дукачах</a></b></span></span></li><li><span style="color: #45818e; font-family: "arial";"><span style="font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/blog-post.html" target="_blank">Слобожанські дукачі</a></b></span></span></li><li><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank"><b>Сережки - українська народна прикраса др.пол.ХІХ-поч.ХХст.</b></a></span></span></li></ul></span></span><div style="text-align: left; vertical-align: baseline;"><b>Відео за темою:</b></div></div><div style="text-align: justify;"><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post_15.html"><b>Історія реконструкції: "Артилерійський" весільний дукач</b></a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/08/blog-post.html" rel="nofollow"><b>Розповідь Владислава Печерського про дукачі, їх цінність та історію одного з них</b></a></li></ul></div>ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-55017527348339353402021-08-26T16:04:00.001+03:002021-08-26T16:04:29.319+03:00Відео: Розповідь Владислава Печерського про дукачі, їх цінність та історію одного з них<p style="text-align: justify;"> 24 серпня 2021 р. у 30 річницю Незалежності України в Музеї "Кобзаря" Т.Г. Шевченка (м.Черкаси) відбулося відкриття приватної колекції українських народних жіночих прикрас з колекції Юрія Коваленка. Цього разу до гляду було представлено більшу кількість екземплярів жіночих прикрас з усіх куточків України, в тому числі й тих територій, які наразі не входять до складу сучасної України.</p><p style="text-align: justify;">Цікаву промову про дукачі мали змогу почути відвідувачі заходу від Владислава Печерського. Зокрема, про роль НКВД в процесі надходжень прикрас до фондів музеїв і в тому числі й до Ермітажу (Санкт-Петербург, РФ) та про те, як дукачі почали потрапляти у приватні збірки. Владислав Печерський показав відвідувачам вереміївський дукач із своєї збірки з рідкісною монетою Російської імперії 1912 р., яку було випущено на честь 100-річчя Боротнської Битви 1812 року і розповів цікаву історію цієї прикраси.</p><p><b>Відеозапис промови</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/PwCor3nbXVY" width="320" youtube-src-id="PwCor3nbXVY"></iframe></div><br /><p>Цікавого перегляду!</p><div style="text-align: justify;"><b>Інше відео</b></div><div style="text-align: justify;"><ul style="font-family: "times new roman"; text-align: start;"><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса кін.ХІХ-поч.ХХст</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів (Легедзине - 27 липня 2019 р.)</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" target="_blank">Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/2-2018.html" target="_blank">Виступ Володимира Щибря <span style="text-align: justify;">про українські народні прикраси які носили на Волині, (Рівне - 2 вересня 2018 р.)</span></a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018.html" target="_blank">Виступ Юрія Коваленка в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018_16.html" target="_blank">Виступ Валерія Фісуна в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв про історію дукача і його сьогодення (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li></ul></div>ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-58823553832540302602021-05-09T20:44:00.002+03:002021-05-09T20:46:35.637+03:00Відео: Західноєвропейські релігійні медалі у дукачах<p style="text-align: justify;">Короткий відеоролик (2:38 хв) в якому стисло розповідається про використання українськими золотарями західноєвропейських релігійних медалей у створенні прикрас. Під час створення ролику використано фото і відео колекції Юрія Коваленка, а також ілюстративні зображення взяті з відкритих джерел. Читає - Ярослава Коваленко.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/UMhfYuUokcQ" width="517" youtube-src-id="UMhfYuUokcQ"></iframe></div><p style="text-align: justify;">Більш детально з цією темою можна ознайомитися на цьому блозі в публікації <a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/12/blog-post.html">"Біблійні сюжети у дукачах"</a> .</p><p>Цікавого перегляду!</p><div style="font-family: lora, serif; font-size: 20px; text-align: justify;"><b style="color: #292929;">Інше відео</b></div><ul style="text-align: justify;"><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"><span style="font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post_15.html">Історія реконструкції. "Артилерійський" весільний дукач </a></span></span></li><li style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/02/xviii-xx-2017-2018.html" rel="nofollow" target="_blank">Експозиція "Українська народна жіноча прикраса XVIII - XX століття", Черкаський обласний краєзнавчий музей (2017-2018)</a></li><li style="color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів (Легедзине - 27 липня 2019 р.)</a></li><li style="color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</a></li><li style="color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/blog-post.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Виступ Віктора Векленка про нагрудні і натільні хрести (Черкащина, Київщина, Житомирщина і Чернігівщина), Черкаси - 28 вересня 2018р. </a></span></li><li style="color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li><li style="color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post.html" rel="nofollow" target="_blank">Плетені дукачі</a></li><li style="color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/2018.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Промова В.Фісуна про коралове намисто і дукачі, (Черкаси - 21 квітня 2018 р.)</a></li><li style="color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/06/blog-post.html" rel="nofollow" target="_blank">Пряма розмова про дукачі на "Громадське радіо"</a></li><li style="font-family: "times new roman"; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" rel="nofollow" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса др.пол.ХІХ - поч. ХХ ст.</a></li></ul>ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-35821898971020236752020-09-20T20:01:00.007+03:002020-09-20T20:09:01.201+03:00Відео: Проморолик до документального фільму "Український дукач"<div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH4B92sRp6ljLBP3zeFgzy8ed5wuqxbBOAZ2TxY0Qjyove8fWRFPgTpTjAqHuKQmPPBLP_thBKnFqMDtB0lWMJ0r6SFS_Peq4-hZBfFigh_yMotlSNIZ0zHw5PXt1uhXtCkylj3sRkXLo/s526/%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2582_%25D0%25A3%25D0%2594_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="526" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH4B92sRp6ljLBP3zeFgzy8ed5wuqxbBOAZ2TxY0Qjyove8fWRFPgTpTjAqHuKQmPPBLP_thBKnFqMDtB0lWMJ0r6SFS_Peq4-hZBfFigh_yMotlSNIZ0zHw5PXt1uhXtCkylj3sRkXLo/s320/%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2582_%25D0%25A3%25D0%2594_01.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Розпочалася активна робота над проектом документального фільму "Український дукач". Майбутня стрічка поєднання детективу, пошуків зниклого артилерійського дукача та відродження традицій українського золотарства, де головним героєм буде майстер, реставратор, дослідник Юрій Коваленко. Істороик Ярослава Коваленко (яка є дочкою Юрія), мандруватиме Україною, показуючи глядачеві ареали поширення і різновидності дукачів.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Фото зйомок:</b></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVfh_SG3cH2738_ltgaMuhRFUTqgxOlCY75UAj_M94nmlAiPfC0NP3hIoRqHtsqOTpXJ_sDvmx6U1EaoHc_OTG9i012dQLkXu5p658xO-Jzvtwm9nNy5cjLHN7BomimW30_KQvbMjWASg/s2000/%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25BE_%25D1%2584%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25BE_01.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2000" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVfh_SG3cH2738_ltgaMuhRFUTqgxOlCY75UAj_M94nmlAiPfC0NP3hIoRqHtsqOTpXJ_sDvmx6U1EaoHc_OTG9i012dQLkXu5p658xO-Jzvtwm9nNy5cjLHN7BomimW30_KQvbMjWASg/w200-h150/%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25BE_%25D1%2584%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25BE_01.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDKCcZySkNmmB4HSJVJYzm4pnRmAdgSuFCVS27d-4LL_iz49lvZVJxhfS06ZL28uyMb09R1I2apTctesDllm-fkjIgSgbbexNDAXY8_yXb_NErrB-AU_u6PKlr3xuCSfqjaudeh221sEk/w200-h150/IMG_9683.JPG" style="text-align: left;" width="200" /></div><b><div><br /></div>Творча група:</b><br />Євгеній Коваленко - продюсер<br />Ганна Яровенко - режисер, сценарист<br />Ярослава Ковалнко - консультант, сценарист<div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><b>Дивитися Відео </b></div><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/phRmWDsHHsA" width="320" youtube-src-id="phRmWDsHHsA"></iframe></div><br /></b></div><div>Гарного перегляду!</div><div>Робота над зйомками фільму триває!</div>ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-14572371705364421392020-08-15T00:43:00.002+03:002021-05-09T20:51:55.528+03:00Відео: Історія реконструкції. "Артилерійський" весільний дукач <div style="text-align: justify;">
Відеролик для тих у кого немає часу читати, але є можливість послухати чи подивитися. Про історію реконструкції дукача із затопленого міста, що на Кіровоградщині і про те, як майстру Юрію Коваленко вдалося його відтворити. Про індивідуальність прикраси в якій зберіглася історія однієї родини. Відеоролик створено на основі частини статті з цього блогу "Плетені дукачі". Авторка статті і відеоролику - кандидат історичних наук Ярослава Коваленко.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/8YM_q1qud2Q/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/8YM_q1qud2Q?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Відео створено на основі матеріалів з колекції українських традиційних прикрас Юрія Коваленка. Авторкою також використано світлини, які було взято з відкритих джерел й власні відеоматеріали його добірки давніх прикрас з експозиції "Українська народна жіноча прикраса ХVІІІ - ХХ століття", яка тривала в Черкаському обласному краєзнавчому музеї з 17 вересня 2017 р. до 30 червня 2018 р.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Цікавого пергляду!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: lora, serif; font-size: 20px;">
<b style="color: #292929;">Інше відео</b></div>
<ul style="font-family: lora, serif; font-size: 20px;">
<li style="color: #292929;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/02/xviii-xx-2017-2018.html" rel="nofollow" target="_blank">Експозиція "Українська народна жіноча прикраса XVIII - XX століття", Черкаський обласний краєзнавчий музей (2017-2018)</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів (Легедзине - 27 липня 2019 р.)</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/blog-post.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Виступ Віктора Векленка про нагрудні і натільні хрести (Черкащина, Київщина, Житомирщина і Чернігівщина), Черкаси - 28 вересня 2018р. </a></span></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post.html" rel="nofollow" target="_blank">Плетені дукачі</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/2018.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Промова В.Фісуна про коралове намисто і дукачі, (Черкаси - 21 квітня 2018 р.)</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/06/blog-post.html" rel="nofollow" target="_blank">Пряма розмова про дукачі на "Громадське радіо"</a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" rel="nofollow" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса др.пол.ХІХ - поч. ХХ ст.</a></li><li style="font-family: "times new roman";"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: left;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/05/blog-post.html">Західноєвропейські релігійні медалі у дукачах</a></span></li>
</ul>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-77648211667233071292020-08-13T23:01:00.005+03:002021-05-09T20:52:24.629+03:00Відео: Плетені дукачі<div style="text-align: justify;">
В основі відеролику про плетені (весільні) дукачі лежить частина однойменної статті з цього блогу. В ролику можна побачити давні плетені дукачі, старі світлини українок в них, а також почути розповідь авторки про те - де, хто і коли їх носив. Авторка статті і відеоролику - кандидат історичних наук Ярослава Коваленко.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Відео створено на основі матеріалів з колекції українських традиційних прикрас Юрія Коваленка. Авторкою також використано світлини, які було взято з відкритих джерел й власні відеоматеріали його добірки давніх прикрас з експозиції "Українська народна жіноча прикраса ХVІІІ - ХХ століття", яка тривала в Черкаському обласному краєзнавчому музеї з 17 вересня 2017 р. до 30 червня 2018 р.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" data-adreal-frame-name="frm-1597441747546734" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/xxlXZu26ST0" width="320" youtube-src-id="xxlXZu26ST0"></iframe></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Авторка сподівається, що для тих у кого немає часу читати, але є можливість послухати й подивитися, відоролик буде цікавим і глядач відкриє для себе щось нове.</div>
<div style="background-color: white; font-family: lora, serif; font-size: 20px; text-align: justify;">
<div style="color: #292929;">
<br />
<i>З повагою до глядача,</i></div>
<i style="color: #292929; text-align: start;">Ярослава Коваленко</i><br />
<i style="color: #292929; text-align: start;"><br /></i><span style="color: #292929;"><span style="text-align: start;"></span></span><b style="color: #292929; text-align: start;">Інше відео</b><br />
<ul>
<li style="color: #292929;"><span><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/02/xviii-xx-2017-2018.html" rel="nofollow" target="_blank">Експозиція "Українська народна жіноча прикраса XVIII - XX століття", Черкаський обласний краєзнавчий музей (2017-2018)</a></span></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post_15.html" rel="nofollow" target="_blank">Історія реконструкції: "Артилерійський" весільний дукач</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів (Легедзине - 27 липня 2019 р.)</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/blog-post.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Виступ Віктора Векленка про нагрудні і натільні хрести (Черкащина, Київщина, Житомирщина і Чернігівщина), Черкаси - 28 вересня 2018р. </a></span></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/2018.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Промова В.Фісуна про коралове намисто і дукачі, (Черкаси - 21 квітня 2018 р.)</a></li>
<li style="color: #292929; font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/2-2018.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Виступ Володимира Щибря про українські народні прикраси які носили на Волині, (Рівне - 2 вересня 2018 р.)</a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" rel="nofollow" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса др.пол.ХІХ - поч. ХХ ст.</a></li><li style="font-family: "times new roman";"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: left;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/05/blog-post.html">Західноєвропейські релігійні медалі у дукачах</a></span></li>
</ul>
</div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-19275294873770507582020-06-12T19:18:00.003+03:002022-02-06T22:56:29.514+03:00Плетені дукачі<div style="text-align: justify;">
Серед українських традиційних прикрас існує таке поняття як “весільний дукач”. Для дівчат, мабуть, це одна з найромантичніших прикрас після обручального кільця. Весільні дукачі особливо були поширені в центральній Україні.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5oHwM8b0GhFKSUgoi9nb1NyWAstJp-CqPZx0-YmsTSBEVEpUvSBuurFZEimfP3hQfU5p1YcFoAcKkxCMH7PbDSgMHA2Up4VlJHGDmDLizdEhLvr_8ijtftEA2sPvfxF1-RIATumksnu0/s1600/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%259F%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5oHwM8b0GhFKSUgoi9nb1NyWAstJp-CqPZx0-YmsTSBEVEpUvSBuurFZEimfP3hQfU5p1YcFoAcKkxCMH7PbDSgMHA2Up4VlJHGDmDLizdEhLvr_8ijtftEA2sPvfxF1-RIATumksnu0/s640/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%259F%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="font-size: medium;">* Плетені (весільні) дукачі, перш. пол ХІХ - поч. ХХ ст., Лівобережна Черкащина. </i><i style="font-size: medium;">З колекції Юрія Коваленка</i></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<i><br />*Дукачі збереглися до нашого часу в дуже гарному стані і не потребують реставрації. До колекції потрапили у 80-ті роки ХХ ст.</i><br />
<div>
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
На Черкащині, лівобережній її частині, весільний дукач мав другу назву - “плетений дукач”. “Плетеним” дукач називали саме через особливість його банта, форма якого була наче плетена з лози. Банти плетених дукачів багато оздоблювалися різнокольоровим склом, квіточками і головне, обов’язково мав бути присутній такий елемент декору як серце. Часто, майстри акцент робили саме на серці, додатково розміщуючи їх на місці квіточок.Тобто, бант створював образ переплетених сердець. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Як правило, для плетених дукачів використовували спеціальне грановане скло, яке золотарі купляли в Києві. Воно мало вигляд дорогоцінного каміння і відповідно тому “грало” на сонці. </div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNPtyNKrT12PuKavEpiEEVEtVv-OvPeegGix_0H_THUCTgJz6tugvQXjwwlu0b9i13IXjnnweFZ81WWPB6Im9ytPFJZ0A3AeGGxnwdmiq8aT9-P398ykH9hhXsMX5Bq-jCN-ulXOV53v4/s1600/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B9_02_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%259F%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNPtyNKrT12PuKavEpiEEVEtVv-OvPeegGix_0H_THUCTgJz6tugvQXjwwlu0b9i13IXjnnweFZ81WWPB6Im9ytPFJZ0A3AeGGxnwdmiq8aT9-P398ykH9hhXsMX5Bq-jCN-ulXOV53v4/s320/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B9_02_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%259F%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" width="212" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="font-size: medium; text-align: start;">**Плетений дукач з колекції Ю.Коваленка</i></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD8RXQEXP7wrtERXraotzvTpZ2z_sRG66ps3v8i7L-hyS_Q58Gq2iJmgvLApOp_F_8wzHo7R6lFB476H1UpMjVm7uJggsFbDt8LICjD_nl7UMSqgge2JGt9aJVk_2m-7tvn8l8HLA5HB4/s1600/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B9_01_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%259F%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD8RXQEXP7wrtERXraotzvTpZ2z_sRG66ps3v8i7L-hyS_Q58Gq2iJmgvLApOp_F_8wzHo7R6lFB476H1UpMjVm7uJggsFbDt8LICjD_nl7UMSqgge2JGt9aJVk_2m-7tvn8l8HLA5HB4/s320/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B9_01_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%259F%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" width="213" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<i style="font-size: medium; text-align: start;">3*Плетений дукач з колекції Ю.Коваленка</i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<i>
</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>** Плетений дукач - пер.пол. ХІХ ст, </i><i>Лівобережна Черкащина. Срібло, позолота. Медальйон - срібні 50 к. російського імператора Олександра І. Колекція Юрія Коваленка.</i></div>
<div>
<br /><i></i>
<i>3* Плетений дукач - сер. ХІХ ст., Лівобережна Черкащина. Медальйон - срібні 50 коп. російського імператора Миколи І. Колекція Юрія Коваленка.</i><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Вважається, що бант плетеного дукача є одним з найдавніших типів. Місцеві золотарі лівобережної Черкащини говорили про нього як про “стару роботу”. Частина краєзнавців стверджує, що на початок ХХ століття такий тип дукача майже зник з ужитку серед місцевих жінок і його практично не носили. Проте фотографії першої третини ХХ ст. і аналіз матеріалу який довелося реставрувати Юрію Коваленко дає підстави стверджувати, що плетений дукач все таки більш тривалий час був в пошані і, зокрема, в Чорнобаївському районі місцеві модниці активно їх носили ще у 20-ті роки ХХ ст.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="text-align: justify;">Весільні дукачі одягали не лише на весілля і не були прикрасою виключно для наречених. Їх могли носити як дівчата, так і заміжні жінки. Такий дукач символізував собою у розумінні більшості тогочасних жінок так зване “жіноче щастя”: для молодих дівчат - вийти вдало заміж, для заміжніх жінок - бути щасливою у шлюбі. Іншими словами - “кохати і бути коханою”.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Унікальним є дукач, який у свій час зберігався в одному невеликому музеї колишнього містечка Новогеоргіївськ. Дукачі, з подібним до цього бантом або їх описи більше ніде не зустрічалися. Замальовку дукача у свій час (80-ті роки ХХ ст) зробила людина, яка працюювала в цьому музеї і яка згодом її передала Коваленко Ю.Г. й детально описала.</div>
<div>
<div>
<br />
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-3c650a02-7fff-5d62-841f-0cdf7bb1c274"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
<span id="docs-internal-guid-6fc167d8-7fff-a260-379f-735fb2acb3ea"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: black; font-family: arial; font-size: 11pt; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GgmVqXFt9HMHXIyjCYnoFAfsvbOYOjOB9KamTW_-rBmqsQ0mZM0rmakPYORblODAr9Wi-y8P4aT8Hxb6YW_77yeVtgZ6HXmy6wohg0raVftTyRlCrgTjQ3eCqgWmxkd_JO8Z-BFjfp4/s1600/%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B9_%25D0%25B3%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25BC%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B8_02_%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GgmVqXFt9HMHXIyjCYnoFAfsvbOYOjOB9KamTW_-rBmqsQ0mZM0rmakPYORblODAr9Wi-y8P4aT8Hxb6YW_77yeVtgZ6HXmy6wohg0raVftTyRlCrgTjQ3eCqgWmxkd_JO8Z-BFjfp4/s640/%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B9_%25D0%25B3%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25BC%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B8_02_%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>4* Реконструкція плетеного дукача виконана Юрієм Коваленко</i></td></tr>
</tbody></table>
</span></span></span></span><br />
<i>4* Реконструкцію Юрій Коваленко виконав відповідно до опису. Матеріал - срібло, позолота. Медальйон - карбованець Петра І (копія).</i><br /><br /><div style="text-align: justify;">
За формою бант дукача - класичний “плетений”, до якого прикріплений медальйон - монета Російської імперії карбованець Петра І. Унікальність цього весільного дукача полягає в тому, що його бант, на відміну від плетених дукачів, що носили на Черкащині, прикрашений не квіточками, скельцями і сердечками, а гарматами й ініціалами по краях. Є всі підстави говорити про те, що бант був зроблений професійним майстром спеціально до весілля під індивідуальне замовлення.</div>
<br /><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; font-size: 11pt; font-weight: 400; margin-left: auto; margin-right: auto; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVrzNMqt07JdtJfy8CUbPN1NUtIdAOWGLYwvTxxDTTOUhFQkBtGFs2Li8-gJmEZ42bfB8G4Uh-VqnJVw1uFtUYBnxmx6uw_RAY0AvCx01YKgu8i6tvke5WWqTt2p1BjhF7pL7RSFgKn1M/s1600/%25D0%2597%25D0%25B0%25D0%25BC%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BA%25D0%25B0_%25D0%25B4%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25B3%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25BC_%25D0%259D%25D0%25B0%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVrzNMqt07JdtJfy8CUbPN1NUtIdAOWGLYwvTxxDTTOUhFQkBtGFs2Li8-gJmEZ42bfB8G4Uh-VqnJVw1uFtUYBnxmx6uw_RAY0AvCx01YKgu8i6tvke5WWqTt2p1BjhF7pL7RSFgKn1M/s400/%25D0%2597%25D0%25B0%25D0%25BC%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BA%25D0%25B0_%25D0%25B4%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25B3%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25BC_%25D0%259D%25D0%25B0%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>5* Замальовка з якої зроблено реконструкцію плетеного "артилерійського" дукача.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
Ймовірно, по краях банта розміщено ініціали нареченого та нареченої, а сам наречений був військовим і служив в артилерійських військах. Георгієвський хрест, який розміщено в центрі дукача, дає підстави припустити, що “наречений” був георгієвським кавалером. На користь цієї версії є той факт, що Новогеоргіївськ у 1821 р. був зарахований до складу орденського Кірасирського полку, у 1864 р. - за свідченням Лаврентія Похилевича, він зараховувався до військових поселень Херсонської губернії, а під час І світової війни (1914-1918 рр.) тут перебував кримський кінний полк та 8-й запасний кавалерійський полк. У 1951-1961 рр. під час будівництва Кременчуцької ГЕС Новогеоргіївськ було затоплено, а населення евакуйоване. Від містечка залишилося лише три вулиці у його колшній південній частині, які наразі є селом Нагірне у Світловодському районі Кіровоградської області. Де зараз перебуває оригінал цього унікального дукача, авторці цієї статті не відомо.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i>Ярослава Коваленко,<br />кандидат історичних наук</i><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-3c650a02-7fff-5d62-841f-0cdf7bb1c274"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-6fc167d8-7fff-a260-379f-735fb2acb3ea"><span id="docs-internal-guid-df2fd4e2-7fff-378e-04b2-97f9c3abfb72"><i>
</i></span></span></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-3c650a02-7fff-5d62-841f-0cdf7bb1c274"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-6fc167d8-7fff-a260-379f-735fb2acb3ea"><span id="docs-internal-guid-df2fd4e2-7fff-378e-04b2-97f9c3abfb72"><br /></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-3c650a02-7fff-5d62-841f-0cdf7bb1c274"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-6fc167d8-7fff-a260-379f-735fb2acb3ea"><span id="docs-internal-guid-df2fd4e2-7fff-378e-04b2-97f9c3abfb72">
</span></span></span></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-3c650a02-7fff-5d62-841f-0cdf7bb1c274"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-6fc167d8-7fff-a260-379f-735fb2acb3ea"><span id="docs-internal-guid-df2fd4e2-7fff-378e-04b2-97f9c3abfb72"><span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Інші публікації:</b></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-3c650a02-7fff-5d62-841f-0cdf7bb1c274"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-6fc167d8-7fff-a260-379f-735fb2acb3ea"><span id="docs-internal-guid-df2fd4e2-7fff-378e-04b2-97f9c3abfb72">
</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"></span></div>
<ul style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-style: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space: normal;">
<li style="font-weight: 400;"><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post.html" target="_blank">Дукач - це печатка, що засвідчує українство</a></b></li>
<li style="font-weight: 400;"><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_18.html" target="_blank">Медальйони в дукачах: духовне і матеріальне</a></b></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2022/02/blog-post.html" rel="nofollow"><b>Дукач "Бестужева-Рюміна"</b></a></li>
<li style="font-weight: 400;"><b style="background-color: white; color: #292929; font-family: arial; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_29.html" target="_blank">Ягнусок - дукач із "серцем"</a></b></li>
<li style="font-weight: 400;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/07/blog-post.html" style="color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Нагородна медаль в Дукачах</a></b></li>
<li style="font-weight: 400;"><span style="color: #45818e; font-family: "arial";"><span style="font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank"><b>Сережки - українська народна прикраса др.пол.ХІХ-поч.ХХст.</b></a></span></span></li>
</ul>
</span></span><div style="vertical-align: baseline;">
<b>Відео за темою:</b><br /><ul>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post_15.html"><b>Історія реконструкції: "Артилерійський" весільний дукач</b></a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post.html"><b>Плетені дукачі</b></a></li>
</ul>
</div>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
</span></span></div>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-3c650a02-7fff-5d62-841f-0cdf7bb1c274"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-6fc167d8-7fff-a260-379f-735fb2acb3ea">
</span></span></span></span></div>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-3c650a02-7fff-5d62-841f-0cdf7bb1c274">
</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-1536919510578655292020-01-10T12:36:00.000+03:002020-01-10T13:12:34.392+03:00Dukaches of South-Eastern Slobozhanshchina: Dnipropetrovsk Region<div style="text-align: justify;">
It is essential to distinguish a separate group of Dukaches which were widely spread on the territory of south-eastern Ukraine, in Dnipropetrovsk, Donetsk and Luhansk regions in particular. This is the land of steppes and large enterprises (at least in Donetsk and Lugansk regions until 2014). A lot of industrial enterprises appeared in this region of Ukraine. The capital of western European countries was significantly involved in the construction and development of these enterprises. Due to active industrial development, the region has become the center of large industrial production. The large number of new factories required a large number of workers, which, in its turn, led to certain demographic processes. People from different parts of the country began to come to these lands, and the former Cossack settlements and palankas quickly became densely populated cities. Alongside with this, new settlements began to appear.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
For example, at the place of the Cossack post of Domach, where the Kalmius Sloboda subsequently grew, the modern city of Mariupol was founded; on the site of the Cossack settlement Novi Kaydaki - Katerynoslav, the present-day city of Dnipro (it should be noted that there were other Cossack settlements on the territory of the modern city of Dnipro); present-day Luhansk is based on the site of Cossack zymyvniks; (the name of the dwelling, homestead and Cossack farm on the territory of the Liberties of the Zaporizhia Array, Don and Black Sea Cossacks. Initially, this was called the place for keeping cattle in winter. A considerable part of them subsequently turned into significant economic centers.) Donetsk appeared at the location of the Cossack settlements of Aleksandrovka and Krutoyarivka, which were founded by the son of Izyum colonel Lieutenant Shidlovsky after the destruction of Zaporizhia Sich in 1775 (however, there were also other Cossack settlements on the territory of present-day Donetsk, such as the sheep bowery, the settlements Lyubymivka, Gryhorovka and others).</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="400" src="https://lh6.googleusercontent.com/fMwNBSElmeCFj4HUtGEDIwhDCLeRaqWyBqqOeHFTIm4Iaqxc0Fm-5opZgPFQqnskojBMsTKI7Xz2y1C51IsanR0NJImzq7hmfsytLe0mUlFVw3726EwdWCaWhkG4e1ejy5H5a-3p" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="311" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>* Ukrainian traditional ornaments, the end of XIX – the beginning of XXth centuries, Dnipro.<br />From the collection of Yurii Kovalenko</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ukrainians from central and western Ukraine, who came to work at those enterprises settled in these parts. There were quite a lot of Russians there as well. Also there was a noticeable number of Western Europeans (British, French, German, Italian). The latter, as a rule, came here to work as high-quality specialists - engineers, architects, business managers. As an example, the English culture had a great effect on the development of Donetsk city (its architecture and planning) and the lifestyle of the local people. After all, there was a considerable amount of British descendants living in this city, making a dense population in the so-called "English Colony".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In addition, one should also focus on the fact that in the south-eastward Slobozhanshchina, before the beginning of the industrial boom, there was a rather large group of other ethnic settlements (for instance Greeks and Germans). After Catherine II had destroyed Zaporizhia Sich and the final abolishment of Cossack liberties was provided, the Russian government steadfastly began to distribute Cossack lands to settlers of other nationalities who would be able to live and work on this land. For example, in Mariupol, on the site of the former Cossack Kalmius palanka, Greeks, Jews and Italians were allowed to settle down. Special benefits for such emigrants were even provided. After all, Ukrainians still made up the extremely intense ethnic majority.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/Shs4JURhtTA6jePZDkl-7M3ZcEaVH2u0N0I3GMIg6Ur0tGPFfy5FXc3YRorMssNfhYiO4CZXCsXj90zWeRGxJVENx_oJV6VhSEZiM1yjIEULvxABDEznc4rcI8S5g5q8maSLiDEi" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://lh5.googleusercontent.com/Shs4JURhtTA6jePZDkl-7M3ZcEaVH2u0N0I3GMIg6Ur0tGPFfy5FXc3YRorMssNfhYiO4CZXCsXj90zWeRGxJVENx_oJV6VhSEZiM1yjIEULvxABDEznc4rcI8S5g5q8maSLiDEi" style="margin-top: 0px;" width="263" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>** Dukach, Dnipropetrovsk region, late 19th century, Silver, medallion 5 kopecks of the Russian emperor Nicholas I.<br />From the collection of Yurii Kovalenko</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b>As a result, during the XIX and early XX centuries, domestic cultural features were formed in the southeastern Slobozhanshchina, which are essential even now and still make this region standout among the others. The combination of Ukrainian culture with Western, Central and Southern European, Russian was decisive; rural and urban lifestyles; worldview of the farmer, landowner and worker, industrialist.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
It has affected further the aesthetic preferences of local women, and therefore the dukaches. In Luhansk and a part of Donetsk region, it was hardly unique to meet dukaches with lush bows, generously decorated with colored glass. In Dnepropetrovsk region, women favored ducats with rather neat shapes, with a small bow and medallion, or without a bow at all. The medallion was here in focus. At the beginning of the XX century in Dnipropetrovsk region dukach medallions which local goldsmiths, as well as the Volyn ones, framed in chiselled edging were widely spread.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="472" src="https://lh5.googleusercontent.com/bzlDeSyMQY9OUWUZ5KlyGYNZ4mOayu30nRRhNpFN1-jxUqf5jJsmg_Kq_yB6Wd7WmbQH5dhAJxV0xK9DpX_l8MoRv12SXxToDTXcV55E1fbfIofvf4zfbnTiL1yVUYlEKGQ1c7a0" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<i style="font-size: 12.8px;">3* Dukaches, Dnipropetrovsk region, late 19th century, Silver.</i></div>
<i></i><br />
<div style="text-align: center;">
<i><i style="font-size: 12.8px;">From the collection of Yurii Kovalenko</i></i></div>
<i>
</i><i>
</i><i>
</i><i>
</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dukaches (without additional decoration) where a decorated or stylized ear was attached to simple medallions were also widely spread. In Dnipropetrovsk region, the ears were usually cut through with “strips”. Thus, the ear, along with its main purpose of being a fixture, was an element of decoration. For example, the ear of such a dukach outside could be in the shape of a heart, a flower, a criss-cross.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="176" src="https://lh4.googleusercontent.com/S4U7fQ3Cl72pTb_kdxK3R79UjJzc4kpOrJs9HfstFQDB4EJYYnPizv4VdFcTDT2Z-YGj1_E4BbOEZTTcY9A5gZvVNcRpTbPYsEPlO9CekJ3g8tIHhBCSg_PKVNyhp_Qj8k0-wHId" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="602" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>4* Dukaches, south-eastern Slobozhanshchyna (the territory of present-day Luhansk, Donetsk and Dnipropetrovsk regions), XIX century, silver. From the collection of Yuri Kovalenko</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i>4* An interesting medallion in the far left dukach (dukach with a heart). The coinage of the Russian emperor Alexander I was used as a medallion, and on the reverse side, the image of the eagle was cut off by a goldsmith and engraved with a monogram of the Russian emperor Pavel I instead of it.</i></div>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>В якості медальйону в крайньому правому дукачі (дукач з квіточкою) використано карбованець російського імператора Павла І. Дукач початку ХІХ ст. Через велику зношенність, дукач місцевими золотарями догравіровувався.</i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="265" src="https://lh4.googleusercontent.com/UO-vyGiPBx9ns3hQshMD2kD-EyDOb9lHvbGXPVaOqsnGrscOZTN-hIWLLarz42HBq4jmZa08XNQRBNDOXHBpIdG1Mdusp25xqwACqVZigUasJm1o2hmFYUoKHyZ8tzLNlNQ0c1XH" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>5* Silver dukaches “with a flower”, ХІХ century, south-eastern Slobozhanshchyna.<br />From private collections of Yurii Kovalenko and Oksana Chaus</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i><img height="640" src="https://lh4.googleusercontent.com/eHPYasuuunESPlc9hNUJXhl50uG_7Iy3nSgLR_3OFMicm75eMyWfu6a0j-PRpHjnI-8uM-kX5v1LLsQgPWgMuLtybMFO6Gb3O0s7yUDPbkwrnytH_ws2inDSEuKI6one1MRNe1fX" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="528" /></i></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<i style="font-size: 12.8px;">6* Dukaches “with a heart”.</i></div>
<i></i><br />
<div style="text-align: center;">
<i><i style="font-size: 12.8px;">From private collections of Oksana Chaus and Yurii Kovalenko</i></i></div>
<i>
</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>6* the rare ruble of the Russian Emperor Peter III was used as the base for the dukach medallion as it is shown in the upper left corner of the photography. Researchers date back the dukach to the beginning of the 19th century. The image of the emperor on the medallion was highly worn out due to the constant wearing, thus the local goldsmiths engraved it several times.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>A silver coin of 50 cents of the Russian Emperor Alexander III was used as a medallion as it is shown at the top right corner of the dukach.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>The ruble of the Russian emperor Pavel I was used as a medallion in the dukach depicted in the low left corner. Two gold flowers are expertly engraved by a goldsmith on the gold soldered heart of the medallion</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
It was not always possible to meet a dukach with a lush bow generously decorated with bit of glasses or stones in Dnepropetrovsk region, such as Chernobay (Cherkasy region), Chernihiv or Voronezh ones. The decoration of the ducats here was quite simple and the masters could hardly use lush floral ornament. On the territory of present-day Luhansk, dukaches with bows were more popular among their owners.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="640" src="https://lh4.googleusercontent.com/MV2XweGvLNLGMqO9raKoR7kknJu4ICWzDAW-jccLRvSRBB6Tx5IHa6CpVoVp-MjAdGYW0eP2fR38kXtsQeWdY9xk6fzIbuxrO7cZXhsWElkgcX07dNJq6AtPUivKiJ_nezdG-PKX" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="480" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<i style="font-size: 12.8px;">7* Dukaches, ХІХ- early ХХ century, Dnipropetrovsk region. </i><i style="font-size: 12.8px;">From the collection of Yurii Kovalenko</i></div>
<i>
</i><i>
</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dukaches without bows could be seen on coral or glass. Yellow glass necklaces with cut ducts without bows were widely spread in these regions. But of course, there was a coral necklace, beyond any competition, as in all Ukraine.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="400" src="https://lh6.googleusercontent.com/865KK-2j0kKAmijQDEPi_1vULbAwP-OIIpRcIWJ-unJCdMjv1kMmMLZg58_BiPm4GPU-OUQt4amdevcxYtHPxGJ3JXWaLqO68TnhysybvNNSSKKaszT0-CZdufUkqUQ_sOOauC8a" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="371" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;">8* Art glass necklace with dukaches. Dnepropetrovsk region.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;">From the collection of Yurii Kovalenko</span></div>
<i>
</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
The Russian Empire coins play mainly the role of medallions in dukaches which have survived up to this day. There are dukaches with Austro-Hungarian krones, German pfennings.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i><img height="296" src="https://lh6.googleusercontent.com/rs000usvAE6dc761DS9UXnyEEKpVtVF64co8DG4iw3IEGUFVGzUl6VOiJvtvZmd8puq-DMZQT0xMNe2stavoLaIYjpnjQGIvDK6UXNxjgJlQctsnfRWzvD-oI-X8J4rrVU1S3IEY" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="400" /></i></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;">9* Dukach, south-eastern Slobozhanshchyna, the end of ХІХ century, silver, gilt.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;">From the collection of Yurii Kovalenko</span></div>
<i>
</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<i></i>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>9* The thaler of the Austro-Hungarian Empress Maria Theresa is used as a medallion. An Austrian eagle on a coin was cut off by a local goldsmith and a monogram of the Russian emperor Peter II with the date 1729 was engraved on it.</i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
The collection of Yurii Kovalenko contains a unique dukach from Dnipropetrovsk region, where a local goldsmith used Chinese gold coins as a medallion. Many local men were mobilized by the Russian government to participate in the Russo-Japanese War of 1905. We can assume that the woman decided to use the souvenir from the war brought by her husband as a basis for dukach. (You can find more information about medallions in dukaches and their significance in decoration in the publication “Medallions in ducats: spiritual and material”).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i><img height="400" src="https://lh5.googleusercontent.com/XgKbdGRElXAvVq8zIZODcdzBvYQacjt7rGEtRgjO-Lo3owbiHK9k5qioIsXuWUleqefnmHO61h6GEf-7tT3ZM_9BDU4_mzeUJV9Il-ZfgAXyQPAr3zNTCPD588AD9qhRTR3YFtDB" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="283" /></i></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>10* Dukach, Dnipropetrovsk region, early ХХ century, silver. From the collection of Yurii Kovalenko</i><i> </i><i> </i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-style: italic;"><br /></span></div>
<i style="font-style: italic;">10* A Chinese coin is used in the medallion of this dukach.</i></div>
</div>
<div style="font-style: italic; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
There can also be found dukaches with copies, replicas of subjects from religious Western European medals or depicting saints in this region.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i><img height="400" src="https://lh5.googleusercontent.com/TzI8Uosqo39XuoqwxyaH-PHvdDhEIYmuli2s9fTY--0VpwwNV-JzJ5XJdX2YMEgOW_WOFwj4RK2INFYGVfw9o81ubhu0PejR_HOh1xCUjL7P8AwmaA0-zokK1wDlX6ND1tQEbB9V" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px;" width="360" /></i></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;"><i>11* Dukach with medallion themed on “Theophany”, Dnipropetrovsk region.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;"><i>From the collection of Yurii Kovalenko</i></span></div>
<i>
</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<i>11* The image of the “Epiphany” on the medallion is a copy of the unidentified West European original of the 18th-18th centuries</i>.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Dukaches made with the help of the technique of casting - cast dukaches were very common in the south-eastern Slobozhanshchina. The casting technique, as the researchers suggest, was brought to these lands by Russian Old Believers. From the second half of the XVII century they escaped to the land of Cossack liberties from the persecution of the Moscow government and settled in the Chernihiv region, the central regions of Left-Bank and Right-Bank Ukraine.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Later, with the aim of settling the southern territories of Ukraine, the Russian government actively contributed to the fact that Old Believers settled the southern lands. Cast dukaches were extremely widely spread on the territory of modern Luhansk region, as well as in Voronezh. More details about such dukaches can be found in the following publications.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b>Therefore, taking into account everything that was mentioned before, one can say that dukaches which were worn by the Ukrainian women in the south-eastern Slobozhanshchina had their purely regional features, as well as many common elements characteristic of others, roughly said - the “opposite” regions of Ukraine, which in its turn makes it possible for them to be a valuable source in the study of demographic processes and the study of the history of the region.</b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<i>Yaroslava Kovalenko</i></div>
<i></i><br />
<div style="text-align: left;">
<i><i>PhD in History</i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: left;">
<i><br /></i>
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: large;">Other publications:</span></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><b>
</b>
<li style="text-align: left;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/08/award-medals-in-dukach-adornments.html" target="_blank"><b>Award Medals in Dukach Adornments</b></a></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/dukach-is-signet-that-symbolizes.html" target="_blank"><b>Dukach is a signet that symbolizes Ukrainian heritage</b></a></span></li>
<li style="background-color: white; text-align: left;"><span style="color: #292929;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/the-medallions-among-dukaches-mental.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>The medallions among dukaches: the mental and the earthy</b></span></a></span></li>
<li style="background-color: white; text-align: left;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/yahnusok-dukach-with-heart.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Yahnusok - dukach with "a heart"</b></span></a></li>
<li style="background-color: white; text-align: left;"><span id="docs-internal-guid-82720414-7f7f-b2d3-5fd2-a0fb263259fa"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/volyn-dukaches.html" target="_blank"><b>Volyn Dukaches</b></a></span></span></li>
<li style="background-color: white; text-align: left;"><span id="docs-internal-guid-8d1833bb-7fff-cb1e-3a90-de17530e76d9"><span style="background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/10/earrings-ukrainian-folk-adornments.html" target="_blank"><b>Earrings – Ukrainian folk adornments the second half of XIX-early XX century</b></a></span></span></li>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
<li style="background-color: white; text-align: left;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/02/biblical-plots-in-dukaches.html" target="_blank"><b>Biblical plots in dukaches</b></a></li>
</span>
</span></ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-9fc14ecc-7fff-2513-971f-77289540ac4b"><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-1dc3ff47-7fff-a483-a712-44f9ea842523"><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-a7d3ea92-7fff-18d2-3757-b07e0a2b04e5"><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-cf6f308b-7fff-6ccc-e8b2-a06ff599f1c2"><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-e91572d4-7fff-27bb-28b8-748f77944780"><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-70269830114050194172020-01-04T23:04:00.002+03:002021-05-09T20:53:18.565+03:00Відео: Сережки - українська народна прикраса др.пол.ХІХ - поч. ХХ ст.<div style="text-align: justify;">
Короткометражний фільм створено на основі однойменної статті з цього блогу. В фільмі можна побачити прикраси, які раніше носили звичайні українки, їх різноманіття і подібність. Автор статті і відео - кандидат історичних наук Ярослава Коваленко.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Відео створено на основі матеріалів з колекції українських традиційних прикрас Юрія Коваленка. Авторкою використано відеоматеріали його добірки давніх прикрас з експозиції "Українська народна жіноча прикраса ХVІІІ - ХХ століття", яка тривала в Черкаському обласному краєзнавчому музеї з 17 вересня 2017 р. до 30 червня 2018 р.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Y_w6FXhxsy0/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Y_w6FXhxsy0?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Авторка фільму сподівається, що перегляд буде цікавим і глядач відкриє для себе щось нове.<br />
<br />
<i>З повагою до глядача,</i></div>
<i>Ярослава Коваленко</i><br />
<i><br /></i>
<b style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: 20px; text-align: justify;">Відеоролик</b><span style="background-color: white; color: #292929; font-size: 20px; text-align: justify;"> <b>про експозицію</b> "Українська народна жіноча прикраса XVIII - XX століття" - </span><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/02/xviii-xx-2017-2018.html" style="font-family: lora, serif; font-size: 20px; text-align: justify;" target="_blank">дивитися</a><span style="background-color: white; color: #292929; font-size: 20px; text-align: justify;">.</span><br />
<i><br /></i>
<b>Інше відео</b><br />
<ul style="text-align: justify;">
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post.html">Плетені дукачі</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post_15.html" rel="nofollow" target="_blank">Історія реконструкції: "Артилерійський" весільний дукач</a></li>
<li><span><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/02/xviii-xx-2017-2018.html" rel="nofollow" target="_blank">Експозиція "Українська народна жіноча прикраса XVIII - XX століття", Черкаський обласний краєзнавчий музей (2017-2018)</a></span></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів (Легедзине - 27 липня 2019 р.)</a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" target="_blank">Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</a></li>
<li style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/blog-post.html" target="_blank">Виступ Віктора Векленка про нагрудні і натільні хрести (Черкащина, Київщина, Житомирщина і Чернігівщина), Черкаси - 28 вересня 2018р. </a></span></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/2018.html" target="_blank">Промова В.Фісуна про коралове намисто і дукачі, (Черкаси - 21 квітня 2018 р.)</a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/2-2018.html" target="_blank">Виступ Володимира Щибря <span style="text-align: justify;">про українські народні прикраси які носили на Волині, (Рівне - 2 вересня 2018 р.)</span></a></li><li style="font-family: "times new roman";"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/05/blog-post.html">Західноєвропейські релігійні медалі у дукачах</a></span></li>
</ul>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-38715654683592538972019-09-15T00:45:00.001+03:002019-09-15T00:49:06.604+03:00Дукачі Південно-Східної Слобожанщини: Дніпропетровщина<div style="text-align: justify;">
В окрему групу слід виділити дукачі які були поширені на території південно-східної України, а саме - на Дніпропетровщині, Донеччині й Луганщині. Це - край степів і великих підприємств (принаймні на Донеччині й Луганщині до 2014 року). У ХІХ ст. в цьому регіоні України з’явилося чимало промислових підприємств, у будівництві і розвитку яких суттєво був задіяний капітал західноєвропейських держав. Завдяки активному індустріальному розвитку край перетворився на центр великого промислового виробництва. Велика кількість нових підприємств потребувала великої кількості робочих рук, що у свою чергу, зумовило певні демографічні процеси. На ці землі почали з’їжджатися люди з різних країв і колишні козацькі слободи й паланки досить швидко перетворилися на густонаселені міста, поруч з якими також почали з’являлися нові населені пункти. Наприклад на місці козацького посту Домаха, де згодом виросла Кальміуська Слобода утворилося сучасне місто Маріуполь; на місці козацького селища Нові Кайдаки - Катеринослав, сучасне місто Дніпро (треба звернути увагу, що на території сучасного міста Дніпра існували й інші козацькі поселення); сучасний Луганськ заснований на місці козацьких зимівників; Донецьк виник на місці козацьких поселень Олександрівка й Крутоярівка, які були засновані сином Ізюмського полковника поручиком Шидловським після зруйнування у 1775 р. Запорізької Січі (щоправда на території сучасного Донецька існували також й інші козацькі поселення, наприклад хутір Овечий, поселення Любимівка, Григорівка та інші).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZk5qfJMP8ZQTwixawouKG8UjKx3wA5NA-kvmCb2JxeYIYYYqoeJHtY2513iuhEqt27GiO-G-F7k4x8WO28wB89Uh0GWLUttojgveS0g5fdRGKucOJDfG4x-J6jJ1PDkwFbQSZkoRiKtk/s1600/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%2588%25D0%25B5%25D1%2582_03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1250" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZk5qfJMP8ZQTwixawouKG8UjKx3wA5NA-kvmCb2JxeYIYYYqoeJHtY2513iuhEqt27GiO-G-F7k4x8WO28wB89Uh0GWLUttojgveS0g5fdRGKucOJDfG4x-J6jJ1PDkwFbQSZkoRiKtk/s640/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%2588%25D0%25B5%25D1%2582_03.jpg" width="497" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<i>*Українські традиційні прикраси кін.ХІХ-поч.ХХ ст., Дніпропетровщина. </i><i><i>З колекції Юрія Коваленка</i></i></div>
<i>
</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
В цих краях масово селилися українці з центральної та західної України які приїжджали працювати на підприємствах, чимало росіян. Також помітною була кількість західноєвропейців (англічан, французів, німців, італійців). Останні, як правило, приїжджали сюди працювати висококласними спеціалістами - інженерами, архітекторами, управителями підприємств. Наприклад на розвитку міста Донецьк (його архітектурі і плануванні) та на стилі життя місцевого люду сильно позначилася англійська культура. Адже в цьому місті проживала чимала кількість вихідців з Великої Британії, які компактно проживали в так званій “Англійській колонії”. Окремо слід звернути увагу і на те, що на південно-східній Слобожанщині, ще до початку промислового буму, існувала досить велика група інших етнічних поселень (наприклад греків, німців). Після зруйнування Катериною ІІ Запорізької Січі і остаточного скасування козацьких вольностей російський уряд цілеспрямовано почав роздавати козацькі землі для переселенців інших національностей, які здатні були б жити і працювати на цій землі. Наприклад у Маріуполі, на місці колишньої козацької кальміуської паланки було дозволено селитися грекам, євреям та італійцям. Для таких переселенців навіть було запроваджено спеціальні пільги. Проте у кінцевому результаті українці все одно становили беззаперечну етнічну більшість.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidZGN_hgKXen8N1Qk0tSjuaEx68TpBAEeXqMRbOms7fzB65X5pGEtkIqpr26hVnhThTaABzZjyWwXVPvESA8v1izZY7olLE0zKfbBN8FLWCct62Y6YYGcQWhdOQ7gHYkJY9fWNxWMUjss/s1600/%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_18_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1058" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidZGN_hgKXen8N1Qk0tSjuaEx68TpBAEeXqMRbOms7fzB65X5pGEtkIqpr26hVnhThTaABzZjyWwXVPvESA8v1izZY7olLE0zKfbBN8FLWCct62Y6YYGcQWhdOQ7gHYkJY9fWNxWMUjss/s400/%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_18_1.jpg" width="263" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>** Дукач, Дніпропетровщина, кін.ХІХ ст., срібло, медальйон 5 копійок російського імператора Миколи І.<br />З колекції Юрія Коваленка</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Таким чином, упродовж ХІХ ст.-поч.ХХ ст, на південно-східній Слобожанщині сформувалися локальні культурні особливості, які є актуальними і по наш час й виділяють цей регіон з-поміж інших. Визначальними стали поєднання української культури із західно-, центрально- й південноєвропейською, російською; сільського й міського стилю життя; світогляду землероба, землевласника й робітника, промисловця. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
У свою чергу, це позначилося на естетичних уподобаннях місцевих жінок, а отже і на дукачах. На Луганщині й частині Донецького краю не рідкістю були дукачі із пишними бантами, щедро прикрашені кольоровим склом. На Дніпропетровщині жіноцтво надавало перевагу дукачам із доволі лаконічними формами, із невеликим за розміром бантом і медальйоном, або взагалі без банта. Головна увага тут належала медальйону. На початок ХХ ст. на Дніпропетровщині дуже поширеними були дукачі медальйони яких місцеві золотарі, подібно до волинських, обрамляли в ажурну окантовку.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6pLmxkjg5_txkh1jwX3mlbEtfQCY8ryunaJlWnxg9UlelaZlsdDNVDGiswYfSzCej2FZ5-RqQJsk_vl9c5kAiDfvZ41l7djv1gh3608wTZBBX2X80SRVf7_ALaNnuP_0_O3nYRBZ5Kpg/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1184" data-original-width="1600" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6pLmxkjg5_txkh1jwX3mlbEtfQCY8ryunaJlWnxg9UlelaZlsdDNVDGiswYfSzCej2FZ5-RqQJsk_vl9c5kAiDfvZ41l7djv1gh3608wTZBBX2X80SRVf7_ALaNnuP_0_O3nYRBZ5Kpg/s640/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>3* Дукачі, Дніпропетровщина, кін. ХІХ ст., срібло.</i><br />
<i>З колекції Юрія Коваленка</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Не менш поширеними були дукачі у яких, до простих (без додаткової оздоби) медальйонів закріплювалося прикрашене або стилізоване вушко. На Дніпропетровщині вушко зазвичай прорізали “смужками”. Таким чином вушко, крім прямого призначення бути засобом для кріплення, виступило елементом декору. Наприклад вушко такого дукача зовні могло бути у формі серця, квіточки, хреста.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNSGHf_bkDtnRMNpcXPgsrBs11UcTnohmMfI5mB8bDge7eqk3DnvM5rDO30cav-O1WHeR7JECoF7F_oNAvfYwfAbZY6Q4tSD1lbl9rTMwT1ji9SU8KQ-j_Wtca4FflO_X6Z40qXi0sss/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="1600" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNSGHf_bkDtnRMNpcXPgsrBs11UcTnohmMfI5mB8bDge7eqk3DnvM5rDO30cav-O1WHeR7JECoF7F_oNAvfYwfAbZY6Q4tSD1lbl9rTMwT1ji9SU8KQ-j_Wtca4FflO_X6Z40qXi0sss/s640/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>4* Дукачі, південно-східна Слобожанщина (територія суч. Луганської, Донецької і Дніпропетровської областей), ХІХ ст, срібло. З колекції Юрія Коваленка</i><br />
<i><br /></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i>4* Цікавий медальон крайньому лівому дукачі (дукач із сердечком). В якості медальйону використано карбованець російського імператора Олександра І, а на зворотньому боці, зображення орла золотарем було зрізано і натомість вигравіровано монограму російського імператора Павла І.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>В якості медальйону в крайньому правому дукачі (дукач з квіточкою) використано карбованець російського імператора Павла І. Дукач початку ХІХ ст. Через велику зношенність, дукач місцевими золотарями догравіровувався.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoS8_vYa-8G_j_lrAjvAmECo9hhzA3IBCiCQNhkRpOfPPEtD_Ve87IjTOtuPUphkRikhQENup-vA-R23rUz_7ln3FEY1EQ6kpr1BWqC4Bl_2OAnATGyw5twqZryU7q-PRPb8pEhQ8yD1Q/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_%25D0%25BA%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2582_%25D1%2580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="665" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoS8_vYa-8G_j_lrAjvAmECo9hhzA3IBCiCQNhkRpOfPPEtD_Ve87IjTOtuPUphkRikhQENup-vA-R23rUz_7ln3FEY1EQ6kpr1BWqC4Bl_2OAnATGyw5twqZryU7q-PRPb8pEhQ8yD1Q/s640/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_%25D0%25BA%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2582_%25D1%2580.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>5* Срібні дукачі “з квіточкою”, ХІХ ст., південно-східна Слобожанщина. </i><i>З приватних збірок</i><br />
<i>Юрія Коваленка і Оксани Чаус</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpeR3UcOyszUFxg-HxLyvPf84rEPjSMwOP_hOHgwo35hP25KWiGverNzqtuTnuy8sYAP0fg5EZ2ZMvo9sMxN1tuiqsDqtJ0j1Qa5ldqnaQGYUICiGpU42Pz4_Ro3X_RlS6Ojt4F57qK8o/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4_%25D1%2580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1328" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpeR3UcOyszUFxg-HxLyvPf84rEPjSMwOP_hOHgwo35hP25KWiGverNzqtuTnuy8sYAP0fg5EZ2ZMvo9sMxN1tuiqsDqtJ0j1Qa5ldqnaQGYUICiGpU42Pz4_Ro3X_RlS6Ojt4F57qK8o/s640/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4_%25D1%2580.jpg" width="530" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>6* Дукачі “з сердечком”.</i><br />
<i>З приватних збірок Оксани Чус і Юрія Коваленка</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>6* Основою для медальйона дукача що у верхньому лівому куті фотографії, використано рідкісний карбованець російського імператора Петра ІІІ. Сам дукач дослідники датують початком ХІХ ст. Від тривалого носіння, зображення імператора на медальйоні сильно затерлося і, таким чином, його кілька разів місцеві золотарі догравіровували.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>В дукачі якій зображено в верхньому правому куті в якості медальйону використано срібну монету 50 копійок російського імператора Олександра ІІІ.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>В дукачі, який зображено в нижньому лівому куті в якості медальйону використано карбованець російського імператора Павла І. На напаяному на медальйоні серці золотарем майстерно вигравірувано дві квітки.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
На Дніпропетровщині не завжди можливо було зустріти дукач із пишним бантом щедро прикрашеного скельцями чи камінням, на зразок Чорнобаївських (Черкащина), Чернігівських чи Воронезьких. Оздоблення дукачей тут було доволі простим і майстри майже не використовували пишний рослинний орнамент. На території сучасної Луганщини дукачі із бантами були більш популярні серед їх власниць.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidXF-yH73ysYvPY-f9WuXnCWNTxLdTMQrO0JC7HLaozGLmw_Dj2orw4HyRT-tzzFzG9ho5vAQJ4qQ1bDu07meETZxmhIcB8OGCxXtY9GuniP3TgvYswrXh3UFGuh32Go585bPTUHkjBG8/s1600/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%2588%25D0%25B5%25D1%2582_01_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidXF-yH73ysYvPY-f9WuXnCWNTxLdTMQrO0JC7HLaozGLmw_Dj2orw4HyRT-tzzFzG9ho5vAQJ4qQ1bDu07meETZxmhIcB8OGCxXtY9GuniP3TgvYswrXh3UFGuh32Go585bPTUHkjBG8/s640/%25D0%259F%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%2588%25D0%25B5%25D1%2582_01_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<i>7* Дукачі, ХІХ-поч.ХХ ст., Дніпропетровщина.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>З колекції Юрія Коваленка</i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Дукачі без бантів можна було побачити на кораловому чи скляному монисті. Поширеними в цих краях були намиста із жовтого скла із прорізними дукачами без бантів. Але звичайно, поза будь якою конкуренцією лишалося, як і по всій Україні, коралове намисто.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZHuvH-sjbTqsEZopQTL4IY2oPuYXKkoXGdluJ3OZGDSjCF02flnuQ7nh_i_3ualAad1fQ1hGMWUW1pfGaUGhdUlDxdiL5o-K13tsY13zXsrZ8KJZadQgdXM8aUdVqgGQT90PGt1dmQHk/s1600/%25D0%259C%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25BE_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1485" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZHuvH-sjbTqsEZopQTL4IY2oPuYXKkoXGdluJ3OZGDSjCF02flnuQ7nh_i_3ualAad1fQ1hGMWUW1pfGaUGhdUlDxdiL5o-K13tsY13zXsrZ8KJZadQgdXM8aUdVqgGQT90PGt1dmQHk/s640/%25D0%259C%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25BE_%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_01.jpg" width="592" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>8* Намисто з гутнього скла із дукачами. Дніпропетровщина.</i><br />
<i>З колекції Юрія Коваленка</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
У дукачах, які збереглися до нашого часу, в якості медальйону здебільшого виступають монети і, зокрема, Російської імперії. Зустрічаються дукачі з австро-угорськими кронами, німецькими пфенінгами.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidtO-nvPMR4J1lrzlF5xzlA4rW8iz4fsaGWZdZ6Dqx2NxEkvaDr5VLFKloDPAN5wBdZ9KTi-IxdTnG36o-W-ncvir1QS9nJjnLKS3iD1tEYwFh9PThzJkflDrkdHQQzKDmJlQ8-gDGNsM/s1600/%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_24.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1189" data-original-width="1600" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidtO-nvPMR4J1lrzlF5xzlA4rW8iz4fsaGWZdZ6Dqx2NxEkvaDr5VLFKloDPAN5wBdZ9KTi-IxdTnG36o-W-ncvir1QS9nJjnLKS3iD1tEYwFh9PThzJkflDrkdHQQzKDmJlQ8-gDGNsM/s640/%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_24.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>9* Дукач, південно-східна Слобожанщина, кін.ХІХст., срібло, позолота. З колекції Юрія Коваленка</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>9* В якості медальйону використано талер австро-угорської імператриці Марії-Терезії. Австрійський орел на монеті місцевим золотарем було зрізано і викарбувано монограму російського імператора Петра ІІ з датою 1729 р.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В колекції Юрія Коваленка зберігається унікальний дукач з Дніпропетровщини у якого в якості медальйону місцевим золотарем було використано китайську монету. Під час Російсько-Японської війни 1905 р. чимало місцевих чоловіків було мобілізовано російським урядом для участі в ній. Можна припустити, що “сувенір” з війни привезений чоловіком жінка вирішила використати як основу для дукача. (Більш детально про медальйони у дукачах та їх значення в прикрасі у публікації “Медальйони в дукачах: духовне і матеріальне).</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha_-yC04OAhUOdCCZTwIyoXidxu9ujRk0I2Sp8zmmuIdAQsCCTpgTPS_SemvHfj5Pldsn3j42MYRm110aH2ObxF5P8SrLBhgkSEq-peE2gKUUj7mRWqT6l5FKcv0f4LROMEDWQM87hju8/s1600/%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_14.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1140" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha_-yC04OAhUOdCCZTwIyoXidxu9ujRk0I2Sp8zmmuIdAQsCCTpgTPS_SemvHfj5Pldsn3j42MYRm110aH2ObxF5P8SrLBhgkSEq-peE2gKUUj7mRWqT6l5FKcv0f4LROMEDWQM87hju8/s400/%25D0%2594%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25BE_14.JPG" width="283" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>10* Дукач, Дніпропетровщина, поч. ХХ ст., срібло.<br />З колекції Юрія Коваленка</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>10* В медальйоні цього дукача використано китайську монету.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В цьому регіоні також зустрічаються дукачі із репліками, повтореннями сюжетів з релігійних західноєвропейських медалей або з зображенням святих.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy6hFo8LBh9jkh-WGz4Fzt2hhDu8ePmyGKSVzb9dOTKm_FePMxNxHqwi40nyoagPtXkJmfutwsA05SR4R5CTHsJ6qC7ZYqKrn1BBYaycCmbSy4ytGXLRS5nTLRj3xtGtnC0t9iJ1PEGp0/s1600/%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_01_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1436" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy6hFo8LBh9jkh-WGz4Fzt2hhDu8ePmyGKSVzb9dOTKm_FePMxNxHqwi40nyoagPtXkJmfutwsA05SR4R5CTHsJ6qC7ZYqKrn1BBYaycCmbSy4ytGXLRS5nTLRj3xtGtnC0t9iJ1PEGp0/s400/%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_01_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" width="358" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>11* Дукач з медальйоном на сюжет “Богоявлення”, Дніпропетровщина. З колекції Юрія Коваленка</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>11* Зображення сюжету "Богоявлення" на медальйоні - повторення невстановленого західноєвропейського оригіналу ХVІІ-поч.ХVІІІ ст.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Дуже поширеними на південно-східній Слобожанщині були дукачі виконані в техніці лиття - литі дукачі. Техніку лиття, як припускають дослідники, в ці краї завезли російські старообрядці. З др. пол. XVII ст. вони тікали на землю козацьких вольностей від переслідувань московського уряду й селилися на Чернігівщині, центральних регіонах Лівобережної й Правобережної України. Згодом, з метою заселення південних територій України, російський уряд активно сприяв тому, щоб старообрядці заселяли південні землі. Литі дукачі особливо поширені були на території сучасної Луганщини, а також на Воронежчині. Про такі дукачі більш детально у наступних публікаціях.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Отже, з огляду описаного вище, можна говорити про те, що дукачі, які носило українське жіноцтво на Південно-Східній Слобжанщині мали як свої, суто регіональні особливості, так і багато спільних елементів характерних для інших, якщо грубо говорити - “протилежних” регіонів України, що у свою чергу, дає їм право бути цінним джерелом у вивченні демографічних процесів і дослідженні історії краю.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ярослава Коваленко</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>кандидат історичних наук</i><br />
<i><br /></i>
<b>Інші публікації:</b><br />
<ul style="text-align: start;">
<li><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post.html" target="_blank">Дукач - це печатка, що засвідчує українство</a></b></li>
<li><span style="color: #45818e; font-family: "arial";"><span style="font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/blog-post.html" target="_blank"><b>Слобожанські дукачі</b></a></span></span></li>
<li><b style="color: #292929; font-family: arial; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/blog-post.html" target="_blank">Волинські дукачі</a></b></li>
<li><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_29.html" target="_blank">Ягнусок - дукач із "серцем"</a></b></li>
<li><b style="color: #292929; font-family: arial; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_18.html" style="color: #25a186; cursor: pointer; outline: 0px;" target="_blank">Медальйони в дукачах: духовне і матеріальне</a></b></li>
<li><b><a href="http://ukrdec.blogspot.com/2018/07/blog-post.html" target="_blank">Нагородна медаль в дукачах</a></b></li>
</ul>
<div>
<b>Відео:</b></div>
<div>
<ul style="font-family: "times new roman"; text-align: start;">
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" target="_blank"><b>Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</b></a></li>
<li><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів</a> на "Трипільській Толоці 2019"</b></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018_16.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank"><b>Виступ Валерія Фісуна в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв про історію дукача і його сьогодення (Київ - 11 травня, 2018 р.)</b></a></li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman";"><b>Аудіо:</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<ul>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/06/blog-post.html" target="_blank"><b><span style="text-align: justify;">Пряма розмова</span><span style="text-align: justify;"> про дукачі на "Громадське Радіо" (з Василем Шнадро)</span></b></a></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-70744961677128563762019-07-31T10:23:00.003+03:002021-08-26T16:09:58.884+03:00Відео: Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів<div style="text-align: justify;">
27 липня 2019 року в селі Легедзине (Черкаська область, Тальнівський район) відбулася "Трипільська Толока - 2019". Організатором культурно-розважальної події виступив Державний заповідник "Трипільська культура". Мета заходу - зробити реконструкцію трипільського житла за давніми технологіями. У відосюжеті <i style="text-align: center;">"Трипільська Толока: Як робили дах трипільської хати" </i><span style="text-align: center;"> можна побачити як це відбувалося.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/4_7UZ6W5-nk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/4_7UZ6W5-nk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>"Трипільська Толока: Як робили дах трипільської хати" </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Працювали всі! Після фізичної праці на толоці, було проведено дві виставки одного дня - виставку писанок "Трипілля в писанці" від майстрині Світлани Бас і українських традиційних прикрас з колекції Юрія Коваленка "Історія в прикрасах" та екскурсію на археологічні розкопки одного з найдавніших трипільських поселень вік якого вчені визначають у 5800 років (!).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
До огляду на виставці "Історія в прикрасах" були представлені прикраси з усіх куточків України - згарди, гердани, намиста, хрести, сережки, ланцюжки. Основну увагу організатори приділили дукачам. Окремо були представлені стенди з прикрасами доби Давньої Русі. Під час відкриття виставок коротко про теорії походження дукачів розповіла кандидат історичних наук Ярослава Коваленко. Враховуючи, що до цього організатори заходу і його учасники багато попрацювали на толоці і за програмою, ще мала відбутися поїздка на археологічні розкопки - розповідь була дуже стислою. Вказану розповідь можна почути (побачити) у відеосюжеті який розміщено нижче.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/f6gQnXWdQoA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/f6gQnXWdQoA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Ярослава Коваленко стисло про теорії походження дукачів</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<i><b>Велика подяка всім організаторам трипільської толоки і, зокрема, директору Державного заповіднику "Трипільська культура" Владиславу Чабанюку. </b></i><br />
<br />
<i>Всі бажаючі запрошуються на наступні толоки! Неймовірне поєднання фізичної праці і культурного відпочинку!</i><br />
<br />
З програмою проведеного заходу можна ознайомитися <a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/2019.html" target="_blank">тут</a><br />
<br />
<h2 style="text-align: justify;">
<b>Інше відео</b></h2>
<div style="text-align: start;">
<ul>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post.html">Плетені дукачі</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/08/blog-post.html">Розповідь Владислава Печерського про дукачі, їх цінність та історію одного з них</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса кін.ХІХ-поч.ХХст</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" target="_blank">Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/2-2018.html" target="_blank">Виступ Володимира Щибря <span style="text-align: justify;">про українські народні прикраси які носили на Волині, (Рівне - 2 вересня 2018 р.)</span></a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018_16.html" target="_blank">Виступ Валерія Фісуна в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв про історію дукача і його сьогодення (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018.html" target="_blank">Виступ Юрія Коваленка в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/2018.html" target="_blank">Промова В.Фісуна про коралове намисто і дукачі, (Черкаси - 21 квітня 208 р.)</a></li><li style="font-family: "times new roman";"><span style="font-family: "Times New Roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/05/blog-post.html">Західноєвропейські релігійні медалі у дукачах</a></span></li>
</ul>
</div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-62183433094798072352019-07-22T15:31:00.000+03:002019-07-31T12:01:56.892+03:00Анонс: Виставка одного дня "Історія в прикрасах" на "Трипільській Толоці - 2019"<b>27 липня (субота) 2019 р.</b> в межах <b>"Трипільської Толоки - 2019"</b>, яка буде проходити в с. Легедзено (Тальнівський р-н, Черкаська область) відбудеться виставка 1 дня <b>"Історія в прикрасах"</b>. Відвідувачі заходу зможуть побачити прикраси доби Давньої Русі, українські традиційні прикраси ХІХ - першої третини ХХ ст. Виставку представлятимуть Юрій Коваленко і ярослава Коваленко.<br />
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidm27zqEd0goC_NCb5nsKQOCeu_H7rgUXk3plknVfwTBkNYB6kHVuYAzBRftPTXU_WoQ5-YoAkOq9Dyo9GZV5756fQX9H3JoD9jXc4W0QGYz2KdzbCqSWXH7X47cmNGATI0BbLTsgiA4w/s1600/%25D0%2597%25D0%25BC%25D1%2596%25D0%25B9%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B8%25D0%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="720" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidm27zqEd0goC_NCb5nsKQOCeu_H7rgUXk3plknVfwTBkNYB6kHVuYAzBRftPTXU_WoQ5-YoAkOq9Dyo9GZV5756fQX9H3JoD9jXc4W0QGYz2KdzbCqSWXH7X47cmNGATI0BbLTsgiA4w/s640/%25D0%2597%25D0%25BC%25D1%2596%25D0%25B9%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B8%25D0%25BA.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ДВА В ОДНОМУ - фізична праця і культурний відпочинок разом <img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/1f642.png" />:) :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Спочатку буде робота, а відпочинок і просвітлення потім! Відповідно одягаємося! Їмо з казанів борщ, кашу. Миски, ложки, чашки з собою (хто не робить - той не їсть!). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ви зможете попрацювати (чи не попрацювати), оглянути виставки, послухати екскурсії в музеї та на розкопках, послухати «Очеретяного Кота», подивитися «Чорного Козака» за вартість одного музейного квитка: 30 грн. (діти дошкільного віку безкоштовно).</div>
<div style="text-align: justify;">
Біля музею є можливість поставити намети. </div>
<div style="text-align: justify;">
Благодійні внески на організацію Толоки вітаються. ДУЖЕ!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Дата і час:</b> 27 липня 2019р., субота, початок о 11:00.</div>
<div style="text-align: justify;">
Місце проведення: територія музею ДІКЗ "Трипільська культура", село Легедзине Черкаської області.</div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD8cgHbVAf3nh3hnzyOCOefLknJqpTP_H1a3tmJ3CasxGCCnHS15GpUbAlCtGyY9gm3Ew406ZRhE8dSejf1IMkYcJZxJ6K3q0GQe0scNuVfIOqSPw01lXw56xw10fzHqlAanbt9cVQjR8/s1600/%25D0%25A2%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25BB%25D0%25BB%25D1%258F_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="537" data-original-width="809" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD8cgHbVAf3nh3hnzyOCOefLknJqpTP_H1a3tmJ3CasxGCCnHS15GpUbAlCtGyY9gm3Ew406ZRhE8dSejf1IMkYcJZxJ6K3q0GQe0scNuVfIOqSPw01lXw56xw10fzHqlAanbt9cVQjR8/s640/%25D0%25A2%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25BB%25D0%25BB%25D1%258F_01.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<b>План ТОЛОКИ: </b><br />
11:00 – 15:00 - робота на трипільській хаті. Заплітання лозою даху трипільської хати, заміс з глини та полови, вкидання даху.<br />
15:00 – 16:30 – обід, відпочинок.<br />
16:30 – 18:00 – відкриття музейних виставок:<br />
- "Історія в прикрасах" - від Юрія Коваленка, власника однієї з найбільших етнографічних колекцій дукачів в Україні;<br />
- "Трипілля в писанці" - від майстрині Світлани Бас;<br />
- Екскурсії музеєм заповідника «Трипільська культура.<br />
18:00- 20:30 – екскурсія на місце проведення археологічних розкопок на поселенні-гіганті «Тальянки», відпочинок<br />
20:30 – 22:00 – виступ гурту "Очеретяний Кіт".<br />
22:00 – 24:00 – перегляд фільму "Чорний Козак" (територія музею).<br />
<br />
<b>Як доїхати громадським транспортом</b><br />
<b>З Києва</b> - автобусом до Умані - з Умані автобусом до с. Легедзено.<br />
З Черкас - уманською маршруткою (автобусом) до с. Легедзено (до Умані недоїжджаючи )<br />
<b><br /></b>
<b>Залізницею - до Черкас (або станції Т.Г.Шевченка) або Умані </b>і звідти автобусом до Легедзено.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Інші публікації:</b></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>Відео: <a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів</a> на "Трипільській Толоці 2019"</li>
</ul>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
</div>
</div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-3814878050327108662019-04-20T00:36:00.003+03:002021-08-26T16:10:20.760+03:00Відео: Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі<div style="text-align: justify;">
Юрій Коваленко, реставратор і колекціонер українських традиційних прикрас розповідає про те, чому так мало старих дукачів в гарному стані збереглося до нашого часу, про складнощі реставрації "побитих", "викопних" прикрас. Згадує історію про "побиті" дукачі з села Іркліїв, що на Черкащині (Чорнобаївський район), розкриває роль <i>торгзінів</i>* (або в розмовній мові <i>"торгсин"</i> похідна назва від російської мови). Розмову записано 14 квітня 2019 р. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/fvwrLRR8NMI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/fvwrLRR8NMI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Автори відеоролику - Ганна Яровенко, Ярослава Коваленко</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>*Торгзін (Всесоюзна контора по торгівля з іноземцями) - спеціалізована державна установа, яка займалася золото-валютними операціями. До її відповідальності належала спеціалізована мережа магазинів в якому товари продавалися виключно за валюту або спеціальні бони, які видавалися в обмін на коштовні метали або каміння. Звичайна радянська грошова одиниця в мережі цих магазинів не використовувалася. Офіційно вважалося, що мережа магазинів Торгзіну передбачена для обслуговування іноземців, проте фактично - через неї проводилася "добровільна" викачка коштовних речей з місцевого населення. Біля 70% надходжень цієї мережі становили надходження від радянських громадян. В Україні Торгзін почав діяти у 1932 р., в СРСР він існував упродовж 1931-1936 рр. Розквіт діяльності мережі магазинів Торгзіну в Україні припадає на роки Голоомору 1932-1933 рр.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Інше відео:</b></div>
<ul style="background-color: white; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 20px;">
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса кін.ХІХ-поч.ХХст</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів (Легедзине - 27 липня 2019 р.)</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/08/blog-post.html">Розповідь Владислава Печерського про дукачі, їх цінність та історію одного з них</a></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/blog-post.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Виступ Віктора Векленка про нагрудні і натільні хрести (Черкащина, Київщина, Житомирщина і Чернігівщина), Черкаси - 28 вересня 2018р. </a></span></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/2018.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Промова В.Фісуна про коралове намисто і дукачі, (Черкаси - 21 квітня 208 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/2-2018.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Виступ Володимира Щибря <span style="text-align: justify;">про українські народні прикраси які носили на Волині, (Рівне - 2 вересня 2018 р.)</span></a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Виступ Юрія Коваленка в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018_16.html" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">Виступ Валерія Фісуна в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв про історію дукача і його сьогодення (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post_15.html" rel="nofollow" target="_blank">Історія реконструкції: "Артилерійський" весільний дукач</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post.html">Плетені дукачі</a></li>
</ul>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-20102786796114724052019-02-06T23:56:00.003+03:002020-01-10T12:41:56.647+03:00Biblical plots in dukaches<div style="text-align: justify;">
Dukach is not just a simple decoration like a brooch or a locket.There are many reasons to assume that the owners, to some extent, attributed certain magic and protective features to their dukaches. Particularly, the vast majority of researchers of Ukrainian traditional antiquities (I.Spaskyj, F.Vovk, M.Sumtsov), including contemporary ones (V.Fisun, Y.Kovalenko, O.Samkov) agreed that under the influence of ideological changes and aesthetic tastes, coils were transformed into dukaches. The following statements can be a proof of this theory:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
· In scientific materials of 1914 dukaches with the image of coils were mentioned;</div>
<div style="text-align: justify;">
· Dukaches, that had medallions with religious images on them, were very popular; </div>
<div style="text-align: justify;">
· Dukaches, in which the main Christian symbol - the cross - was fastened to the bow instead of a medallion, were widespread.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A lot of dukaches, which have images of Christian Biblical themes depicted on them, have survived up to this day. It is believed that such a kind of dukaches appeared due to the Western European Christian religious table medals, which often served as the basis for dukach medallions.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSGHti3piPcwgOzAieknEqH4HmmZW7GXc2yng9QlXU0jDA1vBeYgR5uvIzWguc3aJUEZdTCKnOSJPd6pjzyDoB4vqdM8gtZ0J1cIenGfCuz8OPTyPlhLrUD29M0dj8DzOYgKgJ46jzwbM/s1600/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%25B4%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1133" data-original-width="1600" height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSGHti3piPcwgOzAieknEqH4HmmZW7GXc2yng9QlXU0jDA1vBeYgR5uvIzWguc3aJUEZdTCKnOSJPd6pjzyDoB4vqdM8gtZ0J1cIenGfCuz8OPTyPlhLrUD29M0dj8DzOYgKgJ46jzwbM/s640/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%25B4%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Medallion of Dukach with the “Annunciation” plot*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br />* The copy of the medallion of the unidentified Western European original ХVІІ medal “Annunciation”, from the collection of Yurii Kovalenko: </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Photo on the left is a dukach, the bow is made of silver, gilding, glass, the medallion is made of brass, gilding, second half of the 19th century, Chernihiv region; Photo on the right is the Dukach Medallion, the 19th century, brass, gilding, copy</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
I.Spaskyj points out that you could come across dukaches with such medallions in Poltava, Cherkasy and Chernihiv regions, as well as in Voronezh (Russia). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In the ХVІ and the beginning of the ХVІІ century table religious medals were very popular in Germany, Poland, Hungary and Czech Republic. In the ХVІІ – ХVІІІ centuries religious medals were made by Amsterdam masters for the Armenian colony. As a result, due to constant links between the Armenian colonies in Europe, these medals came to Lviv, in which, as it is known, many Armenians lived. Subsequently, baptismal and wedding medals are becoming popular in Europe, which became widespread in Poland. Even in the ХІХ century such medals in Poland were still relevant, although they were of a more souvenir character.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoyS-kT3Ts1RFopQdQh_wcQlJ7_0QLM8hZbxHkIxmyt7oSW3_2s4bj_cGD0ceFvntOHC_tj-va2o1jXyM58sfg7xLPqdUuc_-Z4XvzZbLL66YjIZ-O0QYyb6YUsc5WdgJHjxt6qUQXv_I/s1600/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="707" data-original-width="1600" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoyS-kT3Ts1RFopQdQh_wcQlJ7_0QLM8hZbxHkIxmyt7oSW3_2s4bj_cGD0ceFvntOHC_tj-va2o1jXyM58sfg7xLPqdUuc_-Z4XvzZbLL66YjIZ-O0QYyb6YUsc5WdgJHjxt6qUQXv_I/s640/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_02.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Medallions of Dukaches - copy of the baptismal
medal J.Hen the Senior **</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: transparent;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>** Medallions of Dukaches - a copy of the J. Hen the Senior’s baptismal medal, the scene - "Circumcision of Christ in the Temple", from the collection of Yurii Kovalenko:Photo on the left – 19th century, brass, gilding;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Photo on the right - a copy of the 19th century Dukach, silver.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<span style="background-color: transparent;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent;">I.Spasskyj considers that dukaches with religious subjects on Western European medals were very popular during the times of Bohdan Khmelnytsky and formed a "new etiquette" among the Cossack leaders. According to the researcher, the most common forms of such “master dukaches” have survived in Chernihiv region. It is known that Hetman Ivan Mazepa had a golden dukach with a baptismal medal of the ХVІІ century made by S. Dadler in 1630, which depicted the Baptism of Christ in the waters of Jordan. In 1759 the last hetman Cyril Rozumovsky presented this dukach together with earrings to the wife of his subordinate Romanovsky and, as he wrote in the letter, “it was bought form Mirovicheva alongside with other things, and, as you see it, Mazepa gave it to her”.</span></div>
<span style="background-color: transparent;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent;"><br /></span></div>
<span style="background-color: transparent;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9apmduxFhfXj5DT9rnLjofnv9lepLzfYFQXQIJwaTsRdRiJVo0kC2DcPTIswD8PKRmdRC860i47AkmhY6FYGk6wZGqEgBEr9Oem19dTdUM1We1TrYlXtGMDjZegiYvDiWSJr6EBgaS0/s1600/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D1%2594%25D0%25BC%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_%25D0%25BC%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="704" data-original-width="1600" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9apmduxFhfXj5DT9rnLjofnv9lepLzfYFQXQIJwaTsRdRiJVo0kC2DcPTIswD8PKRmdRC860i47AkmhY6FYGk6wZGqEgBEr9Oem19dTdUM1We1TrYlXtGMDjZegiYvDiWSJr6EBgaS0/s640/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D1%2594%25D0%25BC%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_%25D0%25BC%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Medallions of Dukaches with
the image of the biblical plot "The Last Supper" 3*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: transparent;">
</span><br />
<i><br /></i></div>
<div>
<i>3* Medallions of the Voronezh Dukaches with a picture of the biblical plot "The Last Supper", the 19th century, from the collections of Oksana Chaus (photo on the left) and Yurii Kovalenko (photo on the right).<span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Very few dukaches in which medallions were the original Western European medals have survived up until present days. As a rule, these were dukaches of ХVІІ - the beginning of ХVІІ centuries made of precious metals (gold, silver) for the Ukrainian noblemen. Lots of such dukaches could be earlier found in Kyiv Pecherska Lavra, which were brought there by hermits. Such dukaches were used as a locket decoration of the icons. It is shown by a great treasure of Kyiv Pecherska Lavra which was made by its hermits in 1717 in order to prevent it from the seizure made by the Moscow Tzar Petr 1. This discovery shows what Lavra treasury was filled with at the beginning of the 18th century. After a while, in one of the descriptions of the Lavra difference (1778), it is indicated that among the adornments which decorated the icons were: "... golden ducat (dukach is meant here - author's note) with Circumcision, weighing 5 zolotniks; Ducat with the Epiphany, weighing 8 zolotniks; Ducat with the Crucifix, weighing 3 zolotniks ... ". In another document dating 1792, they describe a ducat weighing 5.5 zolotniks, one side of which had the scene "Baptism of Christ" depicted on it, and the other one had "Crucifixion" scene depicted on it.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsW-9x0JsE8JXOwoghV6VALE-K6PnkaE5pZvBzLCnR9Z64BDVAFMtbsixCJ9m4270LKXXALA9GobyPPuC358HdFy9CCur0gQVAlKxQ3fgkjErUY4WzVE3BnEcihGueL31HlAyfDJvX1mw/s1600/%25D0%2594%25D0%25B0%25D0%25B4%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2580_%25D0%25B2%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D0%25B8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="903" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsW-9x0JsE8JXOwoghV6VALE-K6PnkaE5pZvBzLCnR9Z64BDVAFMtbsixCJ9m4270LKXXALA9GobyPPuC358HdFy9CCur0gQVAlKxQ3fgkjErUY4WzVE3BnEcihGueL31HlAyfDJvX1mw/s400/%25D0%2594%25D0%25B0%25D0%25B4%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2580_%25D0%25B2%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D0%25B8.jpg" width="400" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: center;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">"Worship of the
Magi" on the medal of Sebastien Dadler, 1635 4*<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>4 * Copies of the Medallions "Worship of the Magi" from the medal of Sebastien Dadler, can be found with the Chernihiv bows. In the Hermitage (RF) collection of medals there is such a medallion with a shabby rim, the origin of which is unknown</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In the course of time, under the influence of different factors dukaches were remelted into some other things by the servants of Lavra. Examples of religious Western European medals that have survived in the dukaches are currently can be largely found in the Hermitage (Russian Federation) funds. At the same time, today we have the opportunity to see dukaches with replicas and copies of those medals, which were made by local goldsmiths some time ago.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The presence of a large number of copies of such medals is primarily due to the fact that the quantity and, it is not improbable, the cost of original medals could not meet the evident demand among women. Therefore, Ukrainian goldsmiths managed to reproduce such medals in their own way, making the supply-demand balance acceptable. They used the techniques of casting and minting images on thin sheets of metal with further straightening and mounting of the composed medal. For that purpose they had special castings from the original medal (or from its existing casting) stamps because in order to produce a large number of monolithic medals of a high quality, it was necessary to have special equipment that could provide high pressure of stamps. Such equipment, as a rule, could only be found in mints. As I.Spazskyj notes, in the ХVІІ - the beginning of the ХVІІІ centuries the Ukrainian goldsmiths used such stamps not only for making dukaches, but also for placing images while manufacturing some other things, such as the provisions of gospels, sacred dishes, storerooms, and so on. It is very interesting to find out that the quality of such medal-medallions made by goldsmiths in the XVII - the beginning of the ХVІІІ century was higher than of those made in the ХІХ – the beginning of the XIX century. This can be explained by the fact that in the ХVІІ - the beginning of ХІVІІ century there were more professional jewelers who were in charge of doing this, who also took order made by the noblemen, while in the XIX century this was mainly done by village and town goldsmiths with the help of more simple tools and more primitive jewelry forms. There are also dukaches with medallions having biblical images made by local craftsmen and their stories did not have direct connection with Western medallion originals. Below you can see the dukaches with the most common Biblical plots:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. Announcement: </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
This was the most common plot on biblical theme among dukaches. Dukaches with this biblical plot have been preserved in practically all the regions up to this day. Notably, I.Spasskyj points out that the dukach with the "Annunciation" plot was found in Lubny, Nizhyn and there are Voronezh panagis.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge6m4tTCIf5PXIF4lQjlLE4c_HkZKS7HT_Zx8C3L4vzkdWNcsLckQPGklnQ2itZqOanU9_sUS9tfLNQCsyjy3DEu6lt1f93hjwppbtG7qgOTNWiWKJ3FQB5nX8dr78mph3z0YiRJkhGQ4/s1600/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_09.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1036" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge6m4tTCIf5PXIF4lQjlLE4c_HkZKS7HT_Zx8C3L4vzkdWNcsLckQPGklnQ2itZqOanU9_sUS9tfLNQCsyjy3DEu6lt1f93hjwppbtG7qgOTNWiWKJ3FQB5nX8dr78mph3z0YiRJkhGQ4/s640/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_09.JPG" width="412" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Dukach with the image
of the “Annunciation” plot<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">from an unidentified
Western European medal 5*<o:p></o:p></span></i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>5* Reverse side of the dukach of the Pryluky type, first half of the ХІХ th century, Poltava region, brass, gilding, from the collection of Yurii Kovalenko</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-0b5o7TAC2yZhRTNlHJmHr3YA4dot5GK3iY2WGsge8bHPv_QQDnTpwBfZO1a-royGg7YTnMo2RhaAdeOh_vHVjwTmxxO1dXky7s9YPFed6pwemxxSBRqOdqdTKzVPF2quWz_XJXwvi-E/s1600/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_12_%25D0%25A0%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1600" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-0b5o7TAC2yZhRTNlHJmHr3YA4dot5GK3iY2WGsge8bHPv_QQDnTpwBfZO1a-royGg7YTnMo2RhaAdeOh_vHVjwTmxxO1dXky7s9YPFed6pwemxxSBRqOdqdTKzVPF2quWz_XJXwvi-E/s640/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_12_%25D0%25A0%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Medallion of Dukach "Annunciation" Shchukin's work 6*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>6* Medallion of Dukach depicting the biblical plot "Annunciation", made by Shchukin Serhiy Ivanovich, the end of the XIX century, from the collection of Oksana Chaus. The last in a row image shows the reverse side of the medallion with the workman’s mark</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisfZUPiVWlgXt0GeGsm3tWJ3I_J11hPVUkBaD1D2-TxAeyn0NKixYBD7fKaDTWjqJDHSKfGO6r0e4l03BUrYpcOXGxB3BClXfvXv0E0_J5PqsYuT7Elrkfwyn1_NKguN2fo04weJDSfiM/s1600/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2596%25D0%25B2_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1526" data-original-width="1600" height="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisfZUPiVWlgXt0GeGsm3tWJ3I_J11hPVUkBaD1D2-TxAeyn0NKixYBD7fKaDTWjqJDHSKfGO6r0e4l03BUrYpcOXGxB3BClXfvXv0E0_J5PqsYuT7Elrkfwyn1_NKguN2fo04weJDSfiM/s640/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2596%25D0%25B2_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_2.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the biblical plot
"Annunciation" 7*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>7* Dukach with the image of the biblical plot "Annunciation", Chernihiv region, from the collection of Yurii Kovalenk</i>o</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="RU" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>2. Worship of the Magi:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="RU" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMO1u5kaSvNALVU5tg6MnkTdTnMaqc_1ejz4LL2WxUtGL_9I9pJfYhp5p45-1de_L6D92OwzLOvwZtD4lfzt0RX_JKYSwmVvmf4-3A5P5JRxKWG9K2mBZ5bFgWYBulshxK2MxnEOB1iyQ/s1600/%25D0%259F%25D0%25BE%25D0%25BA%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D1%2596%25D0%25B2_%25D0%25A0%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="832" data-original-width="1600" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMO1u5kaSvNALVU5tg6MnkTdTnMaqc_1ejz4LL2WxUtGL_9I9pJfYhp5p45-1de_L6D92OwzLOvwZtD4lfzt0RX_JKYSwmVvmf4-3A5P5JRxKWG9K2mBZ5bFgWYBulshxK2MxnEOB1iyQ/s640/%25D0%259F%25D0%25BE%25D0%25BA%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D1%2596%25D0%25B2_%25D0%25A0%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 9.0pt; padding-right: 9.0pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: center;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Dukach with the biblical story
"Worship of the Magi" 8*<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>8* Medallion of Dukach, Dukach with the image of the biblical plot "Worship of the Magi" from the unidentified Western European medal of the seventeenth century, the nineteenth century, Chernihiv region, brass, gilding, from the collection of Yurii Kovalenko.</i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="text-align: justify;">
I.Spasskyj points out that the medallions of dukach, depicted as in the photo above, could be found together with the bows of Vermeyevsky, Nizhyn and Ljubensky types, and could also be found in the village of Vlasivka of the Kremenchuh district (Poltava region). Dukaches depicting the "Worship of the Magi" with the baptismal or 1635 New Year Medal of S. Dadler are also known.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEr5FEmo4fAGphcBQIoMIZXOO3Ik4X0x3wH9MzUPupCSmH7liseZfr3HyNawgZo9sAnhxxIwvdA2FsGNq96u07CxRYkwB8_2T-lqEoJx0F2CfQIT2fOaSnrN7Olqvj5DAYXlfkdKMEyt8/s1600/%25D0%259F%25D0%25BE%25D0%25BA%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D1%2596%25D0%25B2_04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="662" data-original-width="677" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEr5FEmo4fAGphcBQIoMIZXOO3Ik4X0x3wH9MzUPupCSmH7liseZfr3HyNawgZo9sAnhxxIwvdA2FsGNq96u07CxRYkwB8_2T-lqEoJx0F2CfQIT2fOaSnrN7Olqvj5DAYXlfkdKMEyt8/s400/%25D0%259F%25D0%25BE%25D0%25BA%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D1%2596%25D0%25B2_04.jpg" width="400" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the biblical story
"Worship of the Magi" 9*</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>9* A double-sided dukach with a picture of the plot "Worship of the Magi" on one side, the front side, the XVIII century, Poltava region, silver, from the funds of the Museum of Historical Treasures of Ukraine. This particular dukach was exhibited at the exhibition "Sun on the Necklace" in Kyiv National Historical Museum, opened on November 22, 2018. I.Spaiskyj in his book "Dukates and Dukachi of Ukraine" mistakenly points out that after World War II it was lost. A scientific employee of the department of funds, Natalia Smirnov, discovered this copy while working on a stock collection of dukaches. According to the documents, in 1946 the surviving part of the collection of museum dukaches was returned from the evacuation from the State Bank of the USSR, and this copy was found among that part of the collection.</i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Circumcision of Christ in the temple: </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As a rule, in Europe this plot was peculiar to baptismal medals. I.Spassky points out that in Lavra treasure of 1717 the dukach with the "Circumcision of Christ" from the Kittel Gold Medal Chapel was found. Up to this day many dukaches with the copies of baptized Johann Hen’s the Elder (who worked in 1634 – 1663) have survived. I.Spasskyj points out that one of the medals made by J.Hen the Elder, which was once a dukach component, was found in the 1950s in the village of Andrianovska, Krasnodar region, and it is currently stored in the Hermitage (Russian Federation) funds. Also, the researcher mentions dukaches with such a medal that came from Poltava and Chernihiv regions.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlziAELSQ3D6WNKMKKXbLRRyqLiB3Vk9q8p5z2JL_dR9GQd2gajX3r6PNfXemC1Os4WZmiNAGsmB0i1wsyPS-EOBorbWAm4N9m9b8m-M83JxGvwE3eEI7lrVLq5XcQalErrGA_CIDx0bI/s1600/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1056" data-original-width="1600" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlziAELSQ3D6WNKMKKXbLRRyqLiB3Vk9q8p5z2JL_dR9GQd2gajX3r6PNfXemC1Os4WZmiNAGsmB0i1wsyPS-EOBorbWAm4N9m9b8m-M83JxGvwE3eEI7lrVLq5XcQalErrGA_CIDx0bI/s640/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the plot "Circumcision of Christ
in the Temple" 10*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>10* Dukach with a picture of the religious plot "Circumcision of Christ in the Temple" on the medallions (the copy of the scene from John H. Elder's medal) from the funds of the National Kyiv-Pechersk Historical and Cultural Reserve (NKPHCR). The specified ducats were exhibited at the "Sun on the Necklace" exhibition in Kyiv National Historical Museum, which opened on November 22, 2018</i>.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoP1iEhRCWU81jvZP3gEkBg3vKDHJK_Dq5UsRFgbxQfTp7TZDoUxxK6SZol9Mv9HUqZELPqLYZQABOmALSDJYVgVKX9iARFK-fyzsTLT8MRQ_sAgxilKTv8iK8JRsWPKPijVvJZghjyMg/s1600/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1129" data-original-width="745" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoP1iEhRCWU81jvZP3gEkBg3vKDHJK_Dq5UsRFgbxQfTp7TZDoUxxK6SZol9Mv9HUqZELPqLYZQABOmALSDJYVgVKX9iARFK-fyzsTLT8MRQ_sAgxilKTv8iK8JRsWPKPijVvJZghjyMg/s640/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_04.jpg" width="422" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the image of
"Circumcision of Christ in the Temple" 11*</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>11* Dukach with a picture of the religious plot "Circumcision of Christ in the Temple" on the medallion, a copy of the dukach of the nineteenth century, Chernihiv region, from the collection of Yurii Kovalenko</i>.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ojLkg0nwLLz35mlZfvLie_L7F-pYuSoo_dRmq75LqgR8iTqOxXe7s4mpGofxtdzu39s8V8nGYto7VnPTxbryXuMjOoN1QDH6A03AJ4Fkz1BHIq_pQr0PJNHP-QyYBEn6EF0bfaQdoVU/s1600/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="386" data-original-width="280" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ojLkg0nwLLz35mlZfvLie_L7F-pYuSoo_dRmq75LqgR8iTqOxXe7s4mpGofxtdzu39s8V8nGYto7VnPTxbryXuMjOoN1QDH6A03AJ4Fkz1BHIq_pQr0PJNHP-QyYBEn6EF0bfaQdoVU/s400/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_05.jpg" width="290" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the image of "Circumcision of
Christ in the Temple" 12*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>12* Nizhynsky type dukach with a picture of "Circumcision of Christ in the Temple" scene on the medallion, the nineteenth century, Chernihiv region, silver, gilding, glass, from the collection of photographs by Nikolai Litvinenko</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">4.
Baptism of Jesus Christ in the waters of Jordan:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
It is known that in dukaches with such a plot there were baptized medals (and their copies) made by S.Dadler, J.Hen the Elder and J.Kitte. I.Spasskyj notes that in the 1950's the silver golden medallion of J.Hen's work was found on the territory of Andrianivska stanitsa, Krasnodar (the territory of the Russian Federation) and was brought to Hermitage in 1958. It is known that the dukaches with the medals made by J.Hen and their copies were worn in Poltava and Chernihiv region.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoT2Xb_HDht9RiXMNChm6odynoDEXi31za1NMnvf1Ti2BCPrdqY7o88M8NdOIB9l_4pKZPVmUThotQQUU6TgQFrEsjPmdCvjhv_GZHwDh0rN4hUxxTALNlGA8VI6jTc8FP5zkPopg8Fzc/s1600/%25D0%25A5%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%2586%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BD_%25D0%25A0%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="793" data-original-width="1600" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoT2Xb_HDht9RiXMNChm6odynoDEXi31za1NMnvf1Ti2BCPrdqY7o88M8NdOIB9l_4pKZPVmUThotQQUU6TgQFrEsjPmdCvjhv_GZHwDh0rN4hUxxTALNlGA8VI6jTc8FP5zkPopg8Fzc/s640/%25D0%25A5%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%2586%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BD_%25D0%25A0%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Medallions of dukaches
with a plot<o:p></o:p></span></i></div>
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Baptism in the waters of the Jordan" 13*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>13* Medallions of dukaches from the J.Hen’s baptismal medal "Baptism in the waters of Jordan" from the collection of Yurii Kovalenko: the photo on the left is a copy of the 19th century dukach, silver; photo on the right - medallion of the dukach of the nineteenth century, brass, gilding</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><span lang="EN-US" style="color: #292929; font-size: 14pt; line-height: 115%;">5. The Last Supper:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><span lang="EN-US" style="color: #292929; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A lot of dukaches with a Biblical plot "The Last Supper" depicted
on the medallion have survived till nowadays. According to the Biblical story,
the secret supper was the last supper of Jesus Christ with his disciples
(apostles).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSJZAv2VqVJ48nvI1XNu0eO1hXbYa1jWFmZP9YHl2zD17h_JwVsoefjKlx86uNinvcsToRilGMbuD0mi55kKDTkDSaxnxl1h4jGD4a5DWfzGqbklS1F8OmGGeE5jmt7QZQ0XkZ2MrEtuI/s1600/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_02_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1537" data-original-width="1165" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSJZAv2VqVJ48nvI1XNu0eO1hXbYa1jWFmZP9YHl2zD17h_JwVsoefjKlx86uNinvcsToRilGMbuD0mi55kKDTkDSaxnxl1h4jGD4a5DWfzGqbklS1F8OmGGeE5jmt7QZQ0XkZ2MrEtuI/s400/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_02_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" width="302" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: center;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Dukach with the
picture of the "The Last Supper" scene 14*<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>14 * Dukach with a picture of "The Last Supper" scene, a copy from the original dukach of the XIX century, Voronezh, silver, gilding, glass, from the collection of Yurii Kovalenko. The image on the medallion is a copy of the Eastern European religious medal.</i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh77VWZahsF_RQwAQ7aJjJ2hM7rvw5k84GGSGcuIgXAHK_LUadBdl1rrm7G7XygY2iZRrPn5PCByyIExJ8_VBaphMVuYk4KjReOUfZ4HUjKIJnrBe9aMNaqIWu-nP85YbUknpxYNHd30Uc/s1600/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_%25D0%259F%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9+%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1296" data-original-width="1600" height="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh77VWZahsF_RQwAQ7aJjJ2hM7rvw5k84GGSGcuIgXAHK_LUadBdl1rrm7G7XygY2iZRrPn5PCByyIExJ8_VBaphMVuYk4KjReOUfZ4HUjKIJnrBe9aMNaqIWu-nP85YbUknpxYNHd30Uc/s640/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_%25D0%259F%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9+%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach depicting "The Last Supper" 15*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>15* Dukach with a picture of "The Last Supper" scene, the 2nd half of the XIX century Chernihiv region, silver, glass, from the collection of Vladyslav Pechersky. The peculiarity of this dukach is that the medallion is not a casting of a well-known medal, but it was hand-cut by a goldsmith on the rubbed side of the silver ruble of the Russian emperor Nicholas I. Such a ruble was issued during 1841-1848.</i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjynbl0JmC-kn9Mj7QHESo_6xKNzb2Z1eUFMSBQco5oO9ijbzhrjW6GO4XF8AtHu5_DANsgXkdP27DgI2zCE9bvoTKtVYmmttv-t6rQmdUW3R1e5qfm0hoGCDYLe-FyiCAxHrOiLsPL2QQ/s1600/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1163" data-original-width="1600" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjynbl0JmC-kn9Mj7QHESo_6xKNzb2Z1eUFMSBQco5oO9ijbzhrjW6GO4XF8AtHu5_DANsgXkdP27DgI2zCE9bvoTKtVYmmttv-t6rQmdUW3R1e5qfm0hoGCDYLe-FyiCAxHrOiLsPL2QQ/s640/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the picture of "The Last
Supper" scene 16*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>16* The Voronezh type dukach with the depiction of "The Last Supper" scene, the middle of the XIX century, from the funds of the National Kyiv-Pechersk Historical and Cultural Reserve (NKPHCR). These particular dukaches were exhibited during the "Sun on the Necklace" exhibition in Kyiv National Historical Museum, which opened on November 22, 2018.</i></i></div>
<i>
</i>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjmKOEk6jNRjp5l81AeMF1dYPxAWFQOitieilUVzRkq6u8xKHFFGpivJJtbCrbDlVaekogbST5i1zTuG6bK40ebrCQY_lT8TtWEPTlzaQt5-PK6S7D7lTxe3FOjRuUOQGP93Kl40jfDMw/s1600/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_07_%25D0%259E%25D0%25BA%25D1%2581%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1212" data-original-width="852" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjmKOEk6jNRjp5l81AeMF1dYPxAWFQOitieilUVzRkq6u8xKHFFGpivJJtbCrbDlVaekogbST5i1zTuG6bK40ebrCQY_lT8TtWEPTlzaQt5-PK6S7D7lTxe3FOjRuUOQGP93Kl40jfDMw/s400/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_07_%25D0%259E%25D0%25BA%25D1%2581%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" width="280" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach depicting "The Last Supper" </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">17*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>17* The Voronezh type dukach with the depiction of "The Last Supper" scene, the middle of the XIX century, brass, gilding, from the collection of Oksana Chaus.</i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>6. Foot-washing: </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Up to this day some single copies of dukaches with the depiction of "The Foot Washing" scene have been preserved. According to the Christian doctrine, during the secret supper, Jesus Christ washed his disciples’ feet and wiped them with a towel that he was girded with.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4MBznNVUAfFCrIAfkyn8GqXUn8SKnXbAZo5xp7fwhg_w306tTEl5WUGqaV3nd8gYr7W4vDOX1aAVLm56ZxINZITGBQRmUm567b9N8YKOs-MZ_q1xy6QNGkaS7tqcMh49FeQZ3F2WBIz4/s1600/%25D0%259E%25D0%25BC%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25B3_03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="968" data-original-width="828" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4MBznNVUAfFCrIAfkyn8GqXUn8SKnXbAZo5xp7fwhg_w306tTEl5WUGqaV3nd8gYr7W4vDOX1aAVLm56ZxINZITGBQRmUm567b9N8YKOs-MZ_q1xy6QNGkaS7tqcMh49FeQZ3F2WBIz4/s400/%25D0%259E%25D0%25BC%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25B3_03.jpg" width="341" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach depicting “The Foot Washing”scene 18*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>18 * Dukach with the image of “The Foot Washing”scene, the end of the ХVIII-early ХІХ centuries, Slobozhanschyna, brass, from the collection of Yurii Kovalenko. A copy of the West European medal of the XVII and ХVIII centuries</i>.</div>
<br />
<b>7. The Holy Passion:</b><br />
<div>
<b><br /></b>
<br />
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMEaRuCXvx0yAWR991TV9ltV_pN5wuoOHZhJJB7iEISmv5M14VepbLyDdUz0ZuUwcDhRDMAMbwnvY75fl2y8obl3_jyHB0cQXBYMYgkyLvD8P_cT0wcLm4LjY6n2qBr-JDDMLJklexTmA/s1600/%25D0%25A1%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%2596_%25D0%25A5%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="865" data-original-width="1600" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMEaRuCXvx0yAWR991TV9ltV_pN5wuoOHZhJJB7iEISmv5M14VepbLyDdUz0ZuUwcDhRDMAMbwnvY75fl2y8obl3_jyHB0cQXBYMYgkyLvD8P_cT0wcLm4LjY6n2qBr-JDDMLJklexTmA/s640/%25D0%25A1%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%2596_%25D0%25A5%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach depicting “The Holy Passion” 19*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>19* A very rare dukach depicting “The Holy Passion” theme, ХІХ century, brass, gilding, from the collection of Yurii Kovalenko. On the front side there is a picture of the suffering Christ, on the opposite side you can see an angel bearing the cross - an instrument of passion. The picture is a copy of J.Kittel medal</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As I. Spasskyj notes, dukaches with the copies of the image of the suffering Christ from the medals of Dadler and Kittelin were found on the territory of Chernihiv region.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEI_i3RFjyTZ5pe0rDiQ1cxHmU-YbNrnSQLiYUaSrfqTHfPa9xgK4dtsRd0gh7iLeUx3ra5Wf4M1iXL5OuIIYXF07zs85I4homuWxA6t9ZDXT3tY0zW_BidqJhvtTccLYn6Co2deXjqeQ/s1600/%25D0%25A0%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%258F%25D1%2582%25D1%2582%25D1%258F_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1289" data-original-width="1237" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEI_i3RFjyTZ5pe0rDiQ1cxHmU-YbNrnSQLiYUaSrfqTHfPa9xgK4dtsRd0gh7iLeUx3ra5Wf4M1iXL5OuIIYXF07zs85I4homuWxA6t9ZDXT3tY0zW_BidqJhvtTccLYn6Co2deXjqeQ/s400/%25D0%25A0%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%258F%25D1%2582%25D1%2582%25D1%258F_01.jpg" width="383" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Dukach with the image of "The
Crucifixion of Christ" 20*<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>20* A very rare dukach with an old image of "The Crucifixion of Christ" plot (crucified Christ is depicted in a shirt), XVIII century, brass, from the collection of Yurii Kovalenko</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_mokRLxnyK2VmgxthQjB1fC5qs6MiN9IhLQ7dqaB1lPPMXCRHAO_0NzjhImZIo-71F_Dt3otGAddjugH0dEkgC3-vWn7ebPdlCz2gdxxdJDeAegPx63l9QrZ3SF2A3CRBPk_Sa4cE5Gw/s1600/%25D0%25A0%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%258F%25D1%2582%25D1%2582%25D1%258F_%25D0%25BC%25D1%2583%25D0%25B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="661" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_mokRLxnyK2VmgxthQjB1fC5qs6MiN9IhLQ7dqaB1lPPMXCRHAO_0NzjhImZIo-71F_Dt3otGAddjugH0dEkgC3-vWn7ebPdlCz2gdxxdJDeAegPx63l9QrZ3SF2A3CRBPk_Sa4cE5Gw/s400/%25D0%25A0%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%258F%25D1%2582%25D1%2582%25D1%258F_%25D0%25BC%25D1%2583%25D0%25B7.jpg" width="390" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Dukach with the image of "The Crucifixion of Christ" </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">21*</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>* 21 Dukach with a picture of "The Crucifixion of Christ" on the reverse side, the 2nd part of the ХVІІ century, Poltava region, silver, from the funds of the Museum of Historical Treasures of Ukraine. This particular dukach was exhibited at the exhibition "The Sun on the Necklace" at Kyiv National Historical Museum, which opened on November 22, 2018. I.Spaskyj in his book "Dukates and Dukaches of Ukraine" mistakenly points out that after World War II it was lost. Also, the researcher suggests that this dukach is very old and cast from the West European medal of the XVII century.</i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfiT_9duXMQVp3pSgsXE6Ww8JJLaW715SA9NSHRfOLi0G8D-CfxK6xzQR9E0lkL-keapgk4IePOcwosW6Ou3BR1XBkg5AGsKiWaKAXS30xaTZ2-tDeqDw9D81sRE56WRg4ScQerg8AbsY/s1600/%25D0%25A1%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%2596_05_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1533" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfiT_9duXMQVp3pSgsXE6Ww8JJLaW715SA9NSHRfOLi0G8D-CfxK6xzQR9E0lkL-keapgk4IePOcwosW6Ou3BR1XBkg5AGsKiWaKAXS30xaTZ2-tDeqDw9D81sRE56WRg4ScQerg8AbsY/s400/%25D0%25A1%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%2596_05_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7.jpg" width="382" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the image of
Golgotha 22*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>22*A very rare type of dukach with the image of Golgotha, XIX century, brass, from the collection of Yurii Kovalenko.</i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i><b>8. Descent from the Cross:</b></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFZR1elvPOra2KWo0KWP8T8sf_fSkYp_nCxPLCmXWPZrcc3RBAXK34biumX07JgVz4uABwX5UTtnr_GzqBi5uY4wJQ-AFeiAO2YqUi8iO7ko8Ao4RIDhF-cmGYTnkK56NwD7WqbubrWks/s1600/%25D0%2597%25D0%25BD%25D1%258F%25D1%2582%25D1%2582%25D1%258F_%25D0%25B7_%25D1%2585%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1221" data-original-width="1600" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFZR1elvPOra2KWo0KWP8T8sf_fSkYp_nCxPLCmXWPZrcc3RBAXK34biumX07JgVz4uABwX5UTtnr_GzqBi5uY4wJQ-AFeiAO2YqUi8iO7ko8Ao4RIDhF-cmGYTnkK56NwD7WqbubrWks/s640/%25D0%2597%25D0%25BD%25D1%258F%25D1%2582%25D1%2582%25D1%258F_%25D0%25B7_%25D1%2585%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the image of </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Descent from the
Cross " 23*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>23* Dukach with the image of the Biblical scene "Descent from the Cross", the 2nd half of the ХІХ century, Kharkiv region, from the collection of Yurii Kovalenko</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK1TWwUbG0EHGSPa0GusiqnGQ2OZwNEIKWSdS5mFDH_2P-ENIHygUpbZozG2IIGE5toTDbg7hQbl40Wd1_uDn8mQ_W-x3xjxIHrAcpFAddHmFkr4njmZpT18u0H_d3GZN4W6yeWIZl9RU/s1600/%25D0%25A1%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%2596_03_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1257" data-original-width="867" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK1TWwUbG0EHGSPa0GusiqnGQ2OZwNEIKWSdS5mFDH_2P-ENIHygUpbZozG2IIGE5toTDbg7hQbl40Wd1_uDn8mQ_W-x3xjxIHrAcpFAddHmFkr4njmZpT18u0H_d3GZN4W6yeWIZl9RU/s400/%25D0%25A1%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%2596_03_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" width="275" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Dukach with the image of </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">"Descent from the Cross "
24*</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>24* Dukach (fragment of Dukach) with the Biblical scene "Descent from the Cross", the end of the ХVІІІ - the first half of the ХІХ centuries, from the funds of the Museum of Historical Treasures of Ukraine. This dukach was exhibited at the exhibition "The Sun on the Necklace" at Kyiv National Historical Museum, which opened on November 22, 2018.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In the photos shown above, medallions are copies of an unidentified original. I.Spaskyij mentions the presence of dukaches with a medallion that was attached to a rectangular bow with cherubim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>9. Resurrection of Jesus Christ:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The plot of “Resurrection of Jesus Christ” was very popular among German medalists in the ХVI-ХVIІ centuries. It is known that in the Lavra treasure of 1717 there was a dukach with a golden religious medal on the topic of "Resurrection" by J.Hen. You can find medallions with the “Resurrection” plot with different types of bows, most of them from Chernihiv. I.Spaskyj points out that such a dukach can be found in Tahanroh (RF), as well as there are Voronezh panagiiky with such a plot.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSaYJq4anxY44DIDW0YjHKVtgIp5Aq_85B3uiM6xyDv7W267VRtqF3HU4YELjCynC_FGZ_M61ci7iVYKWahzqUBE6MIYpGHbPTuoYjYcBbtAradlW-CH-2zHv7zzNGIHAqNGu-zXDZ6EY/s1600/%25D0%2592%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%25BC%25D1%2583%25D0%25B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1100" data-original-width="1600" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSaYJq4anxY44DIDW0YjHKVtgIp5Aq_85B3uiM6xyDv7W267VRtqF3HU4YELjCynC_FGZ_M61ci7iVYKWahzqUBE6MIYpGHbPTuoYjYcBbtAradlW-CH-2zHv7zzNGIHAqNGu-zXDZ6EY/s640/%25D0%2592%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D0%25BC%25D1%2583%25D0%25B7.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the depiction of
the plot "Resurrection" 25*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>25 * Dukach with the image of the Biblical plot "Resurrection" on the medallion, from the funds of the National Kyiv-Pechersk Historical and Cultural Reserve (NKPHCR). These particular dukaches were exhibited at "The Sun on the Necklace" exhibition in Kyiv National Historical Museum, which opened on November 22, 2018</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifuMTLBx9l-yyor0OEC6v1zifAyF7v7MyLTvBSKhqb3q3vtKCzIJVo5cXaW72ixR3T60GdZFpTtgxQWqNdA6Heoca03jDq-Tso9xtJ-a_Na3_mA1vM28pztNcB_EfrO57p8YX42XkrglY/s1600/%25D0%2592%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2_%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><img border="0" data-original-height="1137" data-original-width="1600" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifuMTLBx9l-yyor0OEC6v1zifAyF7v7MyLTvBSKhqb3q3vtKCzIJVo5cXaW72ixR3T60GdZFpTtgxQWqNdA6Heoca03jDq-Tso9xtJ-a_Na3_mA1vM28pztNcB_EfrO57p8YX42XkrglY/s640/%25D0%2592%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2_%25D0%25B1%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF.jpg" width="640" /></i></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the depiction of
the plot "Resurrection" </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">26*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>26* Dukach with a picture of the Biblical plot "Resurrection" on the medallion, Chernihiv region, the nineteenth century, from the collection of Yurii Kovalenko: dukach on the left - brass, gilding, dukach on the right - silver.</i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtxDlJSBP0PLjE5BWjsXXGZVYZ7VJ8FKdUeGj3nj6qnLXyfNmXslqtMTj41ojRF6l4nw6xsKcDiP9KGydM3_8h0W-jFlHyUR0iVJdimcDTjGbMrTS1G8s4zEwwJM3qnjxJuXan4XheZeU/s1600/%25D0%2592%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="1600" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtxDlJSBP0PLjE5BWjsXXGZVYZ7VJ8FKdUeGj3nj6qnLXyfNmXslqtMTj41ojRF6l4nw6xsKcDiP9KGydM3_8h0W-jFlHyUR0iVJdimcDTjGbMrTS1G8s4zEwwJM3qnjxJuXan4XheZeU/s640/%25D0%2592%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_02.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the depiction of
the plot “Resurrection” </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">27*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>27* Dukaches with the image of the Biblical plot “Resurrection” from the collection of Yurii Kovalenko</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
</i><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHBbnRUcnA7aRCyoAbeoA4zzBcP_rB9yKR1vxEGZtoP0lgDF2TFfmtkApqURYZtE0pNBkCLSZrgPy-cIumWCBfGF3zowUkqC7e9ORqEsrm2eeMIyf2s10Kl6jvtGnWWTO0ymRGjCl3-Cg/s1600/%25D0%2592%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="817" data-original-width="1600" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHBbnRUcnA7aRCyoAbeoA4zzBcP_rB9yKR1vxEGZtoP0lgDF2TFfmtkApqURYZtE0pNBkCLSZrgPy-cIumWCBfGF3zowUkqC7e9ORqEsrm2eeMIyf2s10Kl6jvtGnWWTO0ymRGjCl3-Cg/s640/%25D0%2592%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_4.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the depiction of
the plot “Resurrection” </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> 28*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>28* Dukach with the image of the Biblical plot “Resurrection”, from the collection of Yurii Kovalenko: the photo on the left shows a dukach of the 1st half of the ХVІІІ century, Kharkiv region, brass; the photo on the right - ХVІІІ - early ХІХ century, Kharkiv region, brass.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>10. The Epiphany:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Dukaches with “The Epiphany” plot were spread on a fairly large territory. They could be found both on the western lands, for example Volyn, and on the eastern territories where Ukrainians lived (Voronezh). Some single samples with such a plot up have survived up to this day.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqkRdFTeDxdUXUp5YnezxZsp_mZCOToltQ2mzaClDLfnTiA4xhTpG6o-wuaPk4rVsgnq7U8Wm38e6wvEAALyCwrJgZsoDGr4tCMa034ey8erss7n8IpVnxK0aNw8COqaHLKBA4Kyg9ntA/s1600/%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1139" data-original-width="1600" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqkRdFTeDxdUXUp5YnezxZsp_mZCOToltQ2mzaClDLfnTiA4xhTpG6o-wuaPk4rVsgnq7U8Wm38e6wvEAALyCwrJgZsoDGr4tCMa034ey8erss7n8IpVnxK0aNw8COqaHLKBA4Kyg9ntA/s640/%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the depiction of “The
Epiphany” 29*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>29 * Dukach with a medallion on “The Epiphany" plot, from the collection of Yurii Kovalenko. Dukach depicted on the left on the black background - Chernihiv region, the one on the right on the green background - Dnipropetrovsk region. The image on the medallion is a copy of the unidentified Western European original of the XVII-XVIII centuries. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dukaches with a picture on the medallion, as in the photo above, could also be found in Volyn region. In particular, I.Spaskyij indicates that one such dukach comes from the village Shumske.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi6CQhyfkBLhA30qkWs64ZZvJs7F-GH5GpsohIsdZoKY27Xhod3OVIv-hT1kSWVQJvoa2_c4NY2QK1HvkBQ0OExbwVOHCbnEwMPIWiy03d8tOX5cBmxyh5w3S-vYs6g9Os0W8HPHHb1hg/s1600/%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_02_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1493" data-original-width="1413" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi6CQhyfkBLhA30qkWs64ZZvJs7F-GH5GpsohIsdZoKY27Xhod3OVIv-hT1kSWVQJvoa2_c4NY2QK1HvkBQ0OExbwVOHCbnEwMPIWiy03d8tOX5cBmxyh5w3S-vYs6g9Os0W8HPHHb1hg/s400/%25D0%2591%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_02_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" width="377" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dukach with the depiction of “The
Epiphany” </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">30*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>30 * Dukach with “The Epiphany" scene, ХІХ century, brass, from the collection of Yurii Kovalenko. The medallion is a copy of the German religious medal of the ХVІІ and early ХVІІІ centuries made by an unidentified medallist.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
I.Spaskyj points out that the dukaches of the medallions which were shown on the photos above, could be met with the bows of Kursk, Kharkiv and Poltava types. In particular, one dukach came from the village of Rublevka, Bohodukhiv district (Kharkiv region). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Separately I.Spaskyj describes the dukach with the Voronezh ribbon in which the image of the Epiphany was dipped on a circle rimmed with ringlets.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><br />Yaroslava Kovalenko <br />PhD in History</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: large;">Other publications:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
<li style="font-weight: bold;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/08/award-medals-in-dukach-adornments.html" target="_blank">Award Medals in Dukach Adornments</a></li>
<li style="font-weight: bold;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/dukach-is-signet-that-symbolizes.html" target="_blank">Dukach is a signet that symbolizes Ukrainian heritage</a></span></li>
<li style="background-color: white; font-weight: bold;"><span style="color: #292929;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/the-medallions-among-dukaches-mental.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The medallions among dukaches: the mental and the earthy</span></a></span></li>
<li style="background-color: white; font-weight: bold;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/yahnusok-dukach-with-heart.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Yahnusok - dukach with "a heart"</span></a></li>
<li style="background-color: white; font-weight: bold;"><span id="docs-internal-guid-82720414-7f7f-b2d3-5fd2-a0fb263259fa"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/volyn-dukaches.html" target="_blank">Volyn Dukaches</a></span></span></li>
<li style="background-color: white; font-weight: bold;"><span id="docs-internal-guid-8d1833bb-7fff-cb1e-3a90-de17530e76d9"><span style="background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/10/earrings-ukrainian-folk-adornments.html" target="_blank">Earrings – Ukrainian folk adornments the second half of XIX-early XX century</a></span></span></li>
<li style="background-color: white;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/dukaches-of-south-eastern.html" target="_blank">Dukaches of South-Eastern Slobozhanshchina: Dnipropetrovsk Region</a></b></li>
</span></ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #212121; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></i></span></div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-69473234435081677512018-12-27T00:13:00.003+03:002022-02-06T22:57:00.577+03:00Біблійні сюжети у дукачах<div style="text-align: justify;">
Дукач - це не просто звичайна прикраса на кшталт брошки чи кулону. Існує багато підстав припускати, що дукачам їх власниці певною мірою приписували певні магічні й оберегові функції. Зокрема, переважна більшість дослідників українських традиційних старожитностей (І.Спаський, Ф.Вовк, М.Сумцов) в тому числі і сучасних (В.Фісун, Ю.Коваленко, О.Самков) сходяться на тому, що під впливом світоглядних змін і естетичних уподобань змійовики трансформувалися у дукачі. На користь цієї теорії можна віднести такі положення: </div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>у наукових матеріалах 1914 р. згадуються дукачі із зображенням змійовиків;</li>
<li>дуже популярними були дукачі в яких використовувалися медальйони із зображенням на релігійну тематику;</li>
<li>були поширені дукачі в яких замість медальйону до банта кріпився головний християнський символ - хрест.</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
До нашого часу збереглося чимало дукачів у яких на медальйонах містяться зображення на християнську біблійну тематику. Припускають, що появі такого роду дукачів спонукали західноєвропейські християнські релігійні настільні медалі, які часто робилися основою для медальйонів дукачей.</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3u4r0hp_OwY1NJzTAacrgQLNm6D2LDMJwnMIkSxraiz9p14Yox-ZR4lb5V_VtHWX7cjFUHfGBgEbRcS9YRvD3HsyGMSMu5l5EDA3FL5gb03zT2hdJSNwfQtsdoeRJ5hOPm0E2Jp7Ojno/s1600/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%25B4%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C.jpg"><i><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3u4r0hp_OwY1NJzTAacrgQLNm6D2LDMJwnMIkSxraiz9p14Yox-ZR4lb5V_VtHWX7cjFUHfGBgEbRcS9YRvD3HsyGMSMu5l5EDA3FL5gb03zT2hdJSNwfQtsdoeRJ5hOPm0E2Jp7Ojno/s640/%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2596%25D1%2589%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%25B4%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C.jpg" /></i></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Медальйон дукача з сюжетом "Благовіщення"*</i></div>
<i></i><br />
<div style="text-align: center;">
<i><i><br /></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>*Медальйон-повторення з невстановленого західноєвропейського оригіналу медалі “Благовіщення” ХVІІ ст., з колекції Юрія Коваленка:</i></i></div>
<i>
</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>світлина ліворуч - дукач, бант - срібло, позолота, скло, медальйон - латунь, позолота, др.пол.ХІХ, Чернігівщина;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>світлина праворуч - медальйон дукача, ХІХ ст., латунь, позолота, повторення</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
І.Спаський наводить, що з такими медальйонами зустрічалися дукачі в Полтавській, Черкаській, Чернігівській областях, а також були і на Воронежчині (РФ).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
У ХVІ - поч.ХVІІ ст. настільні релігійні медалі були дуже популярними в Німеччині, Польщі, Угорщині, Чехії. У ХVІІ - ХVІІІст. релігійні медалі виробляли амстердамські майстри для вірменської колонії. В результаті, через постійні зв’язки між вірменськими колоніями в Європі, ці медалі потрапляли до Львова, в якому, як відомо, проживало чимало вірмен. Згодом, в Європі стають популярними хрестильні та весільні медалі, які особливого поширення набули у Польщі. Навіть у ХІХ ст. такі медалі у Польщі ще були актуальними, щоправда вони набули більш сувенірного характеру.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="265" src="https://lh5.googleusercontent.com/CiVPFvRS37zjCYFCBUbyzHUJcgdpMS3VQkmwMP8EMgK55Fk6SR5HMBkg2VQ_kM0Aprd3_DdA8rA6d5j7cFM81i_yMsy5gZLyGpBtjHaLYPiAuTvdlBqafJtqbIn6RATEp65szypy" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="602" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Медальйони дукачей - повторення з хрестильної медалі</i><br />
<i>Й.Хена Старшого**</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>** Медальйони дукачей - повторення з хрестильної медалі Й.Хена Старшого, сцена - “Обрізання Христа в Храмі”, з колекції Юрія Коваленка:</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>світлина ліворуч - ХІХ ст, латунь, позолота;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>світлина праворуч- копія дукача ХІХ ст., срібло.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
І.Спаський вважає, що дукачі з релігійними сюжетами на західноєвропейських медалях були дуже популярні за часів Богдана Хмельницького і становили “новий етикет” серед козацької старшини. Як стверджує дослідник, найчистіші форми таких “панських дукачів” збереглися на Чернігівщині. Відомо, що у гетьмана Івана Мазепи був золотий дукач з хрестильної медалі ХVІІ ст. роботи С.Дадлера 1630 р. на якій було зображено Хрещення Христа у водах Іордану. У 1759 р. останній гетьман Кирило Розумовський подарував цього дукача разом з сережками дружині свого підлеглого Романовського і як він у листі згадує “кой у Мировичевой с протчими вещами мною куплен и, как вам ведомо, од Мазепи ей добулись”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="280" src="https://lh4.googleusercontent.com/v0usSNq2QcaXH750ra8hlWrSYy-JEhVlCXobvAsOLfiC1eoyoq_4O27LQb0DzOSwEYZkzEAZGssfIm_qUqhRaUI4blC3qB1jw525g-I7ob7e_KMA6xh1kz33CqUZNmhNBAuOe-Zw" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Медальйони дукачей із зображенням біблійного сюжету “Таємна вечеря” 3*</i><br />
<i><br /></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i>3* Медальйони воронезьких дукачей із зображенням біблійного сюжету “Таємна вечеря”, ХІХ ст., з колекцій Оксани Чаус (світлина ліворуч) і Юрія Коваленка (світлина праворуч).</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
До нашого часу збереглося обмаль дукачів у яких медальйонами виступили саме оригінальні західноєвропейські медалі. Як правило, це були дукачі ХVІІ - поч.ХVІІІст. виготовлені з коштовних металів (золота, срібла) для української знаті. Багато таких дукачей раніше було в Києво-Печерській Лаврі, які туди приносили прочани. Такими дукачами в якості підвісок в святині раніше прикрашали ікони. Про це, зокрема, свідчить величезний скарб Києво-Печерської Лаври зроблений його служителями у 1717 р. з метою не допустити їх реквізії московським царем Петром І. Знахідка показала чим була наповнена лаврська казна на поч. ХVІІІст. З годом, в одному з описів лаврської різниці (1778 р.) вказується, що поміж прикрас які прикрашали ікони були : “...золотий дукат (мається на увазі дукач - прим.авт) з Обрізанням, вагою 5 золотників; дукат з Богоявленням, вагою 8 золотників; дукат з Розп’яттям, вагою 3 золотники...”. В іншому документі за 1792 р. описується дукач вагою 5,5 золотника на одному боці якого зображена сцена “Хрещення Христа”, а на іншому - “Розп’яття”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="396" src="https://lh6.googleusercontent.com/FMk9wSrZQOFXfitpYYLv7JbKMmokEnuHl7vwXcLKXimjQSSfH6bXj2KF_wxJAI-_2XZ4y0t4xhs03GtLeO-7q24P9ToVPin_fUWajAE9dPDQvOXyiC_KBAjzry-I1vhO_TogVKzG" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<span style="font-style: italic;">“Поклоніння волхвів” на медалі Себастьяна Дадлера, 1635р 4*</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>4* Медальйони-повторення "Поклоніння волхвів" з медалі Себастьяна Дадлера, зустрічається із чернігівськими бантами. В збірці медалей Ермітажу (РФ) є така потерта виламана з обідка медаль, походження якої невідоме.</i><br />
<br />
З часом, під впливом тих чи інших чинників дукачі були служителями Лаври переплавлені на інші речі. Екземпляри релігійних західноєвропейських медалей яким вдалося “дожити” в дукачах наразі здебільшого перебувають у фондах Ермітажу (РФ). Разом з тим, сьогодні ми маємо можливість побачити дукачі з репліками і повтореннями тих медалей, які у свій час були зроблені місцевими золотарями.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Наявність великої кількості повторень з таких медалей передусім пов’язана з тим, що кількість і, що не виключено, вартість оригінальних медалей не могла задовольнити наявний попит у жіноцтва. Тому українські золотарі вдалися у власний спосіб відтворювати такі медалі, що зробило прийнятним співвідношення попит-пропозиція. Вони вдалися до технік литва і карбування зображень на тонких листках металу з подальшим рихтуванням і монтуванням збірної медалі. Для цього вони мали спеціальні відлиті з оригінальної медалі (або з її вже існуючого відливку) штампи, адже для виготовлення великої кількості монолітних медалей у хорошій якості потрібне було спеціальне обладнання яке могло забезпечити великий тиск штемпелів. Таке обладнання, як правило, було лише у монетних дворах. Як відзначає І.Спаський українські золотарі у ХVІІ - поч.ХVІІІст. використовували такі штампи не лише для виготовлення дукачей, а й для розміщення зображень при виготовленні інших речей, наприклад оправ євангелій, священного посуду, даросховищ та ін. Цікавим є той факт, що якість карбованих золотарями таких медалей-медальйонів у ХVІІ - поч.ХVІІІст. була вищою ніж у ХІХ-поч.ХХ ст. Причину цього можна пояснити тим, що у ХVІІ - поч.ХVІІІст. цією справою займалися більш професійні ювеліри, які працювали і на замовлення знаті, в той час як у ХІХ ст. цією справою здебільшого займалися сільські і містечкові золотарі з більш простими знаряддями праці та більш примітивними ювелірними формами.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Також зустрічаються дукачі авторами біблійних зображень на медальйонах яких були місцеві майстри і їх сюжети не мали прямого зв’язку з західними медальєрними оригіналами.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Нижче можна побачити дукачі на такі найбільш поширені біблійні сюжети:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. Благовіщення:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
На дукачах це був найбільш поширений сюжет на біблійну тематику. До нашого часу практично з кожного регіону збереглися дукачі з цим біблійним сюжетом. Зокрема І.Спаський вказує, що дукачі із сюжетом “Благовіщення” знаходили у Лубнах, Ніжині, існують воронезькі панагійки.<br />
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="400" src="https://lh6.googleusercontent.com/NvXH6VDqdSj-hy36VO69Y2yP23ztkhOgpwnU45wbKz5PQxqGTD3KNrWp2PzMN2_Dj3xVujX2d8MzCpTPYC7VRHmMTdms4lXQX1KTMTZhlxHixYKqdpexdvrRyFuCUxLWedYvNqWv" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="259" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<i>Дукач із зображенням сюжету “Благовіщення” </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>з невстановленого зразка західноєвропейської медалі 5*</i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<i><br /></i>
<br />
<div>
<i>5* Зворотній бік дукача прилуцького типу, пер.пол. ХІХ ст., Полтавська область, латунь, позолота, з колекції Юрія Коваленка.</i><br />
<div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="https://lh4.googleusercontent.com/s3Qr4czHVODxCq8X9zPburpUEgpylhCMj0eZUeF4IxhpBsrOdRGpefXUpbwXx30GumwOfvxdtecLNFJsAuU3ub_RTRDy0wvloBFGUz0mR65xh3XzkhyobKavjLgO9t-ObABf3RPx" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Медальйон дукача "Благовіщення" роботи Щукіна 6*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>6* Медальйон дукача із зображенням біблійного сюжету “Благовіщення” роботи Щукіна Сергія Івановича, кін.ХІХ ст., з колекції Оксани Чаус. На крайньому третьому зображенні фотографія зворотнього боку медальйона із клеймом майстра.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="609" src="https://lh5.googleusercontent.com/5DyVeY_FEKnpyHol7om-K8rig-OebHoLXRnH5oeekDLDbo2V9KHQuQuve2q7CJm4CPe4NLGxkmBmk8nKlWK9Hii9f24USRqcTEPq1R7CTBK010hl-LjlBoitPzEl3fz_tYYmqVgO" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукачі із біблійним сюжетом "Благовіщення" 7*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>7* Дукачі із зображенням біблійного сюжету “Благовіщення”, Чернігівщина, з колекціЇ Юрія Коваленка.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>2. Поклоніння волхвів:</b><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="312" src="https://lh6.googleusercontent.com/sZAHuh_8me8lHt79bNPJJtO_uyazfsGrIG_redMRJQOHU22Q087PiuW25rT_kJPTFdR5eacewmuXywVx7sqBQIHa2UUuVClNR3FdnZNcivgVCA6vrx-5w_0w2bS7xeOoIGFrNc6y" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="602" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукачі із біблійним сюжетом "Поклоніння волхвів" 8*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i><i>8* Медальйон дукача, дукачі із зображенням біблійного сюжету “Поклоніння волхвів” з невстановленої західноєвропейської медалі ХVІІ ст., ХІХ ст., Чернігівщина, латунь, позолота, з колекції Юрія Коваленка.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
І.Спаський вказує, що медальйони дукачей із зображенням як на фотографії вище, зустрічалися з бантами вереміївського, ніжинського й лубенського типів, а ткож знаходили у с.Власівка Кременчуцького району (Полтавська область). Відомі також дукачі із зображенням “Поклоніння волхвів” з хрестильної або новорічної медалі С.Дадлера 1635р.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicDObJ_FlJSf7yytW1UysxJSHNwyutV06Q1EwrwNeQv4I0HgqLueK3MgurbTYrH7JXm8ZdC9AtaNAgmF0YNcl-eW1JUHmsJ39aPot3VlhsGQvf84usikSlwwxc3OhMPn9fNHXa6QRwASM/s1600/%25D0%259F%25D0%25BE%25D0%25BA%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D1%2596%25D0%25B2_04.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="662" data-original-width="677" height="391" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicDObJ_FlJSf7yytW1UysxJSHNwyutV06Q1EwrwNeQv4I0HgqLueK3MgurbTYrH7JXm8ZdC9AtaNAgmF0YNcl-eW1JUHmsJ39aPot3VlhsGQvf84usikSlwwxc3OhMPn9fNHXa6QRwASM/s400/%25D0%259F%25D0%25BE%25D0%25BA%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D1%2596%25D0%25B2_04.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукач із біблійним сюжетом "Поклоніння волхвів" 9*</i></td></tr>
</tbody></table>
<i>9* Двосторонній дукач із зображенням на одній із сторін сюжету “Поклоніння волхвів", лицьовий бік, др.пол. ХVІІ ст., Полтавщина, срібло, </i><i>з фондів Музею історичних коштовностей України</i><i>. Вказаний дукач експонувався на виставці “Сонце на намисті” в Київському Національному історичному музеї, яка відкрилася 22 листопада 2018р</i>. <i>І.Спаський у своїй книзі "Дукати і дукачі України" помилково вказує, що після ІІ світової війни його, як світлину з ним, було втрачено. Науковий співробітник відділу фондів Наталія Смірнова опрацьовуючи фондову колекцію дукачів виявила цей екземпляр. Відповідно до документів, у 1946 р. вцілілу частину колекції дукачів музею було повернуто з евакуації з Держбанку СРСР, серед яких був і цей екземпляр.</i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Обрізання Христа в храмі:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Як правило, в Європі цей сюжет був характерним для хрестильних медалей. І.Спаський вказує, що у лаврському скарбі 1717р. було знайдено дукач із “Обрізанням Христа” з золотої хрестильної медалі Кіттеля. До нашого часу збереглося чимало дукачей з повторенням хрестильної Йогана Хена Старшого, який працював у 1634 - 1663 рр. І.Спаський вказує, що одна із медалей роботи Й.Хена Старшого, яка колись була складовою дукача, було знайдено у 50-х роках ХХ ст. в станиці Андріанівській Краснодарського краю і наразі зберігається у фондах Ермітажу (РФ). Також, дослідник вказує на дукачі з такою медаллю, що походили з Полтавщини і Чернігівщини.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i><img height="288" src="https://lh4.googleusercontent.com/ipY1gG8VnqQlnZZqK07uUacIqc-jWJyXpVkCnwbduD3c4JaplbiHhbE4rJ74jGVfmxkWkfV64AV0arL88B9T-xUtqpR7bRa5ZieoHnck_k3xUDRMGDR_Ddv5ej5UhQRN8JhjXVKe" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="437" /></i></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукачі із сюжетом "Обрізання Христа в Храмі" 10*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i><i>10* Дукачі із зображенням на медальйонах релігійного сюжету “Обрізання Христа в Храмі” (повторення сцени з хрестильної медалі Й. Хена Старшого), з фондів Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника (НКПІКЗ). Вказані дукачі експонувалися на виставці “Сонце на намисті” в Київському Національному історичному музеї, яка відкрилася 22 листопада 2018р</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="399" src="https://lh4.googleusercontent.com/k0yaQShJkQLIbxlrdnay-4WeltzMz2fcgpf9zv5dWFCLrZwQO4qYpaPZnev2E29jHDzJqXYh6GptyRAgJGnnLdp_9Pr7CPIJlZxhW_MJ02rCDouo-vhF3sv1EYIWwAM6vk4NrG5R" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="264" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="text-align: center;">
<i>Дукач із зображенням "Обрізання Христа в Храмі" 11*</i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>11* Дукач із зображенням на медальйоні релігійного сюжету "Обрізання Христа в Храмі", копія дукача ХІХ ст., Чернігівщина, з колекції Юрія Коваленка.</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-AQCPnknNAf0KFAD4_6KYltWvKaWOVg-eejVZEMU4VdlkdiLVSeDJSKKMBulFxByjz3B_8ZgIPEn0LSuzzVAdJE7W-nVbOGNFU7XmlHTE4rTf4CPRR72lUGYyr1jFTV2EUf64K38t-Oc/s1600/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_05.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="386" data-original-width="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-AQCPnknNAf0KFAD4_6KYltWvKaWOVg-eejVZEMU4VdlkdiLVSeDJSKKMBulFxByjz3B_8ZgIPEn0LSuzzVAdJE7W-nVbOGNFU7XmlHTE4rTf4CPRR72lUGYyr1jFTV2EUf64K38t-Oc/s1600/%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BD%25D1%258F_05.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукач із зображенням "Обрізання Христа в Храмі" 12*</i></td></tr>
</tbody></table>
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>12* Дукач ніжинського типу із зображенням на медальйоні сцени "Обрізання Христа в Храмі", ХІХ ст., Чернігівщина, срібло, позолота, скло, з колекції світлин Миколи Литвиненка.</i><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4. Хрещення Ісуса Христа у водах Іордану:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Відомо, що в дукачах із таким сюжетом зустрічалися хрестильні медалі (і повторення з них) С.Дадлера, Й.Хена Старшого та Й.Кіттеля. І.Спаський відмічає, що у 50-х роках срібний позолочений медальйон роботи Й.Хена було знайдено у станиці Андріанівській Краснодарського краю (суч. територія РФ) і доставлена в Ермітаж у 1958 р. Відомо, що дукачі з медалями Й.Хена та їх повтореннями носили на Полтавщині, Чернігівщині. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="299" src="https://lh4.googleusercontent.com/r7zkD7n4pX1uWaOhmok_SiUDn6ltEJHfTV-C2cFixI746zW5K0hd-oahRNXrLT_7BmMQzVGxUpEHEbiL7i7b39vC-kg5Db0zxM74J4PEF73QgG66OI_mtzEEG_RxVBW7TDao3oiD" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="602" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Медальйони дукачей із сюжетом</i><br />
<i>“Хрещення у водах Іордану” 13*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>13* Медальйони дукачей з хрестильної медалі Й.Хена “Хрещення у водах Іордану” з колекції Юрія Коваленка: на світлині ліворуч - копія дукача ХІХ ст, срібло; на світлині праворуч - медальйон дукача ХІХ ст., латунь, пзолота.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>5. Таємна вечеря:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
До нашого часу збереглося чимало дукачей із біблійним сюжетом на медальйоні “Таємна вечеря”. Відповідно до біблійного оповідання, таємна вечеря була останньою вечерею Ісуса Христа з його учнями (апостолами).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i><img height="328" src="https://lh4.googleusercontent.com/lGnXhin0pDznZYxdBazxbXL0FpWTbiuPtHb5eVni11pSFZEkMJLxYMrbS6_w_XHa_2S0knlIhp2KJSyHf7q5m7jw7fZdkJI5e_M6Fi9A1AumCkm2y5XpI-XYhJfKjHs8CLuoGa6_" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="248" /></i></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>Дукач із зображенням сцени "Таємна вечеря" 14*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>14* Дукач із зображенням на медальйоні сцени "Таємна вечеря", копія з оригіналу дукача ХІХ ст., Воронежчина, срібло, позолота, скло, з колекції Юрія Коваленка. Зображення на медальйоні - повторення з зхідноєвропейської релігійної медалі.</i></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="517" src="https://lh3.googleusercontent.com/sRTav5TXOFhpFLZlvbxQIu86aGoMWfNHbnYNBjaFuyZ29InfpE8RD0PDH47A-3n_1mz2MwDFJcVYlrjdqSZdomrfrOJPuPQ5LRYn549H6I8bozihNcamgi_oNZzu6f6UJm7goe2G" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукач із зображенням сцени "Таємна вечеря" 15*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>15* Дукач із зображенням на медальйоні сцени “Таємна вечеря”, др.пол.ХІХст., Чернігівщина, срібло, скло, з колекції Владислава Печерського. </i><i>Особливість дукача полягає в тому, що медальйон являє собою не відливок з відомої медалі, а був вручну прорізаний золотарем на стертій стороні срібного рубля російського імператора Миколи І. Такий рубль випускався упродовж 1841-1848 рр.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="463" src="https://lh6.googleusercontent.com/Q9fLzZMsn7RaF3axQ1seBzdxsiw5ETXUlpzfxQvlNLzf6RIAIKyvKS5pyq4wNb04Gqyy6VeGqBi3g1Kzacb_av3HtRxsPg8-zrky1gWNNS5t3u_ffeHdtpFGMa60TG4Tfz76Dnwh" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>Дукач із зображенням сцени "Таємна вечеря" 16*</i></td></tr>
</tbody></table>
<i><br />16* Дукачі воронезького типу із зображенням сцени “Таємна вечеря”, сер.ХІХ ст., з фондів Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника (НКПІКЗ). Вказані дукачі експонувалися на виставці “Сонце на намисті” в Київському Національному історичному музеї, яка відкрилася 22 листопада 2018р.</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik6jLZq3oFbH2nut8MFdkR0RHRjsaaLZBs78LL4PHGLdNfd07Xp8bbGZw7_iyh_YhkTsAxi8Ih8vVnYeAhg4c3rsuiLoiourNeAo0MOq5iC2xQFWje7fyKpJGh8ZGWVIkbg7BBcekgpzU/s1600/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_07_%25D0%259E%25D0%25BA%25D1%2581%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1212" data-original-width="852" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik6jLZq3oFbH2nut8MFdkR0RHRjsaaLZBs78LL4PHGLdNfd07Xp8bbGZw7_iyh_YhkTsAxi8Ih8vVnYeAhg4c3rsuiLoiourNeAo0MOq5iC2xQFWje7fyKpJGh8ZGWVIkbg7BBcekgpzU/s400/%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%258F_07_%25D0%259E%25D0%25BA%25D1%2581%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><br />
<div style="text-align: center;">
<i>Дукач із зображенням сцени "Таємна вечеря" 17*</i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>17* Дукач воронезького типу із зображенням сцени "таємна вечеря", др.пол. ХІХ </i><i>ст., латунь, позолота, з колекції Оксани Чаус.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>6. Омовіння ніг:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
До нашого часу збереглися поодинокі екземпляри дукачей зі сценою “Омовіння ніг”. Відповідно християнському віровченню, під час таємної вечері Ісус Христос помив ноги своїм учням і витер їх рушником, яким він був підперезаний.<br />
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="400" src="https://lh5.googleusercontent.com/F7ePiKU3-jYqMzpDBWdURBc6EdY95kZMbAde5q4dUBOK8dMmVK6Uqt3atw4bHxAnmRw2jSLm-cFtPfna27Uc_7cbLMFyWgFhiI0tTJTSGwBDna6H_5YSW67c5APqC8LlRftNkSFT" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="341" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукач із зображенням сцени "Омовіння ніг" 18*</i></td></tr>
</tbody></table>
<span style="text-align: justify;"><i><br /></i></span>
<span style="text-align: justify;"><i>18* Дукач із зображенням сцени “Омовіння ніг”, кін. ХVIII-поч.ХІХ ст, Слобожанщина, латунь, з колекції Юрія Коваленка. Повторення з західноєвропейської медалі ХVII-ХVIIIст.</i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>7. Страсті Христа:</b></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="325" src="https://lh6.googleusercontent.com/OQvkMOzPLlKlAliLer3kvC_QSK5r1wiubn9U0OUMYkfpjgQjqBbLjiGhzx1GlRBcsAWnSB4aPxqYBavy3orLvcMYz6XNlF_RaSCgqO0QZnasFQ0Y8pfa2Y83AHTNnfhzbQql2D0f" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="602" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукач із зображенням на тему "Страсті Христа" 19*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>19* Дуже рідкісний дукач із зображенням на тему “Страсті Христа”, ХІХ ст, латунь, позолота, з колекції Юрія Коваленка. На лицьовому боці розміщено зображення страждаючого Христа, на зворотному - зображено янгола, який несе хрест - знаряддя страстей. Зображення - повторення страсної медалі Й.Кіттеля.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Як відзначає І. Спаський дукачі із повторенням зображення страждаючого Христа з медалей Дадлера і Кіттеля знаходили на території Чернігівської області.<br />
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="400" src="https://lh5.googleusercontent.com/FeoJc6DI9ge3vYwk-awSO3Td5q0c-EReQ7fJNKe3AnJcd2iyMrQWd1i58bLcLcLTo67Y2_8AopSXjmFqkZRfTt7BCt5Y0NvjFBFxx85lzBPobrIY93VaN4Wkyfu8eaY9UY6mpFoJ" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="385" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукач із зображенням "Розп'яття Христа" 20*</i><br />
<i><br /></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>20* Дуже рідкісний дукач із давнім зображенням сюжету “Розп’яття Христа” (розп’ятий Христос зображений в сорочці), ХVІІІ ст., латунь, з колекції Юрія Коваленка.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl-rcF5IEOvnEdXGW-nWB-mGI8zd7vOnwCJnQdTypI9pQpNXZz8JSiUHLp7fp-X70NdluTSJ2LX8kd8eP4T4OcjJSLYWK3OcKPVPY5zpfnk9Sblt0PjRmmJeS2xemnPCUV-sv4MTTGOKo/s1600/%25D0%25A0%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%258F%25D1%2582%25D1%2582%25D1%258F_%25D0%25BC%25D1%2583%25D0%25B7.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="661" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl-rcF5IEOvnEdXGW-nWB-mGI8zd7vOnwCJnQdTypI9pQpNXZz8JSiUHLp7fp-X70NdluTSJ2LX8kd8eP4T4OcjJSLYWK3OcKPVPY5zpfnk9Sblt0PjRmmJeS2xemnPCUV-sv4MTTGOKo/s400/%25D0%25A0%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BF%25D1%258F%25D1%2582%25D1%2582%25D1%258F_%25D0%25BC%25D1%2583%25D0%25B7.jpg" width="390" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><i>Дукач із зображенням "Розп'яття Христа" 21*</i></td></tr>
</tbody></table>
<span style="text-align: start;"><i>*21 </i></span><i>Дукач із зображенням на зворотньому боці “Розп'яття Христа”, </i><i>др.пол. ХVІІ ст.,</i><i> Полтавщина, срібло, </i><i>з фондів Музею історичних коштовностей України</i><i>. Вказаний дукач експонувався на виставці “Сонце на намисті” в Київському Національному історичному музеї, яка відкрилася 22 листопада 2018р</i>. <i>І.Спаський у своїй книзі "Дукати і дукачі України" помилково вказує, що після ІІ світової війни його, як світлину з ним, було втрачено. Також дослідник припускає, що цей дукач дуже старий і відлитий з західноєвропейської медалі XVIIст. </i><br />
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="400" src="https://lh6.googleusercontent.com/UJta1YBRakVzxtYqh8iXhSGWiH6U3yta9C2fqQNQmN8wFdA8bZPZMv4gFAscVs-HbxhB4ZEIsujaNgCTcAHJkofZ0_pb-2cv6Zl1WGI0FnxTbrxtf8S4yK-hlw1T8aAEx_9fNf5A" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="383" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукач із зображенням Голгофи 22* </i></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<br />
<i><i>22* Дуже рідкісний тип дукача із зображенням Голгофи, ХІХ ст., латунь, з колекції Юрія Коваленка.</i></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>8. Зняття з хреста:</b><br />
<div>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="487" src="https://lh6.googleusercontent.com/DEuaLcTndvrg-E2k7asOi6K2kh6keOo2kY-irNWEfp8BTffmDvBnjT3Vfjq7omJ1TvHCt2XVHa--vHaUrWFPB9w1fQpv9tULbiLqj5zS7VNx3siqKW38Z0G8xtqw0DvjceA4MIrc" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукачі із зображенням сцени "Зняття з хреста" 23*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>23* Дукачі із зображенням біблійної сцени “Зняття з хреста”, др.пол.ХІХ ст., Харківщина, з колекції Юрія Коваленка.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="400" src="https://lh3.googleusercontent.com/06IDWIciTDti77zCcIfhM4pDcRbUa8c2hiYF5onIn-M32b8Bn1Kc_aS23seTh96_NMOgtvY3JkmdHEw7McRn7fzDB0hsPCMmHYiPREsDdHR6ZbRQySqHdoaA6FA4UfbQJLwgBPwu" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="277" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукач із зображенням сцени "Зняття з хреста" 24*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>24* Дукач (фрагмент дукача) з біблійною сценою “Зняття з хреста”, кін.ХVІІІ - пер.пол.ХІХ ст., з фондів Музею історичних коштовностей України. Вказаний дукач експонувався на виставці “Сонце на намисті” в Київському Національному історичному музеї, яка відкрилася 22 листопада 2018р.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
У наведених вище на фото дукачах медальйони являють собою повторення з невстановленого оригіналу. І.Спаський вказує, на наявність дукачей у яких такий медальйон кріпився до прямокутного банта із херувімом.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>9. Воскресіння Ісуса Христа:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Сюжет на тему “Воскресіння Христа” був дуже популярний серед німецьких медальєрів у ХVI-ХVIІ ст. Відомо, що у Лаврському скарбі 1717 р. знаходився дукач із золотою релігійною медаллю на тему “Воскресіння” роботи Й.Хена. Медальйони із сюжетом “Воскресіння” зустрічаються з бантами різних типів, найбільше із чернігівськими. І.Спаський вказує про знаходження дукача у Таганрозі (РФ), а також про наявність воронезьких панагійок із таким сюжетом.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="310" src="https://lh3.googleusercontent.com/1jEVUMM10SmqzQB7eG7Rr_ivSK0CwD2pqfW6OZijvQ-f0_kxVHGABr4hUBpyAP0lh6y07QvkNUoBeqjlsjhx9p46fVhwvJMBBz-nCmIp8ksUkKmedBMP4Cm9HXPYSrV8Slzu5NKU" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="453" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукачі із зображенням сюжету "Воскресіння" 25*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>25* Дукачі із зображенням на медальйоні біблійного сюжету “Воскресіння”, з фондів Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника (НКПІКЗ). Вказані дукачі експонувався на виставці “Сонце на намисті” в Київському Національному історичному музеї, яка відкрилася 22 листопада 2018р.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="https://lh6.googleusercontent.com/yO_ODoq6JADFaKCVC9FnBQlva0DSKCnFn3aantUjYzm3ogSX6uZ7dt3kV0wwGeNX3SZdeqN8MnxZAOz8IigQYNc1jgoaMSvWB8wu1hw6ElOFIPAWJ52r1qP44jYugjIELXgbBFlB" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="422" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><i>Дукачі із зображенням сюжету "Воскресіння" 26*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>26* Дукачі із зображенням на медальйоні біблійного сюжету “Воскресіння”, Чернігівщина, ХІХ ст., з колекції Юрія Коваленка: дукач ліворуч - латунь, позолота, дукач праворуч - срібло.</i></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i><img height="304" src="https://lh6.googleusercontent.com/h1oPSVPChQyo2UwX7JQ6FySCQH4FfGpYAT8m-ZGFy5SYlWNnFuGU7QWnm7WZmmqrThKysG08QAB4WdxHL4lRBnh7tRWvr5332forTwSXELVXVwSCTZ84JMzcbvh0Jq_t1RVU5C9D" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="602" /></i></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукачі із зображенням сюжету "Воскресіння" 27*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>27* Дукачі із зображенням біблійного сюжету “Воскресіння”, з колекції Юрія Коваленка.</i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="326" src="https://lh3.googleusercontent.com/4eeOFBwyZEOt9giELQkNpyZ5jiAVd3Ixy7dysOzjHig-lx-J7PlghpZUbUiOn0CXeh-fbZGr_7GOUUUpenJxCPGK-OPHchaj78kdVFnErPxLvqDtfJXcGfvlLwfmRer2c9gDHgzZ" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукачі із зображенням сюжету "Воскресіння" 28*</i></td></tr>
</tbody></table>
<i><br /></i>
<i>28* Дукачі із зображенням біблійного сюжету “Воскресіння”, з колекції Юрія Коваленка: на світлині ліворуч - дукач пер.пол. ХVІІІ ст, Харківщина, латунь; на світлині праворуч - ХVІІІ - поч.ХІХ ст, Харківщина, латунь. </i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>10. Богоявлення:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Дукачі із сюжетом “Богоявлення” були поширені на досить великій території. Вони зустрічалися як на західних землях, наприклад Волині, так і на східних територіях де проживали українці (Воронежчина). До нашого часу збереглися поодинокі екземпляри дукачей на такий сюжет.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i><img height="298" src="https://lh6.googleusercontent.com/8od7vJW1PXwkXQ1XQpJeDnd5e4C_3DvmhW-gzsP_zM16yZvwx2yQxsuzXEVwKJ-hosVM6vdvoTPSmO8b15OWpm62kuXqc8vIaU0agFBh0pb5_wCfStcohAT5St0_Kyz0nGCMKgLl" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="420" /></i></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукачі із зображенням сюжету "Богоявлення" 29*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>
<i>29* Дукачі з медальйоном на сюжет “Богоявлення”, з колекції Юрія Коваленка. Дукач зображений ліворуч на чорному фоні - Чернігівщина, праворуч на зеленому - Дніпропетровщина. Зображення на медальйоні - повторення невстановленого західноєвропейського оригіналу ХVІІ-поч.ХVІІІ ст.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Дукачі з зображенням на медальйоні, як на фото вище зустрічалися також і на Волині. Зокрема І.Спаський вказує про походження одного такого дукача з села Шумське.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="300" src="https://lh4.googleusercontent.com/pvgTOYi2aajsUVQi3eZpph4ZljdGqt6R-0mFRfc2qUqZRMw4-Ty_jnQVOaro1H7JCD3M4yka3O8ePsDL7QypoMFcuRQzUP5Ea0R4DNoJDVsg9HV520_LIh9y5daYchP25T25lO8P" style="border: none; margin-left: auto; margin-right: auto; transform: rotate(0rad);" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Дукачі із зображенням сюжету "Богоявлення" 30*</i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i><i>30* Дукач із сюжетом “Богоявлення”, ХІХ ст., латунь, з колекції Юрія Коваленка. Медальйон - повторення німецької релігійної медалі ХVІІ-поч.ХVІІІ ст. невстановленого медальєра.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
І.Спаський вказує, що дукачі медальйонами як на фото вище зустрічалися з бантами курського, харківського й полтавського типів. Зокрема один дукач походив з села Рублівка Богодухівського району (Харківська область).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Окремо І.Спаський описує дукач з воронезьким бантом в якому зображення “Богоявлення” було напаяне на обрамлений “пукликами” кружек.<br />
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"><i>Ярослава Коваленко</i></span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"><i>кандидат історичних наук</i></span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></span><span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Інші публікації:</b></span></span></div>
<ul style="text-align: start;">
<li><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post.html" target="_blank">Дукач - це печатка, що засвідчує українство</a></b></li>
<li><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_18.html" target="_blank">Медальйони в дукачах: духовне і матеріальне</a></b></li>
<li><b style="background-color: white; color: #292929; font-family: arial; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_29.html" target="_blank">Ягнусок - дукач із "серцем"</a></b></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2022/02/blog-post.html" rel="nofollow"><b>Дукач "Бестужева-Рюміна"</b></a></li>
<li><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/07/blog-post.html" style="color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank">Нагородна медаль в Дукачах</a></b></li>
<li><span style="color: #45818e; font-family: "arial";"><span style="font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank"><b>Сережки - українська народна прикраса др.пол.ХІХ-поч.ХХст.</b></a></span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-91218598659260224682018-11-07T16:27:00.000+03:002018-11-07T16:35:53.481+03:00Анонс: 13 листопада 2018, Харків - Презентація альбому "Традиційне народне вбрання Харківщини"<div style="text-align: justify;">
Презентація друкованого альбому "Традиційне народне вбрання Харківщини" відбудеться 13 листопада 2018 р. в Харківському обласному організаційно-методичному центрі культури і мистецтва (вул. Пушкінська, 62). Початок о 18:00. Вхід вільний.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5_wsseM-u7IFA60V2fzCJLU0JwVvpPsWbnrzTk-UIBwZrPBy2ph9-Hh3sRr2Ts9vZQVnabQYPHFj816lPpNKyiDlbYEJzDdhLcslQN7gMGivmm62QN82b3NO2U1QDsauKrZhlt41eO0/s1600/%25D0%25A5%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25BA%25D1%2596%25D0%25B2_%25D0%25BA%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258E%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="851" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm5_wsseM-u7IFA60V2fzCJLU0JwVvpPsWbnrzTk-UIBwZrPBy2ph9-Hh3sRr2Ts9vZQVnabQYPHFj816lPpNKyiDlbYEJzDdhLcslQN7gMGivmm62QN82b3NO2U1QDsauKrZhlt41eO0/s400/%25D0%25A5%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25BA%25D1%2596%25D0%25B2_%25D0%25BA%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258E%25D0%25BC.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В альбомі упорядниками представлено колекції шістьох музеїв, більше 20 приватних збірок і понад дві сотні експонатів. Видання нараховує 138 сторінок і надруковано у двох форматах - розміром аркушу А5 і А4. Робота над видавничим проектом «Традиційне народне вбрання Харківщини» розпочалася восени минулого року та об'єднала етнографів, фольклористів, музейних працівників і збирачів старовини Харківської області.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
На відвідувачів чекає зустріч з упорядниками видання, розмова про особливості традиційного костюма Слобожанщини й принципи його реконструкції та про організацію експедицій, труднощі пошуку експонатів і принципи їх відбору. Також буде можливість познайомитися з матеріалами, які не ввійшли до видання. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ініціаторка проекту та головна упорядниця альбому - дослідниця традиційної культури Слобожанщини, фольклористка Галина Лук'янець.</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-65293153024355783652018-10-30T19:15:00.001+03:002020-01-10T12:42:20.125+03:00Earrings – Ukrainian folk adornments the second half of XIX-early XX century<span id="docs-internal-guid-72b02f23-7fff-1c99-ab94-f50596acee31"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
Each culture is characterized by its own set of decorations. There is a unique kind of adornments peculiar to a particular cultural group or individual complex and there are multipurpose decorations that are present in every culture and without which, at large, it is impossible to imagine a woman. Universal adornments include earrings. This decoration is known all over the world and has many shapes. Ukrainian women in this regard were not exception and for this reason earrings had a significant value among the Ukrainian traditional clothes. The Ukrainian traditional jewelry is characterized by sufficiently large variety of earrings.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjftTFMxDPRbMubzbloZjOKlB5l0xmcE62PHvjFzcRHNTJ6NJAqLJ3MT79ppfaz0H5HVKWi5v2Q8tQgBlSw_DzV4cNGJd3-pD4a6JFkkyF4F1Qc84CS3zCLv9Oa-L89W3X_qF-LuU_BlYY/s1600/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BE%25D0%25BA_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1224" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjftTFMxDPRbMubzbloZjOKlB5l0xmcE62PHvjFzcRHNTJ6NJAqLJ3MT79ppfaz0H5HVKWi5v2Q8tQgBlSw_DzV4cNGJd3-pD4a6JFkkyF4F1Qc84CS3zCLv9Oa-L89W3X_qF-LuU_BlYY/s640/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BE%25D0%25BA_ENG.jpg" width="488" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The most conventional for Ukrainian women were earrings, which included elements of floral ornament, images of birds and earrings in the shape of the moon. Each type of earrings had its own colorful purely folk name, which, as a rule, comes from its shape. For example there existed earrings with such designations as mallows, mallows with butterflies, knysaks, berries, oaklets, babblers, ducks, doves, bagels, dutky*.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>*made by inflation</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii6K-r392D_kP_Q_K4WMMr-YUxA-ltUyg0VLjgyzrYulhWfp39pO7Zaj7f04M-EO9MBvuDRWUcOzJpCh0tMEWUjwAqYmvGgrTq0nkoNrqDYJeqOPeAZ43uYsl1FYC9kAZn5PZEjSvHxoo/s1600/%25D0%2593%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2583%25D0%25B1%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_2ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="1600" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii6K-r392D_kP_Q_K4WMMr-YUxA-ltUyg0VLjgyzrYulhWfp39pO7Zaj7f04M-EO9MBvuDRWUcOzJpCh0tMEWUjwAqYmvGgrTq0nkoNrqDYJeqOPeAZ43uYsl1FYC9kAZn5PZEjSvHxoo/s640/%25D0%2593%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2583%25D0%25B1%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_2ENG.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
One of the most common ones were earrings in the shape of the moon, which were popular among all Ukrainian women, regardless of the place and region of residence. This type of earrings was the easiest to produce and so the most wide spread.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH3hL2HCkVvTJ0nZ8GKxgsLjcypUyTvvxNg0CGAOH1tke-P2EfwJO267P8CEdZNo03RIcEVzIpNhQOxpM_pKBegKsSfcbshbXHIMS9TbRH4IJbJ7g3nDYdjXOTsV9FLeL7uPxVlG-UFlk/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D1%2582%25D1%2596_%25D0%25BC%25D1%2596%25D1%2581%25D1%258F%25D1%2586%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1371" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH3hL2HCkVvTJ0nZ8GKxgsLjcypUyTvvxNg0CGAOH1tke-P2EfwJO267P8CEdZNo03RIcEVzIpNhQOxpM_pKBegKsSfcbshbXHIMS9TbRH4IJbJ7g3nDYdjXOTsV9FLeL7uPxVlG-UFlk/s640/%25D0%2594%25D1%2583%25D1%2582%25D1%2596_%25D0%25BC%25D1%2596%25D1%2581%25D1%258F%25D1%2586%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" width="548" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Have a look at the earrings and ornaments of the time of Kyivska Rus (as an example – paintings on the walls of ancient cathedrals) and you will clearly see that the appearance of these traditional Ukrainian adornments was formed many centuries ago and remained permanent for almost a chiliad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPP4My1yYaOKYxpXSFo1sgH1W5O3mm44SvpxfhtUOhnHwqkdY-3kWUMTVMF3UbP4EArX4mvhjjek9RZnTslpOwW352WUTN6eIFY6AUjL3kCUsAe3N0ryA4nMRcF4eu_6zeOABVB_1tSc0/s1600/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="739" data-original-width="1600" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPP4My1yYaOKYxpXSFo1sgH1W5O3mm44SvpxfhtUOhnHwqkdY-3kWUMTVMF3UbP4EArX4mvhjjek9RZnTslpOwW352WUTN6eIFY6AUjL3kCUsAe3N0ryA4nMRcF4eu_6zeOABVB_1tSc0/s640/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuBknYtItAK3T4Aza1Xa91X6VBt3IrXusaJMw2T6e8JNpUtoU2xWzyPSR7tZ_HThxyK-1m0TIruHEMVEi-BAzkSGCp1GysDtYUhyrsuzRGBhl2yrAcB8gen_zW3k9AMS88iUyqd4xedS4/s1600/%25D0%259C%25D1%2596%25D1%2581%25D1%258F%25D1%2586%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="1600" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuBknYtItAK3T4Aza1Xa91X6VBt3IrXusaJMw2T6e8JNpUtoU2xWzyPSR7tZ_HThxyK-1m0TIruHEMVEi-BAzkSGCp1GysDtYUhyrsuzRGBhl2yrAcB8gen_zW3k9AMS88iUyqd4xedS4/s640/%25D0%259C%25D1%2596%25D1%2581%25D1%258F%25D1%2586%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Traditionally, earrings were decorated with stones, glass, beads, but there were also common earrings without additional decoration, made of metal only. Ukrainian women preferred mainly corals as a decoration. Garnet and pearls were very popular among all Ukrainian women.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdzGLYk4Ee9PfKOM04y-UpYDkwuq6GyfT1giFecOkLiemMz8v_BDL3uq3JMkOaOEO0g54wiWqMNSPnDPdeECz80imiSYgDD-5oJhGZebsrSRKTliTOC2V0YUUayTISH996YgctBzlGG8I/s640/%25D0%259A%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC+ENG.jpg" /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-aebf936c-7fff-21d5-cb19-d3b112d30262"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In the manufacture of earrings, similar to the breast and neck adornments, goldsmiths widely used coins. There is a large variety of forms of earrings with coins.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwt974HcZ0GvvIBea8EZeP0ZfBE5verx9lYYrcIg9ZRdO0FfRwlNnz2mVSzjAGm5grHcJLkOqJh0eya7eDokIAwziHvt5tvpFXmgPUg5Oui7cZSb-EtrypPl2xvgH9U9ng0dwSguc6otk/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D0%25BC%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="778" data-original-width="1600" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwt974HcZ0GvvIBea8EZeP0ZfBE5verx9lYYrcIg9ZRdO0FfRwlNnz2mVSzjAGm5grHcJLkOqJh0eya7eDokIAwziHvt5tvpFXmgPUg5Oui7cZSb-EtrypPl2xvgH9U9ng0dwSguc6otk/s640/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D0%25BC%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Earrings with crosses were also very popular among women.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT1KHoviXsMs73YF7YhX43JTVUTA5x9jGIMnXATWiEFVy5zZ8nUyMxJAk8GuZiiVtoXskOI7IFsRnqgNk5iOLb0KIxPttIukBhhDmWZgoMiQC6hfNY-YXki6AmlGhDWkBsrBDMJnUj1UM/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2585%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1125" data-original-width="1600" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT1KHoviXsMs73YF7YhX43JTVUTA5x9jGIMnXATWiEFVy5zZ8nUyMxJAk8GuZiiVtoXskOI7IFsRnqgNk5iOLb0KIxPttIukBhhDmWZgoMiQC6hfNY-YXki6AmlGhDWkBsrBDMJnUj1UM/s640/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2585%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fedir Vovk in his “Studio of Ukrainian Ethnography and anthropology,” writes that the goldsmiths are extremely constant in keeping to ancient traditions in the forms and in the illustration, even where exterior influence was quite possible. In particular, he noted that in Kharkiv region there is a production of earrings separately one kind for Ukrainians and another one for the Russians. "Earrings for Ukrainians – a front enlarged hook with a shield attached, which has a small colored glass inside together with three long and narrow pendants which resemble beads." As the ethnographer notes, the Ukrainian women gave their preference to corals as a material.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdN9JoX0AlzQEYu0W8TgDkwVmtUZK4P6umJ2Jqe0BUAAy7neiJYgGmMAnHVa6OjjY2voEfHr1QlAjC1WrlpDyB-Pf8f8OzKuLK8KWTyXl9pBzYkmc1DDXOFUb7D-ewNJA0YJ1CX5f_5Vg/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2589%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25BA_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdN9JoX0AlzQEYu0W8TgDkwVmtUZK4P6umJ2Jqe0BUAAy7neiJYgGmMAnHVa6OjjY2voEfHr1QlAjC1WrlpDyB-Pf8f8OzKuLK8KWTyXl9pBzYkmc1DDXOFUb7D-ewNJA0YJ1CX5f_5Vg/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2589%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25BA_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdN9JoX0AlzQEYu0W8TgDkwVmtUZK4P6umJ2Jqe0BUAAy7neiJYgGmMAnHVa6OjjY2voEfHr1QlAjC1WrlpDyB-Pf8f8OzKuLK8KWTyXl9pBzYkmc1DDXOFUb7D-ewNJA0YJ1CX5f_5Vg/s640/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2589%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25BA_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC_ENG.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
At the same time, under the influence of various factors, there were also some local features. In other words, in certain regions women wore earrings with local charm samples which were hardly found in other regions and thus were formed their own special local forms. For example, in Poltava region, near Kremenchug met earrings made in the technique of filigree.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB220qpefaeqHOEiwJZEPgfGqa4BPf6JczAJM9SrEGvbTylUvFrqcUBWfLQGFkRo8U6Vgl9jWErDeQ1A9YdCko00B1AB5s-SGUkbi4w5uJ2mL65eOSzt391VmNaI0wrpfLBab7FPyAcGw/s1600/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2596%25D0%25BB%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%258C_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1136" data-original-width="1600" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB220qpefaeqHOEiwJZEPgfGqa4BPf6JczAJM9SrEGvbTylUvFrqcUBWfLQGFkRo8U6Vgl9jWErDeQ1A9YdCko00B1AB5s-SGUkbi4w5uJ2mL65eOSzt391VmNaI0wrpfLBab7FPyAcGw/s640/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2596%25D0%25BB%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%258C_ENG.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
There was also a certain closure of earrings with the breast adornments which their owner wore in complex. Particularly, almost in every region there can be found earrings which individual components are similar to the shape of the dukach bow or its individual elements. This can be explained by the fact that goldsmith, who produced dukaches, provided at the same time a proper care for the similar form for other types of adornments that made it possible for him to create the whole set of jewelry in the same style.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Was it for real that Ukrainian women strictly adhered to compliance of certain forms of earrings in combination with those or other decorations and allowed themselves to wear adornments made by “illocal” goldsmiths? I haven’t found any mentions in the writings of ethnologists of the late XIX-early XX century concerning this. Modern scholars have their own view point as for this matter: some argue that Ukrainian women strictly held to all of the correspondences and they wore a certain type of earrings together with a particular type of jewelry in a concrete area, while others are convinced that the choice of earrings (like the kulaks, rings) was mainly due to their own aesthetic preferences and social factors and there were no strict rules in the selection of the adornment.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmf3RfAYo-SaS59XHfzYEL71S-Le0o75AMlZQzyDfSn7b2_WGMhjgR0pPYZEMMtNYOCvXb8yo4Y9bypVwhw532QainFYHNdVxovhHDGzXvd4tBKuWRniELyJkvZG6J2FtZ7VbrckJ4kZQ/s1600/%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2596%25D0%25B2%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D1%2596_%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25BF%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2581_ENG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1597" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmf3RfAYo-SaS59XHfzYEL71S-Le0o75AMlZQzyDfSn7b2_WGMhjgR0pPYZEMMtNYOCvXb8yo4Y9bypVwhw532QainFYHNdVxovhHDGzXvd4tBKuWRniELyJkvZG6J2FtZ7VbrckJ4kZQ/s640/%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2596%25D0%25B2%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D1%2596_%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25BF%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2581_ENG.jpg" width="638" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
I tend to the second point of view, because merchants used to bring jewelry to the fair from other regions, somewhile, visiting Holy places or traveling on duty, relatives brought to their wives jewelry from other countries. For example, it was very popular to bring to the loved ones jewelry bought in Kyiv Lavra-Pecherska, both in Western Ukraine as well as in its southern or eastern parts. Ethnographers note that neighbors often gave money to such “pilgrim” specifically for this purpose. Considering that people used to travel much less than a modern man and the fact that traditional adornment at the beginning of the ХХ century mostly consisted of peasant jewelry, and peasant families were large, the variety of jewelry for most women was limited to the range of the local goldsmiths’ feedworks which had more available price. The photos of that period also confirm this. In other words, one can argue that in the case women moved from one area to another, she changed her “invasive” jewelry to the local or couldn't wear them in combination. For example, Lubensky dukach among with Veremyivka type earrings.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Thus, a wide variety of forms of earrings, which were mostly worn by ordinary rural women, breaks the erratic mass idea of the eternally long-suffering Ukrainian people and their poverty.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A large number of splendid, stylistically seasoned and sparkly decorated earrings indicates that women usually had in their use more than one pair of these ornaments, mainly because they could afford it. There were everyday decorations (“moons”, “berries”, "dutky"*), in which they worked and ran the house, as well as festive ones with corals, pearls, pendants, which were worn on a high-day.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Yaroslava Kovalenko</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>PhD in History</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: large;">Other publications:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"></span><br />
<ul><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
<li style="vertical-align: baseline;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/dukach-is-signet-that-symbolizes.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dukach is a signet that symbolizes Ukrainian heritage</span></a></b></li>
<li style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><b style="color: #292929; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/the-medallions-among-dukaches-mental.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The medallions among dukaches: the mental and the earthy</span></a></b></li>
<li style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/yahnusok-dukach-with-heart.html" target="_blank">Yahnusok - dukach with "a heart"</a></span></b></li>
<li style="vertical-align: baseline;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/08/award-medals-in-dukach-adornments.html" target="_blank"><b>Award Medals in Dukach Adornments</b></a></li>
<li style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-82720414-7f7f-b2d3-5fd2-a0fb263259fa"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/volyn-dukaches.html" target="_blank">Volyn Dukaches</a></span></span></li>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/02/biblical-plots-in-dukaches.html" target="_blank">
</a>
<li style="background-color: white;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/02/biblical-plots-in-dukaches.html" target="_blank">Biblical plots in dukaches</a></b></li>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
<li style="background-color: white;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/dukaches-of-south-eastern.html" target="_blank">Dukaches of South-Eastern Slobozhanshchina: Dnipropetrovsk Region</a></b></li>
</span>
</span></span>
</span>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
</span></ul>
</div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-82519318831684229622018-10-25T11:50:00.002+03:002020-01-04T23:17:42.618+03:00Сережки - українська народна прикраса др.пол. ХІХ - поч.ХХ ст.<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
</div>
<br />
<span id="docs-internal-guid-21153e3e-7fff-1ff6-5aaf-545177709fb1"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
Для кожної культури характерний свій комплекс прикрас. Є унікальний вид прикрас властивий для певної культурної групи чи окремого комплексу, а є універсальні прикраси, які присутні в кожній культурі і без яких, вцілому, не можливо собі уявити жінку. До універсальних прикрас належать сережки. Ця прикраса відома в усьому світі та має безліч форм. Українське жіноцтво в цьому плані не було виключенням і тому в українському традиційному вбранні сережки мали вагоме значення. Для українських традиційних прикрас характерне доволі велике розмаїття сережок. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMPQNBquC90NFpEwOdx2W7zwsri01zmzZpqCQMvbIOvWL7dT91krfOKRpFv7x0yWJppVQLtrXCG1tCJLeq4biGcJ8AXqS_COs-t2CIb4GTg3OU10zJ5bf-xh18g6uB0MhdwQiuspO3C9I/s1600/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BE%25D0%25BA_%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Фрагменти сережок" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1224" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMPQNBquC90NFpEwOdx2W7zwsri01zmzZpqCQMvbIOvWL7dT91krfOKRpFv7x0yWJppVQLtrXCG1tCJLeq4biGcJ8AXqS_COs-t2CIb4GTg3OU10zJ5bf-xh18g6uB0MhdwQiuspO3C9I/s640/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BE%25D0%25BA_%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" title="Фрагменти сережок" width="488" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Найбільш традиційними для українського жіноцтва були сережки, що включали в себе елементи рослинного орнаменту, зображення птаха та сережки у формі місяця. Кожен тип сережок мав свою колоритну суто народну назву яка, як правило, походила від його форми. Наприклад зустрічалися сережки з такими назвами - калачики, калачики з метеликами, книшики, ягідки, дубочки, бовтуни, качечки, голубки, бублики.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnY2mYjfZJT2muy9ZOODTfP66JGza93H2H3Hi-vVI3JR75M-1jTR9JQn66t-bxFB44dEfSg2GRFMlasnfeEVSrVb9w2cEmvKRNmfNBZFxK_N3E0Mawoe934sVZNh9M6-FHOQqYkOwyZbI/s1600/%25D0%2593%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2583%25D0%25B1%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2%25D0%2590.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Фрагменти сережок, сережки голубки" border="0" data-original-height="571" data-original-width="1600" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnY2mYjfZJT2muy9ZOODTfP66JGza93H2H3Hi-vVI3JR75M-1jTR9JQn66t-bxFB44dEfSg2GRFMlasnfeEVSrVb9w2cEmvKRNmfNBZFxK_N3E0Mawoe934sVZNh9M6-FHOQqYkOwyZbI/s640/%25D0%2593%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2583%25D0%25B1%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2%25D0%2590.jpg" title="Фрагменти сережок, сережки голубки" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Одними з найбільш поширених були сережки у формі місяця, які були популярними серед усього українського жіноцтва, незалежно від місця і регіону проживання. Такий вид сережок був найпростіший у виробництві і, відповідно, найбільш масовий.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmD2Ql5dLbZk8ImFrcYz9FdYaNYrb1mp74nPuQs4cevHgqQgWD18SLayNhq3qQzNGvhyphenhyphen_x7FvM1J5O916Lv8GY-_VK-Oa997fFscK8R2JnDxKlPeQCUlfRRGeTrriCb7Dslo_4LBaVwiU/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D1%2582%25D1%2596_%25D0%25BC%25D1%2596%25D1%2581%25D1%258F%25D1%2586%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Сережки полумісяці, місяці, дуті" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1371" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmD2Ql5dLbZk8ImFrcYz9FdYaNYrb1mp74nPuQs4cevHgqQgWD18SLayNhq3qQzNGvhyphenhyphen_x7FvM1J5O916Lv8GY-_VK-Oa997fFscK8R2JnDxKlPeQCUlfRRGeTrriCb7Dslo_4LBaVwiU/s640/%25D0%2594%25D1%2583%25D1%2582%25D1%2596_%25D0%25BC%25D1%2596%25D1%2581%25D1%258F%25D1%2586%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2.jpg" title="Сережки полумісяці, місяці, дуті" width="545" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Якщо подивитися на сережки та на орнаменти доби Київської Русі (як приклад - розписи на стінах давніх соборів), можна наочно переконатися в тому, що зовнішній вигляд цих традиційних українських прикрас сформувався ще багато століть тому і залишився майже незмінним практично тисячоліття.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw_k-HNSp64N5hHUrk8IN2PrQK10ZJO02eciUHlssohjJ8ypDZ3sjuiuWk-_3cTte5mLOK77Zh3Bwz0PTCTIrVswJZ46R12ErzhI3wLgYRVag8ny8EF1maeez60f_WunLT6l1sNHKoAy0/s1600/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Фрески Софії Київської" border="0" data-original-height="739" data-original-width="1600" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw_k-HNSp64N5hHUrk8IN2PrQK10ZJO02eciUHlssohjJ8ypDZ3sjuiuWk-_3cTte5mLOK77Zh3Bwz0PTCTIrVswJZ46R12ErzhI3wLgYRVag8ny8EF1maeez60f_WunLT6l1sNHKoAy0/s640/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" title="Фрески Софії Київської" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRye8nCdERqMgu5-ptKm86P0lO3qrW3nod3CZQiiLcIYp_htrx3DCJTbAD21-NVTbwHVmV5ioZ_08r_4l7HSJHvqprvE9uLQmDDJtHalZ7yB4PopM_BZ48B1_YmY7umjvuWy8JvOB_dfw/s1600/%25D0%259C%25D1%2596%25D1%2581%25D1%258F%25D1%2586%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Сережки місяці, полумісяці" border="0" data-original-height="565" data-original-width="1600" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRye8nCdERqMgu5-ptKm86P0lO3qrW3nod3CZQiiLcIYp_htrx3DCJTbAD21-NVTbwHVmV5ioZ_08r_4l7HSJHvqprvE9uLQmDDJtHalZ7yB4PopM_BZ48B1_YmY7umjvuWy8JvOB_dfw/s640/%25D0%259C%25D1%2596%25D1%2581%25D1%258F%25D1%2586%25D1%2596_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" title="Сережки місяці, полумісяці" width="640" /></a></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
Як правило, сережки оздоблювали камінням, склом, намистинами, але і поширеними також були сережки без додаткової оздоби, виконані суто з металу. В оздобленні сережок українки найбільшу перевагу традиційно надавали коралам. Великою популярністю серед усього українського жіноцтва користувався гранат і перли.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSnNDxoOhMdDuRhMOvSe31Gr2-hVVZ_f7zlgfTsedZtqfOvPxNlbms9Qf5yB6LWknOodBW8aFWbG_SNHrZxiDl6UTtwN532cmJBuore5oQ7qRa-MAZhsM0Rm7wPknX_kVplHxSVuj2t0Q/s1600/%25D0%259A%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Фрагменти сережок, сережка калачик з метеликом" border="0" data-original-height="920" data-original-width="1600" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSnNDxoOhMdDuRhMOvSe31Gr2-hVVZ_f7zlgfTsedZtqfOvPxNlbms9Qf5yB6LWknOodBW8aFWbG_SNHrZxiDl6UTtwN532cmJBuore5oQ7qRa-MAZhsM0Rm7wPknX_kVplHxSVuj2t0Q/s640/%25D0%259A%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2.jpg" title="Фрагменти сережок, сережка калачик з метеликом" width="640" /></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
При виготовленні сережок, аналогічно до нагрудних і нашийних прикрас, золотарі широко використовували монети. Спостерігається велике різноманіття форм сережок з монетами.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHNkf_Jwytu4Nk7CjgTlem134pVCvK7mE5EA4p22PIMHB3GKPQbpnl88bhGzypJEWFeXXQmwleJ6t4aDLIN_HuUXRDpxg1VgO6ND64OlIkWX3Ym9sAL5aF_k-K9O_GBnecvAjfNm9Qxbo/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D0%25BC%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Сережки з монетами" border="0" data-original-height="778" data-original-width="1600" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHNkf_Jwytu4Nk7CjgTlem134pVCvK7mE5EA4p22PIMHB3GKPQbpnl88bhGzypJEWFeXXQmwleJ6t4aDLIN_HuUXRDpxg1VgO6ND64OlIkWX3Ym9sAL5aF_k-K9O_GBnecvAjfNm9Qxbo/s640/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D0%25BC%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC2.jpg" title="Сережки з монетами" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Також великою популярністю у жіноцтва користувалися сережки із хрестами.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinjqMGHPDF9uDdwxS1UhZYD0wEn7qbdt-83X3imG4lhHiEvXMxvgBRqk2lz0x_L4SoF9eyXty0Jg2G1VSGa10B_6i7r7aLGQ7hod-DvspHCOZ7NDJDHwnvf4cxxftGp7JDWeIlmNYsOsU/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2585%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Сережки з хрестиками" border="0" data-original-height="1125" data-original-width="1600" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinjqMGHPDF9uDdwxS1UhZYD0wEn7qbdt-83X3imG4lhHiEvXMxvgBRqk2lz0x_L4SoF9eyXty0Jg2G1VSGa10B_6i7r7aLGQ7hod-DvspHCOZ7NDJDHwnvf4cxxftGp7JDWeIlmNYsOsU/s400/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2585%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" title="Сережки з хрестиками" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Федір Вовк у своїй праці “Студії з української етнографії та антропології” пише, що золотарі з надзвичайною сталістю дотримуються старовинних традицій у формах та в рисунку, навіть там, де сторонні впливи були цілком можливі. Зокрема відзначав, що на Харківщині виробляють один сорт сережок для українок, а другий - для росіянок. “Сережки для українок - гачок розширений спереду, а до нього підвішений щиток, куди вставлене маленьке кольорове скло та прикріплені ще три довгі та вузькі підвіски, що наподоблюють намистинки”. У виборі матеріалу, як відзначає етнограф, українки перевагу надавали коралам.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzYJbkf1XHPYTWWaSQ3VJDUYLx4sRdt_YOtMe-732ghjb-z88t_DvWMcNnQ2buvNoIuKGfsBNBhDC-ldy2q8-5_gELvf0K_EWTjswLclAAKJi3PSqmH47HRUf1NRIf5IzmdtpafWGNXS4/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2589%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25BA_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Сережки з щитками, підвісками" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzYJbkf1XHPYTWWaSQ3VJDUYLx4sRdt_YOtMe-732ghjb-z88t_DvWMcNnQ2buvNoIuKGfsBNBhDC-ldy2q8-5_gELvf0K_EWTjswLclAAKJi3PSqmH47HRUf1NRIf5IzmdtpafWGNXS4/s400/%25D0%25A1%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B6%25D0%25BA%25D0%25B8_%25D1%2589%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25BA_%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BC.jpg" title="Сережки з щитками, підвісками" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В той же час, під впливом тих чи інших чинників існували і свої локальні особливості. Іншими словами в певних регіонах жінки носили сережки з місцевим колоритом зразки яких майже не зустрічалися в інших регіонах і таким чином були сформовані свої місцеві особливі форми. Наприклад на Полтавщині, в районі Кременчука зустрічалися сережки виконані в техніці філігрань.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiupsTXF0cJhH3KHFm3gy4ARU5OS1C8eK9ygZduGW7Y_hRz9cnJW8ecf64D_3rP7biiE-gaCD3LOeN8pIyQ_sWXWDo7oO6V6tV3bbpkScfdrXlsmoUQyM8RkSnr186Z0kdIF1o3TcfG0r4/s1600/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2596%25D0%25BB%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%258C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Фрагменти філігранних сережок" border="0" data-original-height="1136" data-original-width="1600" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiupsTXF0cJhH3KHFm3gy4ARU5OS1C8eK9ygZduGW7Y_hRz9cnJW8ecf64D_3rP7biiE-gaCD3LOeN8pIyQ_sWXWDo7oO6V6tV3bbpkScfdrXlsmoUQyM8RkSnr186Z0kdIF1o3TcfG0r4/s400/%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BC%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8_%25D1%2584%25D1%2596%25D0%25BB%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%258C.jpg" title="Фрагменти філігранних сережок" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Також існувала певна прив’язка сережок до нагрудних прикрас з якими їх власниця носила у комплексі. Зокрема, майже в кожному регіоні можна зустріти сережки окремі складові яких подібні до форми банта дукача або окремих його елементів. Це можна пояснити тим, що золотар, який виготовляв дукачі, одночасно дбав про те, щоб були аналогічні форми й для інших видів прикрас, що дозволяло йому створити в одному стилі цілий комплект прикрас.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Чи жорстко українські жінки дотримувалися відповідності певних форм сережок у поєднанні з тими чи іншими прикрасами та чи дозволяли собі носити прикраси виготовлені “не місцевими” злотарями? У працях етнологів кінця ХІХ - поч. ХХ ст. про це згадок не зустрічала. Сучасні дослідники в цьому питанні не одностайні: одні стверджують, що українські жінки жорстко дотримувалися всіх відповідностей і певний вид сережок носили з певним видом прикрас на певній території, інші переконують, що вибір сережок (як і дукачів, перснів) здебільшого був обумовлений власними естетичними уподобаннями та соціально-побутовими чинниками і жорстких правил в підборі прикрас не існувало.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAXxlGNcuW3yDWVxBp-E4w3IRqX27lopVnhavwjH97EoHn2ejIjy0CWyd6D0HcR3kS5fr1SoQC36xpngXPnvAya_psxHvIylY7LbnP1g2La7oz4PBcUgjvF7h4i60cBXtdciriJsVuOlo/s1600/%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2596%25D0%25B2%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D1%2596_%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25BF%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2581_%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Комплект сережок з дукачем, Чернігівщина" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1597" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAXxlGNcuW3yDWVxBp-E4w3IRqX27lopVnhavwjH97EoHn2ejIjy0CWyd6D0HcR3kS5fr1SoQC36xpngXPnvAya_psxHvIylY7LbnP1g2La7oz4PBcUgjvF7h4i60cBXtdciriJsVuOlo/s640/%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2596%25D0%25B2%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D1%2596_%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25BF%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2581_%25D0%25BF%25D1%2596%25D0%25B4%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581.jpg" title="Комплект сережок з дукачем, Чернігівщина" width="636" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Я схиляюся до другої точки зору, адже часто прикраси привозилися купцями на ярмарок з інших регіонів, подекуди родичі відвідуючи святі місця, або подорожуючи по долгу служби привозили своїм жінкам прикраси з інших країв. Наприклад дуже популярно було як на Західній Україні, так і на Південній чи Східній її частинах привезти близьким прикраси куплені в Київській Лаврі-Печерській. Етнографи відзначають, що часто сусіди такому “паломнику” спеціально для цього давали гроші. Враховуючи той факт, що раніше люди значно менше подорожували ніж сучасна людина і те, що традиційні прикраси на початок ХХ ст. здебільшого являли собою селянські прикраси, а селянські сім’ї були великі, то вибір прикрас для більшості жінок обмежувався асортиментом заготовок місцевих золотарів які були в ціні більш доступні. Фотографії того періоду також це підтверджують. Іншими словами не можна стверджувати про те, що у разі переїзду жінки в іншу місцевість, вона міняла свої “привезені” прикраси на місцеві або не могла їх носити у поєднанні. Наприклад лубенський дукач з сережками вереміївського типу.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Таким чином, велике різноманіття форм сережок, які здебільшого носили звичайні сільські жінки, ламає хибне масове уявлення про вічно багатостраждальний український народ і його злиденність. </b>Велика кількість пишних, стилістично витриманих і багатооздоблених сережок свідчить про те, що звичайне жіноцтво мало у своєму вжитку далеко не одну пару цих прикрас і головним чином тому, що могло собі це дозволити. Були прикраси буденні (“місяці”, “ягідки”, “дутки”), в яких працювали і господарство вели, а були святкові з коралами, перлами, підвісками, які вдягали на урочистості.<br />
<br />
<i>Ярослава Коваленко</i><br />
<i>Кандидат історичних наук</i><br />
<i><br /></i>
<b>Відеоверсія</b><i> </i><b>(короткометражний фільм) цієї публікації</b> <i> - </i><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" target="_blank">дивитися</a>.<br />
<b><br /></b>
<b>Інші публікації:</b><br />
<ul style="text-align: start;">
<li><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post.html" target="_blank">Дукач - це печатка, що засвідчує українство</a></b></li>
<li><b style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_29.html" target="_blank">Ягнусок - дукач із "серцем"</a></b></li>
<li><b style="color: #292929; font-family: arial; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_18.html" style="color: #25a186; cursor: pointer; outline: 0px;" target="_blank">Медальйони в дукачах: духовне і матеріальне</a></b></li>
<li><b><a href="http://ukrdec.blogspot.com/2018/07/blog-post.html" target="_blank">Нагородна медаль в дукачах</a></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-18008191425807136602018-09-30T00:12:00.002+03:002020-01-04T23:21:24.531+03:00Відео: Виступ Віктора Векленка про натільні і нагрудні хрести (Черкащина, Київщина, Житомирщина, Чернігівщина), Черкаси - 28 вересня, 2018р.<div style="text-align: justify;">
28 вересня 2018 р. в Черкаському обласному краєзнавчому музеї відбулося відкриття експозиції "Християнська спадщина нашої землі: північ". До огляду відвідувачів представлені нагрудні і натільні хрести які носили українці на території Черкащини, Київщини, Житомирщини і Чернігівщини починаючи від доби Давньої Русі і практично по ХХ ст. Всього експозиція нараховує більше 1100 експонатів з добірки музею Хреста (м.Дніпро) та його директора історика і археолога Віктора Векленка.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Виступ Віктора Векленка про натільні і нагрудні хрести</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Черкащини, Київщини, Житомирщини і Чернігівщини</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/rVQE_ySwUhY/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/rVQE_ySwUhY?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Автор відеоролику - Ярослава Коваленко</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Віктор Векленко розповів про хрести які були поширені на території всієї України і більш детально про хрести, які носили на Черкащині, Київщині, Житомирщині і Чернігівщині та історію яку вони розкривають. Особливу увагу звернув на період Давньої Русі, Литовської доби та періоду становлення радянської влади, про вплив різних культур і атрибутику хрестів.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Інше відео</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul style="font-family: "times new roman"; text-align: start;">
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса кін.ХІХ-поч.ХХст</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів (Легедзине - 27 липня 2019 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" target="_blank">Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/2-2018.html" target="_blank">Виступ Володимира Щибря <span style="text-align: justify;">про українські народні прикраси які носили на Волині, (Рівне - 2 вересня 2018 р.)</span></a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018.html" target="_blank">Виступ Юрія Коваленка в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018_16.html" target="_blank">Виступ Валерія Фісуна в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв про історію дукача і його сьогодення (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
</ul>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-31002401218329234442018-09-04T00:09:00.005+03:002021-08-26T16:16:01.791+03:00Відео: Виступ Володимира Щибря про українські народні прикраси які носили на Волині, (Рівне - 2 вересня 2018р.)<div style="text-align: justify;">
2 вересня 2018 р. на базі Рівненського обласного краєзнавчого музею відбувся "День традиційного костюму". Організаторами заходу було організовано ряд відкритих лекцій-презентацій присвячених дослідженню історії національного вбрання мешканців Волині.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Про те, які прикраси були поширені серед українських жінок на Волині говорили кандидат історичних наук, науковий співробітник Кафедри фольклористики Інституту філології КНУ ім.Т.Г.Шевченка Володимир Щибря, колекціонер і реставратор Юрій Коваленко, кандидат історичних наук Ярослава Коваленко.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Виступ Володимира Щибря</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/eb3z866RpQ4/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/eb3z866RpQ4?feature=player_embedded" width="320"></iframe><br />
<div style="text-align: center;">
<i>Автор відеоролику - Ярослава Коваленко</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Володимир Щибря коротко розповів про коралове, смальтове і скляне намисто, польські і "чавучі" пацьорки, венеційське скло, личмани (молітовки), рабушку і волинський дукач. Під час лекції-презентації, гості могли побачити відповідні екземпляри прикрас з колекції Ігоря Перевертнюка.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Велика подяка організаторам заходу - Центру дослідження і відродження Волині!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Інше відео</b><br />
<ul style="font-family: "times new roman"; text-align: start;">
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/08/blog-post.html">Розповідь Владислава Печерського про дукачі, їх цінність та історію одного з них</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса кін.ХІХ-поч.ХХст</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів (Легедзине - 27 липня 2019 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" target="_blank">Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</a></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/09/blog-post.html" target="_blank">Виступ Віктора Векленка про нагрудні і натільні хрести (Черкащина, Київщина, Житомирщина і Чернігівщина), Черкаси - 28 вересня 2018р. </a></span></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/2018.html" target="_blank">Промова В.Фісуна про коралове намисто і дукачі, (Черкаси - 21 квітня 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018.html" target="_blank">Виступ Юрія Коваленка в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018_16.html" target="_blank">Виступ Валерія Фісуна в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв про історію дукача і його сьогодення (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li><li><span style="font-family: "Times New Roman";"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/05/blog-post.html">Західноєвропейські релігійні медалі у дукачах</a></span></li>
</ul>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-4656842125053489772018-08-28T12:44:00.001+03:002018-08-28T12:44:59.530+03:00Анонс: День традиційного костюму - 2018 (Рівне - 2 вересня 2018 р.)<div style="text-align: justify;">
2 вересня 2018 року в Рівненському обласному краєзнавчому музеї відбудеться День традиційного костюму. Ініціатором і організатором заходу виступив Центр дослідження і відродження Волині і, зокрема, її голова Володимир Дзьобак.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/pfE38jS_OCE/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/pfE38jS_OCE?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Відеоанонс "День традиційного костюму - 2018"</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Для огляду відвідувачам будуть представлені - селянський костюм ХІХ-ХХст., міщанський костюм, реконструкцію костюмів різних історичних епох, костюми національних меншин. Всього можна буде побачити понад 20 традиційних автентичних костюмів і понад 10 реконструйованих. Також гості матимуть змогу послухати різноманітні лекції з історії моди Волинського краю. Окремо будуть представлені українські жіночі традиційні прикраси і, зокрема, волинські дукачі. Лекцію-презентацію проведуть Юрій Коваленко і Ярослава Коваленко.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Одним словом, відвідувачі події зможуть на власні очі побачити і всім серцем відчути все багатство автентичного одягу Волині.</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-21311828273232850232018-08-02T00:24:00.001+03:002020-01-10T12:42:39.995+03:00Award Medals in Dukach Adornments<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The main element in any dukach is a medallion which was used to create the classical dukach we know today. The medallion was mainly of a round shape with a certain image on it – it was either carved, molded, engraved or decorated with designs, depending upon the technique used by the goldsmith. It was a common practice when the customer gave an already made medallion to the goldsmith and the master only had to add it to the composition and finish the brooch or certain elements on it. Sometimes in such cases men’s award medals served as the basis for a dukach and this fact is a bit not completely understood by the people nowadays.</span></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJ36Y3WgpFAJ-MwFDIfVQ7VEWnA_xOy-RNvMUfQID8xt3QgzTo14-if4LYekN9LLw4KR3KHBADFurSecWvM2qdjfzP152uYZIUuuasuRSXrmrNZPUCjVTBh15MF0VFHATzXfD5e56g_4/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2581%25D0%25BF%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25B8%25D1%2586_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_ENG.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Traditional Ukrainian adornments from the exhibits of Yurii Kovalenko" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJ36Y3WgpFAJ-MwFDIfVQ7VEWnA_xOy-RNvMUfQID8xt3QgzTo14-if4LYekN9LLw4KR3KHBADFurSecWvM2qdjfzP152uYZIUuuasuRSXrmrNZPUCjVTBh15MF0VFHATzXfD5e56g_4/s400/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2581%25D0%25BF%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25B8%25D1%2586_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_ENG.jpg" title="Traditional Ukrainian adornments from the exhibits of Yurii Kovalenko" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><i>Examples of the traditional Ukrainian adornments<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">from the exhibits of Yurii Kovalenko</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">in Cherkasy Regional Museum of Local Lore (2017-2018)*</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>* Example А – Prylutskii Dukach, ХІХ century, silver, glass. The medallion is a medal “As a Keepsake about the Patriotic War of 1812.” (“As a Keepsake about the Patriotic War of 1812.”), silver.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>The medal called “As a Keepsake about the Patriotic War of 1812” </b>(“As a Keepsake about the Patriotic War of 1812.”) was introduced during the reign of the Russian Emperor Oleksandr I. It happened on February 5, 1813 during a foreign crusade of the Russian army between 1813 – 1914. This medal was awarded to the line and militia troops which fought against the enemies during 1812. Doctors and priests were also awarded this medal. The medal was given out on the ribbon of the Order of St. Andrew the Protoclete and it was worn by all the war veterans, from private soldiers to field marshals. The awarding procedure was held till 1819. In 1813 100 000 of such medals were carved, in 1814. - 25 000, in 1816. - 90 000, in 1818. - 445 000. The medal was of several kinds according to the metal and the shape, but it had common images and inscriptions. It was made of such metals as gold, silver, dark and light bronze, brass.</i></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjse0sRyF57h7VxMgDA_nxnmdylG2RS9E4Ba2iENmuh2S8eZ4FlrJMZDDlzE1MVL9JIEkNGjlh38ct_6-YfHeKP8zFAtLqzrq3hbNazZvhrNQRBmR5KGHSLlaOsNu3CvgyI8pR7pzxyAQI/s1600/%25D0%259D%25D1%2596%25D0%25B6%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9_1812_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Prylutskii dukach" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjse0sRyF57h7VxMgDA_nxnmdylG2RS9E4Ba2iENmuh2S8eZ4FlrJMZDDlzE1MVL9JIEkNGjlh38ct_6-YfHeKP8zFAtLqzrq3hbNazZvhrNQRBmR5KGHSLlaOsNu3CvgyI8pR7pzxyAQI/s320/%25D0%259D%25D1%2596%25D0%25B6%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9_1812_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Prylutskii dukach" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium;">
<i><span style="font-size: x-small;">Prylutskii dukach with the medal</span></i></div>
<i style="font-size: medium; text-align: start;"></i><br />
<div style="text-align: center;">
<i style="font-size: medium; text-align: start;"><i><span style="font-size: x-small;">“As a Keepsake about the Patriotic War of 1812” **</span></i></i></div>
<i style="font-size: medium; text-align: start;">
</i></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8M1EkWnBpJzFsSVLM-yMfc3Yjq7VqPsFV2Zd-iaJtFR8cvwVgGYlUp9SMfxcbXIcejvhRRFq-0d4lkohrM806SPKckelNH6vsIlL1rQcUc07s6Pq1HowmVtizEIIW6mEGPsK1Fn2tIfM/s1600/%25D0%259D%25D1%2596%25D0%25B6%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9_1812_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Prylutskii dukach" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8M1EkWnBpJzFsSVLM-yMfc3Yjq7VqPsFV2Zd-iaJtFR8cvwVgGYlUp9SMfxcbXIcejvhRRFq-0d4lkohrM806SPKckelNH6vsIlL1rQcUc07s6Pq1HowmVtizEIIW6mEGPsK1Fn2tIfM/s320/%25D0%259D%25D1%2596%25D0%25B6%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9_1812_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Prylutskii dukach" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="text-align: start;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">The back side of the Prylutskii dukach<br />with the medal “As a Keepsake<br />about the Patriotic War of 1812” 3*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="margin-left: 0pt;">
<table style="border-collapse: collapse; border: none; text-align: justify;"><colgroup><col width="596"></col></colgroup><tbody>
<tr style="height: 10pt;"><td style="padding: 5pt 5pt 5pt 5pt; vertical-align: top;"><br /></td></tr>
<tr style="height: 52pt;"><td style="padding: 5pt 5pt 5pt 5pt; vertical-align: top;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-left: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">**Prylutskii dukach of the ХІХ century, Chernihiv region. The second copy of the dukach with the medal “As a Keepsake about the Patriotic War of 1812” from the collection of Yurii Kovalenko. The bow is the reconstruction of the original, the medallion is the medal “As a Keepsake about the Patriotic War of 1812” (the original). The eye of the Omni scene is depicted on the medal. The eye is surrounded by the radiant light. At the bottom you can see the inscription “1812 годъ” which has been written in a circular motion;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">3* The back side of the second copy of the Prylutskii dukach of the ХІХ century from the collection of Yurii Kovalenko. The bow is the reconstruction of the original, the medallion is the medal “As a Keepsake about the Patriotic War of 1812” (the original). The medal has the inscription on it which says “Не намъ, не намъ, а имени твоему”. This is a shortened quote of poem 9, psalm 113 of Tsar David.</span></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">A number of modern researchers, Valerii Fisun in particular, assume that it was the military Hetman regalia that the classical dukach with the bow has been made of. This point of view is based on the fact that the awards according to the western-European baroque style were worn on the pompous bows. This tradition came to Ukraine from Poland. During the reign of Petr I a number of military awards were introduced in the Russian empire. These awards were generously given to Ukrainian Cossack leaders by the Tsar. These military Hetman regalia were also worn on the bows. The awards were produced out of precious metals and made by highly-skilled jewelers. That is why they were of a great moral and material value for their owners and their families. As time went by, the award was attached not to the bow, but to the metal jewel brooch. It happened under the influence of local traditions. According to this, it is quite logical to assume that at first the dukach with a bow (a brooch) was a men’s adornment. In high circles of the Ukrainian noblemen the tradition of wearing dukaches disappeared quite quickly. However, lower middle class and just ordinary people kept to this tradition for a while alongside with the “new” traditions introduced by those noblemen. The practice of using men’s military awards as a medallion for a dukach existed at the beginning of the ХХ century when dukach was perceived as an adornment particularly for women. For example, not very few examples of dukaches in which the medal “For Bravery” was used as a medallion have been kept till nowadays. During WWI the Ukrainian lands were the largest shooting ground for battles Thus, the warring parties mobilized the men to their armies exactly from these territories. (You can read about the beginnings and the reasons for having this tradition in the article called “The Medallions in Dukaches: Spiritual and Material”).</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> </span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhI9ClJyuuEFVne-U53ypa2ZYN6GAiKFyIL4fJnYjwSlKCc3R5HT9fFolhE414lNuyyoyjj2QtAOOkETYGHwnJ_VeZ9Nv13MSeDjCkZ_5R981u996jGigk2QB9QiH4eTAdFl_T7KVHBpU/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Veremiivskii dukach" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhI9ClJyuuEFVne-U53ypa2ZYN6GAiKFyIL4fJnYjwSlKCc3R5HT9fFolhE414lNuyyoyjj2QtAOOkETYGHwnJ_VeZ9Nv13MSeDjCkZ_5R981u996jGigk2QB9QiH4eTAdFl_T7KVHBpU/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Veremiivskii dukach" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium;">
<i><span style="font-size: x-small;">4* Veremiivskii dukach</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i style="font-size: medium; text-align: start;"><i><span style="font-size: x-small;">with the medal “For Bravery”</span></i></i></div>
<i style="font-size: medium; text-align: start;">
</i></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAqm3N5_0GTFG00rq3JHxs0ZDTIZo0OGVU8abVfFI6L-r7cdES2vMKHKuUjiBv3YfOu7pPL-r0adDUS20H-uM5jwIvrtoXIBM7t9csZR6GpvfeND1tz3UNaOB_EGQ6hpYnC75LsMlmP6g/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Veremiivskii dukach" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAqm3N5_0GTFG00rq3JHxs0ZDTIZo0OGVU8abVfFI6L-r7cdES2vMKHKuUjiBv3YfOu7pPL-r0adDUS20H-uM5jwIvrtoXIBM7t9csZR6GpvfeND1tz3UNaOB_EGQ6hpYnC75LsMlmP6g/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Veremiivskii dukach" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>5* The back side of the Veremiivskii dukach<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">with the medal “For Bravery”</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">4*, 5* Veremiivskii dukach, the beginning of the ХІХ century, Cherkasy region, from the collection of Yurii Kovalenko. The bow is made of silver and glass. The medallion – <b>the medal “For Bravery”</b>, the IV century.</span></i></i></div>
<i>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">This medal was introduced by the Russian emperor Oleksandr II on August 3, 1878. Officers of the frontier guards, lower army and fleet ranks were awarded this medal for battle honors during the performance of their duties of the frontier service. The medals were of 4 classes:</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<br />І class – made of gold with a bow;<br />ІІ class – made of gold without a bow;<br />ІІІ class – made of silver with a bow; <br />ІV class – made of silver without a bow.</span></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The medals of all classes were of the same size in diametre - 28 mm.</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Each medal had its number. However, there were the ones without any number on them. On the face front they had the image of a ruling Russian emperor in profile, on the back side there was an inscription that said “For Bravery”. Medals without any number on them were both of a neck and chest-type and they were awarded to the military officers from the people of the Caucasian area and Middle Asia “For the Acts of Bravery at War” and to the people who had no military rank, including women. Since 1910 the medal was awarded to the lower police ranks and other persons “for the acts of bravery while fighting against the armed breakers of the peace”. According to the statute of 1913 the medal “For the Bravery” was renamed into the Georgiev medal and the lower ranks were awarded with it for the bravery shown during the war and peaceful time. People who didn’t have any military rank and even didn’t belong to the members of the army or the fleet, but who showed courage bravery at war time were also awarded this medal.</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></i>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The Veremiivskii dukach with </span><span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>the medal “For the suppression of the Polish rebellion” </b></span><span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">has been preserved till nowadays. </span><span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6*. Now it is kept in one of the private collections. The bow is made out of nickel bronze and it’s decorated with glass. The medal is made out of light bronze.</span></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />* The award introduced by the act of the Russian emperor Oleksandr II on January 1, 1865</span></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The medal which is made out of light bronze was awarded to all the military ranks, from a private soldier to a general, both combat soldiers and noncombat ones, Cossack regiments, ranks of the frontier guards, civil servants of the war department, doctors and priests who were in the field, basically everyone who took part in military operations against Polish rebels between 1863 – 1864. More than 368 000 copies were carved out of light bronze. </span></i></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The medal that was made out of the dark bronze was awarded to those who were in service both in the civil and war departments on the territory of the kingdom of Poland and Western land, those who didn’t take part in military operations, although they were responsible for carrying out administrative orders of the government. Priests of all the confessions, who helped to suppress the rebellion and the locals who were the members of the village guard, retired ranks who received the awards for their loyalty to the Russian government during the suppression of the rebellion, were awarded this medal. More than 230 000 copies were made out of the dark bronze.</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></i>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #292929; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dukaches that have award medals on them prove that the Ukrainian nation is a nation with a difficult history and a great military experience. This is not the nation of peasant landowners, despite the fact that the historians of some countries and historical schools try to persuade the world that we are.</span></b></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div dir="ltr" style="margin-left: 0pt;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhG8JgX4ZYsRBxo51MP46b2-hyG-4vR-h2Kxf0HNAaPX1oujJtaHPRCf0T1NhnGI3WPt0OUCcuo7g5j0dykvmr_n2P4n4XmyYFIjjqoBi5iwmO1cR4JyUGh1Ctygxi2wGnA1NMRVMREMc/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_300%25D0%2594%25D0%25A0_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Veremiivskii dukach" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhG8JgX4ZYsRBxo51MP46b2-hyG-4vR-h2Kxf0HNAaPX1oujJtaHPRCf0T1NhnGI3WPt0OUCcuo7g5j0dykvmr_n2P4n4XmyYFIjjqoBi5iwmO1cR4JyUGh1Ctygxi2wGnA1NMRVMREMc/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_300%25D0%2594%25D0%25A0_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Veremiivskii dukach" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>7* Veremiivskii Dukach with the medal<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">“300 Years to the House of Romanovs”</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9DuBpJqVWLQXfknGoD-jOU4-G8g5tZgUJFNfRLuFwF1qEAvgpZ12HWNX2w83UUq_vaIEOou6dM0YT3aojQJ_SlfSnS3m96v1l1RtgtrVxf3DUtVI4E7PKkHKzkxtU2qK0h22pHwePaQ/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_300%25D0%2594%25D0%25A0_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Veremiivskii dukach" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9DuBpJqVWLQXfknGoD-jOU4-G8g5tZgUJFNfRLuFwF1qEAvgpZ12HWNX2w83UUq_vaIEOou6dM0YT3aojQJ_SlfSnS3m96v1l1RtgtrVxf3DUtVI4E7PKkHKzkxtU2qK0h22pHwePaQ/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_300%25D0%2594%25D0%25A0_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Veremiivskii dukach" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>8* The back side of the Veremiivskii dukach<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">with the medal</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">“300 Years to the House of Romanovs”</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<i></i>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>7*, 8* Veremiivskii dukach of the beginning of the ХХ century, Cherkasy region, the collection of Yurii Kovalenko. The bow is made of silver and glass. The medallion is the medal “300 Years to the House of Romanovs”, silver.</i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>The medal was founded according to the act of the Russian emperor Nickolas II on March 12, 1913. This medal is made of the light bronze and was 28 mm in diameter. On the front face there are chest, in profile, turned left images that go one by one. These are the images of the Moscow tsar, the founder of the Romanov dynasty Mikhailo Fedorovych, and the Russian emperor Nickolas II. On the back side of the medal medallion there is an inscription that says “In memory of the 300-year reign of the House of Romanovs 1613 – 1913”. Private workshops were allowed to produce such kind of a medal. Such medals sometimes greatly differed from the ones that were made by the state workshops and could be made out of silver, or sometimes even gold. </i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>This medal was awarded to:</i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: justify;">
<i><i>- persons who on February 21, 1913, were in places at court and on civil service, members of the State Duma, clergy, public servants in the elective office of the noble, territorial and city government, civilians and part-time servants in the public office, retired ranks of the military, marine and civil community, public servants of educational institutions, actors of the imperial theatres, sisters of charity of the Red Cross Society, representatives of volost and rural authorities, and the ones who were awarded a military medal;</i></i></div>
<i>
<div style="text-align: justify;">
<i>- cadets and page boys of special classes: lower military and fleet ranks, separate independents corps of the frontier guards, independent gendarme corps, police, security escort team and prison guards, who were on active duty on February 21, 1913, as well as the representatives from the rural population who were involved in jubilee celebrations;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>- all the people who took an active part in dealing with the arrangements connected with the celebration of 300 year-reign of the House of Romanovs.</i></div>
</i><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dukaches with the distinction marks that have been mentioned by the author refer to the Russian imperial award system and belong to a much later period. We can only talk about the copies from the earlier period as the Ukrainian history was developing in such a way that the question of survival was always very crucial for the Ukrainians. That is why the jewels, especially with the ideological tinge, couldn’t exist for a long time. Being very precious jewels, in difficult times they were exchanged “for life”, hidden or destroyed by their own owners as ideologically dangerous or old-fashioned. For example, there are quite a few documentations of the seized property of the Cossack leaders during the times of the reign of Petr I, that state about the seizure of the precious jewels, dukaches in particular. Precious stones were taken out of these jewels and were given to the good of the treasury. The precious metal was melted down. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Phalerists and numismatics barbarously destroyed such kind of a dukach. They coined the medallion for the sake of having an interesting copy of it and thus they destroyed the adornment. The collector and renovator called Yurii Kovalenko says that “One woman in Irkliiv put a pile of such coined dukaches in front of him on the table” (<a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018.html" target="_blank">the direct speech</a> in the publication “Video: The Speech of Yurii Kovalenko in the National Academy of Culture and Arts Management (Kyiv – May 11, 2018)”, 1:58), whereas the collector named Vladyslav Pecherskyi remembers that as he was keen on numismatics, he decided to buy his first dukach, “but he couldn’t destroy it” (<a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" target="_blank">the direct speech</a> in the publication “Video: the Speech of Vladyslav Pecherskyi about the symbolic meaning of dukaches in the history of Ukraine and the people who “brought them back from the non-existence”, 5:25).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><b>Thus, quite a number of medallion signs without a bow have been preserved till nowadays. </b>You can assume that at the time the medallions were separated from the bow because of their value from the point of few of phaleristics. We know about such military awards that once were a part of a dukach:</b></div>
<b>
</b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>- Medal “For the Capture of Paris” 9*</b>. This copy was seen by Yurii Kovalenko in Kyiv at the beginning of the 2000s. It was regarded not as a part of a dukach, but as an entirely rare medal. This medallion had a damaged frame, a spring and three eyelet holes to which the chains to the bow were attached.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><i>9* This medal was founded during the times of the reign of the Russian emperor Oleksandr I on August 30, 1814. This award is made of silver. This medal was awarded to the officers and lower ranks who took part in the campaign of 1814, but the actual awards presentation started on March 19, 1826 and lasted till May 1, 1832. It is known that this award was presented to the hussars of the Akhtyrsk regiment. Hussar regiments were created on the territory of Ukraine by the Tsar government on the basis of the former Cossack military regiments. In such a way the Russian government “infused” the Cossack troops into the Russian troops and brought them directly into the order of the Russian tsar. This medal was awarded to approximately 160 000 people;</i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
-<b> Medal “For the Unification of Hungary and Transylvania” 10*</b>. Yurii Kovalenko saw such a medallion at the beginning of the 2000s in Kyiv. It was being sold as a rare medal. The medallion has three eyelet holes to which the chains to the bow were attached.</div>
<br />
<i></i>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i>10* The medal was introduced by the act of the Russian emperor Nikolas I on January 22, 1850 . It was awarded to the people who took part in the suppression of the Hungarian Revolution of 1848-1849 despite the rank or the title. 210 000 people were awarded for taking part in this campaign.</i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-size: 14pt; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">- </span><b>Prussian Medal in Memory of the Seven Years’ War</b><br />
<b><br /></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyBzTKxsiRbhaQoLGAhL4YzbOkhYE4s8Z5w0C3A8Wf15DidiXYVgCOr34FEWtusrTkYtjFPwCBQWMw0auxME6R_StsS8J4nNF48ZM8KY_Sh-Z2TmSEukVH4qxWtOQC3x-YEpq82Mz6LCE/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Dukach with a medal of Friedrich II" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyBzTKxsiRbhaQoLGAhL4YzbOkhYE4s8Z5w0C3A8Wf15DidiXYVgCOr34FEWtusrTkYtjFPwCBQWMw0auxME6R_StsS8J4nNF48ZM8KY_Sh-Z2TmSEukVH4qxWtOQC3x-YEpq82Mz6LCE/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Dukach with a medal of Friedrich II" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-small;">11* Dukach with a bronze medal of Friedrich II<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">in memory of the Seven Years’ War</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">from the collection of Serhii Kozlov</span></span></i></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4oy_xC8hz_9dDBd1Dh7d7jFYquxd3WQbHel3H3CMvFjGOmrR3-NIqwETUKjqHZHRDnMzF28CpL8D3a888EKGj0pgMABGHfv2r5_1ihlcsmbopuY2mbvrwY6X7_7AA2_viuZqjROhFL8/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Dukach with a medal of Friedrich II" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4oy_xC8hz_9dDBd1Dh7d7jFYquxd3WQbHel3H3CMvFjGOmrR3-NIqwETUKjqHZHRDnMzF28CpL8D3a888EKGj0pgMABGHfv2r5_1ihlcsmbopuY2mbvrwY6X7_7AA2_viuZqjROhFL8/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Dukach with a medal of Friedrich II" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>12* The back side of the dukach medal of Friedrich II<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">in memory of the Seven Years’ War</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">from the collection of Serhii Kozlov</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="margin-left: 0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>The medal was introduced by the Prussian king Friedrich II.</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The Seven Years’ War (1756 - 1763) is one of the biggest war conflicts of the XVIII century in which the unity of Prussia and Great Britain revolted against the unity of the Austrian Monarchy, the Kingdom of France and the Russian empire. During the reign of Pert III (the years of his reign are 1761 - 1762) the Russian empire signed a union treaty with the Prussian Kingdom. Russian troops defected to the side of Prussia and the Tsar announced the recruitment of volunteers in Ukraine. These volunteers were supposed to serve in a so-called Holstein Corps. When Katherine II took over (1762) the Russian empire retired from this conflict. In this war Slobidskii military units (Okhtyrskii, Chuhuiivskii, Sumskii, Iziumivskii, Ostrohoskii corps) and Don Cossacks especially distinguished n action. Most significantly they showed their worth during the Battle of Gross-Egersdorf, at Tsornstorf and during the capture of Berlin in 1760. The Cossacks of Kyiv, Prylutsk, Starodub, Chernihiv and Nizhyn corps also took part in this war. Phalerists point out that the Russian government also awarded this medal to the Cossacks, because there weren’t enough of his own medals.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nowadays you can find quite a number of dukaches with such a medal. Probably they were quite spread because a lot of original dukaches that had a medallion which was the molded copy of the Friedrich II medal have been preserved till present days. One such exhibit can be found in the collection of Yurii Kovalenko. Spaskyi in his book shows the image of such a dukach with the Chernihiv bow, but he also mentions that in 1902 dukach with the medal of Friedrich II was found in the village of Tsarychanka in Kobeliatskii district of Poltava province (the present-day territory of Dnipropetrovsk region).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsWKbA6QItzVY926Guj5r2cstdQKYsPH4zTkXj91UgQh21cmareN8nNSpzMCWiF4XXHH29Y0KS3YjIFlV9bMSoODYO0bVEMxCeV14byOqAZpwOQuF2yTOYUZuskkn00eMCetCWrcB3xI8/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%25A1%25D0%25BF%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Dukach with a medal of Friedrich II" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsWKbA6QItzVY926Guj5r2cstdQKYsPH4zTkXj91UgQh21cmareN8nNSpzMCWiF4XXHH29Y0KS3YjIFlV9bMSoODYO0bVEMxCeV14byOqAZpwOQuF2yTOYUZuskkn00eMCetCWrcB3xI8/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%25A1%25D0%25BF%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9.jpg" title="Dukach with a medal of Friedrich II" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>13* Chernihiv dukach with the medal of Friedrich II<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">in memory of the Seven Years’ War from the book</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">of Ivan Spaskyi called “Ducats and Dukaches of UKraine”.</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>- “For the Suppression of the Polish Rebellion”</b> – the award introduced by the cat of the Russian emperor Oleksandr II on January 1, 1865</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i>The medal made of light bronze was awarded to all the military ranks, from a private solider to a general, both combat and noncombat Cossack regiments, the ranks of the frontier guards, civil servants of the war department, doctors and priests who were in the army – to everyone who took part in military actions against the Polish rebels during the years of 1863-1864. More than 368 000 copies have been carved out of light bronze. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>The medal that was made out of the dark bronze was awarded to those who were in service both in the civil and war departments on the territory of the kingdom of Poland and Western land, those who didn’t take part in military operations, although they were responsible for carrying out administrative orders of the government.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Priests of all the confessions, who helped to suppress the rebellion and the locals who were the members of the village guard, retired ranks who received the awards for their loyalty to the Russian government during the suppression of the rebellion, were awarded this medal. More than 230 000 copies were made out of the dark bronze.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>“For Diligence”</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNzYPootR1DFgR9hpzF8HaFvb5IjTLG-DL5bH2QA6KTBjbgPLfV2bXkK_wadlae2FD_Vz0wdtzdAYdQPBwYbck8Xg9y748RwupzjJwhcDBgDWLlvixOsu_JfG5C_muyOFWg6Oap29DwcE/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Dukach medallion with a medal" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNzYPootR1DFgR9hpzF8HaFvb5IjTLG-DL5bH2QA6KTBjbgPLfV2bXkK_wadlae2FD_Vz0wdtzdAYdQPBwYbck8Xg9y748RwupzjJwhcDBgDWLlvixOsu_JfG5C_muyOFWg6Oap29DwcE/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Dukach medallion with a medal" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>15* The back side of the medallion with a silver medal<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">“For Diligence” from the collection of Yurii Kovalenko</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrsqvxNFVzduNBP8FPEsZWm6g05EcmeHoDNhnwO2F-fzNYFw2h91xsTlRdDb-DvnTMylkV9ZhM48zcK7L7VqrkNafHdAaptbPVFtl3r1iEeV-s3ik6to1tq26k4bSypzBIrf0yS820nJI/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Dukach medallion with a medal" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrsqvxNFVzduNBP8FPEsZWm6g05EcmeHoDNhnwO2F-fzNYFw2h91xsTlRdDb-DvnTMylkV9ZhM48zcK7L7VqrkNafHdAaptbPVFtl3r1iEeV-s3ik6to1tq26k4bSypzBIrf0yS820nJI/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Dukach medallion with a medal" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-small;">14*Dukach medallion with a silver medal “For Diligence”<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">from the collection of Yurii Kovalenko</span></span></i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_g3IEPBykphlPwxZFMRd-T3WF7Z0LfRfbAjxPlqdCP9RhikV2GupIAK0MWV0rc9IwqwLWaZvg0WmRI5pa_PC2khVnJ5puq6lZsQytf7QjVluMs3tfVXdJdFJ1HnLpVNWOBIA6nC6UwYM/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Dukach medallion with a medal" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_g3IEPBykphlPwxZFMRd-T3WF7Z0LfRfbAjxPlqdCP9RhikV2GupIAK0MWV0rc9IwqwLWaZvg0WmRI5pa_PC2khVnJ5puq6lZsQytf7QjVluMs3tfVXdJdFJ1HnLpVNWOBIA6nC6UwYM/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Dukach medallion with a medal" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>17* The back side of the dukach medallion<br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">with a silver medal “For Diligence”</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">from the funds of Cherkasy Regional Museum of Local Lore</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuoNowyNYWy2NxJ5Vail-tkFfFTh9NTwadyk9BGOVxgliPz8m3DhddnlIIjbpg4pCb82m145azDMJWab6q7PT901m6XaPBSOnUs6_BoFkqexk1Rp1_BFlb5tpV8K806qcPS2OnU1xzF08/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Dukach medallion with a medal" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuoNowyNYWy2NxJ5Vail-tkFfFTh9NTwadyk9BGOVxgliPz8m3DhddnlIIjbpg4pCb82m145azDMJWab6q7PT901m6XaPBSOnUs6_BoFkqexk1Rp1_BFlb5tpV8K806qcPS2OnU1xzF08/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Dukach medallion with a medal" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>16* Dukach medallion with a silver medal <br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">“For Diligence” from the funds of Cherkasy Regional Museum of Local Lore</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>The medal called “For Diligence”</b> was founded on January 27, 1847 and was of two kinds – a silver and a golden one. The medal was awarded to the state peasants “for excellent public service”. The process of receiving a silver medal was gradual – first they were awarded with a pectoral medal, then with a neck medal on Hanna ribbon, and with a neck medal on Vladimir ribbon. The golden medal was given only to those people who already had all three kinds of silver medals. Since June 15, 1856 the silver pectoral medal on Hanna ribbon was awarded to the ranks that had the right to retire, but who voluntarily refused from getting it or renewed their service and had served not less than 5 years.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>- lower ranks of the Ukrainian Cossacks, military cavalry settlers and dwellers of western provinces;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>- lower ranks of the Black Sea and Caucasian Linear Cossack troops;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>- the lower ranks of the maritime department, who had served in guards' crews for 22 years, or in naval crews and other teams of the maritime department - 25 years;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>- combat and noncombat lower ranks of the military and terrestrial department who has served the necessary 22 years in the guards’ crew, and the obligatory 25 years for the army and the garrison.;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>- lower ranks of the frontier guards, customs, the disabled and the fire squads; </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>- lower ranks of the marginal corps.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Since 1896 the layout of the medal was slightly changed: the image of the Russian emperor Nikolas II was turned left on the front face of the medal. On the back side of the medal, on the left in the circular direction there were laurel and oak branches tied with a ribbon that replaced the ornament made out of concentric circles.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Thus, dukaches demonstrate a very difficult process of the development of the Ukrainian nation, its important contribution into the development of other countries and its great role (sometimes a crucial one) in contradictory historical processes. Ukrainian people are not only the nation of ploughmen, as somebody is trying to prove. This is the nation of warriors, the people who could hold a weapon in their hands since the times of their great-grandfathers. Unfortunately, dukaches with the distinction marks on them also demonstrate that Ukrainians have not always been as skillful on the fields of political battles as on the fields of military battles. Figuratively speaking, they often attributed their merits to somebody else. In such a way they dissolved themselves in the history and culture of other nations.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i>Yaroslava Kovalenko<br />PhD in History</i><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: large;">Other publications:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"></span><br />
<ul><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
<li><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/dukach-is-signet-that-symbolizes.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dukach is a signet that symbolizes Ukrainian heritage</span></a></b></li>
<li style="background-color: white; color: black; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: normal;"><b style="color: #292929; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/the-medallions-among-dukaches-mental.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">The medallions among dukaches: the mental and the earthy</span></a></b></li>
<li style="background-color: white; color: black; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: normal;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/yahnusok-dukach-with-heart.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Yahnusok - dukach with "a heart"</span></a></b></li>
<li style="background-color: white; color: black; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: normal;"><span id="docs-internal-guid-82720414-7f7f-b2d3-5fd2-a0fb263259fa"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/volyn-dukaches.html" target="_blank">Volyn Dukaches</a></span></span></li>
<li style="background-color: white; color: black; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: normal;"><span id="docs-internal-guid-8d1833bb-7fff-cb1e-3a90-de17530e76d9"><span style="background-color: transparent; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/10/earrings-ukrainian-folk-adornments.html" target="_blank">Earrings – Ukrainian folk adornments the second half of XIX-early XX century</a></span></span></li>
<li style="background-color: white;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/02/biblical-plots-in-dukaches.html" target="_blank">Biblical plots in dukaches</a></li>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
<li style="background-color: white;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/dukaches-of-south-eastern.html" target="_blank">Dukaches of South-Eastern Slobozhanshchina: Dnipropetrovsk Region</a></b></li>
</span>
</span></ul>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
</span></div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-15325464685229272962018-07-20T17:54:00.004+03:002022-02-06T22:57:23.581+03:00Нагородна медаль в дукачах<div>
<span color="rgba(0 , 0 , 0 , 0.54)" face=""roboto" , "noto" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13px; font-style: italic; letter-spacing: 0.13px;"><head></head></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><script></font></p>
<p>
<font face="arial, helvetica, sans-serif"> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({</font></p>
<p>
<font face="arial, helvetica, sans-serif"> google_ad_client: "ca-pub-5735948712104261",</font></p>
<p>
<font face="arial, helvetica, sans-serif"> enable_page_level_ads: true</font></p>
<p>
<font face="arial, helvetica, sans-serif"> });</font></p>
<p>
<font data-blogger-escaped-style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;" face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"></font></p>
<p>
<font face="arial, helvetica, sans-serif"></script></span><br />
<span color="rgba(0 , 0 , 0 , 0.54)" face=""roboto" , "noto" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: 13px; font-style: italic; letter-spacing: 0.13px;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Головним елементом дукача є медальйон, адже саме з нього і утворився класичний для нашого сприйняття дукач. Медальйон, у переважній більшості, мав круглу форму на якому містилося певне зображення - викарбуване, вилите, вигравіроване або розписане, залежно від техніки яку застосував золотар. Дуже поширеною була практика коли золотарю для створення нового дукача замовник давав вже “готовий” медальйон і майстру лишалося лише внести його у композицію й доробити брошку або певні елементи. В таких випадках, подекуди, в якості основи для дукача виступали зовсім не звичайні для нашого сучасного розуміння речі і, зокрема, чоловічі нагородні медалі.</span></div>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXSWhB6PccrFxmvf-h2vQuiylsHLao-URDLZb-RrDbM0NivQTnNz2ViQiD4C0-GDlGZw6wkXufDBzA9wUX6V9QXLLLuiE0Ub2187jakFn4KteeBDSEU5yawjmyc4UnQ2j4_KU1nf6dpTs/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2581%25D0%25BF%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25B8%25D1%2586_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><img alt="Українські традиційні прикраси з експозиції Юрія Коваленка" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXSWhB6PccrFxmvf-h2vQuiylsHLao-URDLZb-RrDbM0NivQTnNz2ViQiD4C0-GDlGZw6wkXufDBzA9wUX6V9QXLLLuiE0Ub2187jakFn4KteeBDSEU5yawjmyc4UnQ2j4_KU1nf6dpTs/s400/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587%25D1%2596_%25D0%25B5%25D0%25BA%25D1%2581%25D0%25BF%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25B8%25D1%2586_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Українські традиційні прикраси з експозиції Юрія Коваленка" /></i></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Екземпляри українських традиційних прикрас з експозиції<br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Юрія Коваленка в Черкаському обласному краєзнавчому музеї (2017-2018 рр.)* </span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i></i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i><br />* Екземпляр А - Дукач Прилуцький, ХІХ ст, срібло, скло. Медальйон - медаль “На пам’ять про вітчизняну війну 1812р.” (“В память отечественной войны 1812г.”), срібло.</i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span></div>
<i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>Медаль “На пам’ять про вітчизняну війну 1812р.”</b> (“В память отечественной войны 1812г.”) запроваджено за часів правління російського імператора Олександра І 5 лютого 1813р. під час закордонного походу російської армії 1813-1814рр. Медаллю нагороджувалися стройові чини в арміях й ополченнях які діяли проти супротивника упродовж 1812р. Нагороджували цією відзнакою також лікарів і священників. Медаль видавалася на стрічці ордена Св. Андрія Первозванного і носили її всі учасники бойових дій від рядового солдата до фельдмаршала. Нагородження здійснювалося до 1819р. У 1813р. було викарбувано 100 тис. таких медалей, 1814р. - 25 тис., 1816р. - 90 тис, 1818р. - 445 тис. Медаль мала кілька різновидів - за металом і за розміром, але мала спільні зображення і написи. Виготовлялася вона з таких металів - золота, срібла, темної і світлої бронзи, латуні.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoaBSDlR4csKEvQyE3OAfrqb5tFHZaEUvN63FnYNRVmKk6BXkS3jOjJnCkZzOGLADlzlI_T1CFxa0onSssohs73ELeVmQ9adVoJf7UjR48ggc1t9X-cL_EHen5ELIxqafEzYOEzeu9zOA/s1600/%25D0%259D%25D1%2596%25D0%25B6%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9_1812_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img alt="Прилуцький дукач" border="0" data-original-height="1450" data-original-width="1284" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoaBSDlR4csKEvQyE3OAfrqb5tFHZaEUvN63FnYNRVmKk6BXkS3jOjJnCkZzOGLADlzlI_T1CFxa0onSssohs73ELeVmQ9adVoJf7UjR48ggc1t9X-cL_EHen5ELIxqafEzYOEzeu9zOA/s320/%25D0%259D%25D1%2596%25D0%25B6%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9_1812_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Прилуцький дукач" width="281" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span id="docs-internal-guid-db703df6-b7a1-ed1a-25f7-9b3f43227555"><span style="font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Прилуцький дукач з медаллю
“На пам’ять про
Вітчизняну війну 1812р.” </span></span>**</span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWiIX4D_lrAJ4fbKYa5u8V7MYQSVZ9W4PPLPGY52fnd-e7GA4AZM7Z6N7vjYmXL4mk_yFZMtig_qHjsY02bS1Xyhvh8b8snP2cQQZfaJSuBYH_QcSeD29L67khDZB0pTb14-9LMhiV9VY/s1600/%25D0%259D%25D1%2596%25D0%25B6%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9_1812_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img alt="Прилуцький дукач" border="0" data-original-height="1321" data-original-width="807" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWiIX4D_lrAJ4fbKYa5u8V7MYQSVZ9W4PPLPGY52fnd-e7GA4AZM7Z6N7vjYmXL4mk_yFZMtig_qHjsY02bS1Xyhvh8b8snP2cQQZfaJSuBYH_QcSeD29L67khDZB0pTb14-9LMhiV9VY/s320/%25D0%259D%25D1%2596%25D0%25B6%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9_1812_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Прилуцький дукач" width="194" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-18d256f8-b7a3-0884-cddb-cc02d203986e"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Зворотній бік Прилуцького дукача з
медаллю “На пам’ять про
Вітчизняну війну 1812р.” 3*</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">**Дукач Прилуцький, ХІХ ст., Чернігівщина. Другий екземпляр дукача з медаллю “На пам’ять про Вітчизняну війну 1812р.” з колекції Юрія Коваленка. Бант - реконструкція з оригіналу, медальйон - медаль “На пам’ять про вітчизняну війну 1812р.” (оригінал). На медалі зображено “всевидяче око” яке оточено променистим сяйвом. Внизу по окружності розміщено напис “1812 годъ”;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">3* Зворотній бік другого екземпляру Прилуцького дукача ХІХ з колекції Юрія Коваленка. Бант - реконструкція з оригіналу, медальйон - медаль “На пам’ять про Вітчизняну війну 1812р.” (оригінал). На медалі напис “Не намъ, не намъ, а имени твоему”. Цей вислів є скороченою цитатою 9 вірша 113 псалма царя Давида.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ряд сучасних дослідників, зокрема Валерій Фісун, припускають, що саме з військових клейнод і утворився класичний дукач з бантом. Така точка зору виходить з того, що нагороди, відповідно до західноєвропейського барокового стилю, носили на пишних бантах. Ця традиція через Польщу потрапила на українські землі. Під час правління Петра І в Російській державі було запроваджено чимало нових військових нагород якими цар доволі щедро винагороджував українську козацьку старшину. Ці клейноди також носилися на бантах. Нагороди були з коштовних металів і виконані на доволі високому рівні ювелірної майстерності, тому для його власника і його родини мали велику моральну і матеріальну цінність. Згодом, під впливом місцевих чинників нагороду стали кріпити не до банта, а до металевої ювелірної брошки. Відповідно цьому, цілком логічним є припущення, що спочатку дукач з бантом (брошкою) був чоловічою прикрасою. У вищих кругах української знаті традиція носіння дукачів зникла доволі швидко, а от серед міщан і звичайного люду вона існувала ще тривалий час в тому числі і з “новими” традиціями запровадженою тою ж знаттю. Практика використання чоловічих військових нагород в якості медальйону для дукача існувала ще на початку ХХ ст. коли дукач сприймався вже як суто жіноча прикраса. Наприклад до нашого часу збереглися непоодинокі екземпляри дукачів у яких в якості медальйону виступила медаль “За хоробрість”, адже під час І Світової війни найбільшим полігоном для військових битв стали саме українські землі. Відповідно, саме з цих земель воюючі сторони найбільше мобілізовували чоловіків до своїх армій. (Про витоки і причини цієї традиції у статті “Медальйони в дукачах: духовне і матеріальне”).</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-WcNpK1Y9jwMMr2CXZCoHOhxXh6wzRUabYL5kvPkawVR_CzTzi8BoM_mqu4nnZKzIFfABetd3fji566TXJXbSAg9lrwx7hj7V3E7gTi_LtbLkX8hMHxYwPaA1LnV4F1EKEFuNU_UMsR4/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Вереміївський дукач" border="0" data-original-height="1431" data-original-width="1089" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-WcNpK1Y9jwMMr2CXZCoHOhxXh6wzRUabYL5kvPkawVR_CzTzi8BoM_mqu4nnZKzIFfABetd3fji566TXJXbSAg9lrwx7hj7V3E7gTi_LtbLkX8hMHxYwPaA1LnV4F1EKEFuNU_UMsR4/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Вереміївський дукач" width="243" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-8137cc95-b7b0-3ab3-b741-1a714f402c4a"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5* Зворотній бік Вереміївського дукача
з медаллю “За хоробрість”</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJwWOYn5Pqqz80Bz1tXB_WMKrD7JIFf0HbsoqRWF3vOL6Zy3mSflij9tTvAuWj1FJMH8esEs5wcpIxfKmVLtsouk8eZWFEs6eGv8AihPSdf_SfBgkbYuOWM3NLSZ916IuOFU9wbRMlsy4/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i><img alt="Вереміївський дукач" border="0" data-original-height="1342" data-original-width="929" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJwWOYn5Pqqz80Bz1tXB_WMKrD7JIFf0HbsoqRWF3vOL6Zy3mSflij9tTvAuWj1FJMH8esEs5wcpIxfKmVLtsouk8eZWFEs6eGv8AihPSdf_SfBgkbYuOWM3NLSZ916IuOFU9wbRMlsy4/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Вереміївський дукач" width="221" /></i></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-c03dccb7-b7af-79d6-dbff-55caa1975b58"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4* Дукач Вереміївський з медаллю
“За хоробрість” </span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">4*, 5* Дукач Вереміївський, поч. ХІХ ст., Черкащина, з колекції Юрія Коваленка. Бант - срібло, скло, медальйон - медаль “За хоробрість” IVст. (“За храбрость”).</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Медаль запроваджено російським імператором Олександром ІІ 3 серпня 1878р. Нею нагороджували чини прикордонної варти, нижчі чини армії й флоту за бойові відзнаки при виконанні обов’язків прикордонної служби. Медалі поділялася на чотири ступеня:</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">І ступінь - золота з бантом;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ІІ ступінь - золота без банта;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ІІІ ступінь - срібна з бантом; </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>ІV ступінь - срібна без банта</i>.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br />Медалі всіх ступенів мали однаковий розмір в діаметрі - 28 мм.</i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ці медалі мали свій номер, але були медалі і без номеру, на лицьовому боці яких - зображення правлячого російського імператора в профіль, на зворотному боці напис - “За храбрость”. Медалі без номеру були як шийні так і нагрудні, якою нагороджували військові чини народів Кавказького краю і Середньої Азії “за подвиги мужності на війні” і осіб, які не мали військового звання, в тому числі і жінки. З 1910р. медаллю почали нагороджувати нижчі чини поліції та інших осіб “за подвиги мужності, виявлені при боротьбі з озброєними порушниками порядку”. За статутом 1913р. медаль “За хоробрість” почала зватися Георгіївською медаллю і нагороджували нею нижчі чини за хоробрість проявлену у військовий і мирний час, а також осіб, які не мали військового звання і навіть не належали до складу армії чи флоту, проте проявили мужність і хоробрість у військовий час.</i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">До нашого часу також зберігся Вереміївський дукач із <b>медалллю “За придушення польського заколоту” </b>(“За подавление польского мятежа”) 6*. Наразі цей екземпляр перебуває в одній із приватних колекцій. Бант виконаний з мельхіору і прикрашений склом, медаль - світла бронза.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>6* Нагорода запроваджена указом російського імператора Олександра ІІ 1 січня 1865 р.</i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<i></i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>Медаллю із світлої бронзи нагороджували усі військові чини від рядового солдата до генерала, як стройові так і не стройові, козачі полки, чини прикордонної служби, цивільних чиновників військового відомства, медиків і священників, що перебували у військах - всіх хто приймав участь у військових діях 1863-1864рр. проти польських повстанців. Із світлої бронзи було викарбувано більше 368 тис. екземплярів.</i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i></i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i></i><br /></i></span>
<br />
<div style="display: inline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i></i><br /></i></span>
<br />
<div style="display: inline;">
<div style="display: inline;">
<div style="display: inline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i><i><i><i></i></i></i></i><br /></i></span>
<br />
<div style="display: inline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i><i><i>Медаллю із темної бронзи нагороджували осіб, які перебували на службі як у військовому так і цивільному відомствах на території Царства Польського і в Західному краю, які не приймали участі у бойових діях, але брали активну участь в адміністративних розпорядженнях уряду. Також цими медалями нагороджували священників усіх віросповідань, які сприяли придушенню повстання і місцевих мешканців, які перебували у складі сільської варти, відставні чини й особи, які під час придушення повстання отримали нагороди за відданість російському уряду. Із темної бронзи було викарбувано більше 230 тис. екземплярів.</i></i></i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><i>
</i></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>
</i></span></div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Дукачі із нагородними медалями наочно доводять нам, що українська нація - це нація з складною історією і великим воєнним досвідом, а не нація селян-землеорців, як намагаються її трактувати світу історіографи окремих держав та історичних шкіл.</b></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgvt1ZQAIKye17y-LtvtGbOJRXQ7rN6zIL2sINS5gzLAHeVJtvPQL3JdplwdipcVqauD-xwud_kSYgXXRf3QUZhRMcNnPCV0cXGp4wDIzoU9KcQExDkQxkX0iWqW35vrt_yFoUGuDDSd0/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_300%25D0%2594%25D0%25A0_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Вереміївський дукач" border="0" data-original-height="1429" data-original-width="903" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgvt1ZQAIKye17y-LtvtGbOJRXQ7rN6zIL2sINS5gzLAHeVJtvPQL3JdplwdipcVqauD-xwud_kSYgXXRf3QUZhRMcNnPCV0cXGp4wDIzoU9KcQExDkQxkX0iWqW35vrt_yFoUGuDDSd0/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_300%25D0%2594%25D0%25A0_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Вереміївський дукач" width="202" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-213ce729-b7cb-0157-3fc3-68e4b2ec4e1b"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">7* Дукач Вереміївський з медаллю
“300 років дому Романових” </span><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga9UvxVmDm4cT-XernNUzoMR0xG2zSmsxpQo8ITEK1xVAdVtd7EMDaz8fQWLurU9jbsv5U12osIypk9H_XUQPKXI87yVrx-txfapopqB4YjEu-epIJAX7BIzOGcxpMRrZTK3MTicRufbY/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_300%25D0%2594%25D0%25A0_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Вереміївський дукач" border="0" data-original-height="1434" data-original-width="950" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga9UvxVmDm4cT-XernNUzoMR0xG2zSmsxpQo8ITEK1xVAdVtd7EMDaz8fQWLurU9jbsv5U12osIypk9H_XUQPKXI87yVrx-txfapopqB4YjEu-epIJAX7BIzOGcxpMRrZTK3MTicRufbY/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2592%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC_300%25D0%2594%25D0%25A0_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Вереміївський дукач" width="211" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-6b48dfe4-b7cb-4751-816e-966ab97eed53"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">8* Зворотній бік Вереміївського дукача
з медаллю “300 років дому Романових”</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>7*, 8* Дукач Вереміївський, поч.ХХ ст., Черкащина, з колекції Юрія Коваленка. Бант - срібло, скло. Медальйон - медаль “300 років дому Романових” (“300 лет дома Романовых”), срібло.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Медаль засновано по указу російського імператора Миколи ІІ 12 березня 1913 р. Медаль виготовлена із світлої бронзи і мала у діаметрі 28 мм. На лицьовому боці медалі зображено погрудне, у профіль, зверене ліворуч одне за іншим зображення московського царя засновника династії Романових Михайла Федоровича та російського імператора Миколи ІІ. На зворотному боці медальйону-медалі напис: “В память 300-летія царствованія дома Романовыхъ 1613-1913”.Дозволялося випускати медаль приватним майстерням. Такі медалі іноді суттєво відрізнятися від роботи державної майстерні і могли бути виконані із срібла, бути позолоченими, а іноді навіть золотими. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Медаллю нагороджували:</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">- осіб, які станом на 21 лютого 1913р. перебували на придворних посадах і державній службі, члени Державної Думи, духовенство, службовці на виборних посадах дворянського,земського й міського самоврядування, вільнонаймані й позаштатні службовці у державних установах, відставні чини військового, морського й цивільного відомств, службовці учбових закладів, артисти імператорських театрів, сестри милосердя товариств Червоного Хреста, представники волосних і сільських управ і особи, які мали відзнаку Воєнного ордену;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">- юнкерів і пажів спеціальних класів: нижчі чини армії й флоту, окремого корпусу прикордонної варти, окремого корпусу жандармів, поліції, конвойних команд і тюремної варти, які перебували на дійсній службі 21 лютого 1913р., а також представники від сільського населення, які були задіяні до участі у ювілейних урочистостях;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">- всіх осіб, які приймали активну участь у розробці питань, пов’язаних із святкуванням 300-річчя царювання дому Романових.</span></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">
</span></i>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Наведені авторкою дукачі з використанням знаків відзнаки відносяться до російської імператорської нагородної системи і належать до більш пізнього періоду. Про екземпляри з більш раннього періоду наразі можна лише говорити, адже історія української нації склалася таким чином, що питання виживання серед її представників постійно стояло ребром. Тому коштовності і, тим більш, з ідеологічним забарвленням довго не змогли проіснувати. Вони в якості коштовних матеріалів у складні часи вимінювалися “на життя”, або приховувалися чи знищувалися самими ж власниками як ідеологічно небезпечні чи старомодні. Наприклад, до нашого часу збереглося чимало описів конфіскованого майна серед козацької старшини часів Петра І в яких значилося про конфіскацію коштовних прикрас, в тому числі і дукачів, з яких цінне каміння виймалося на користь казни, а коштовний метал йшов на переплавку. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Варварськи знищувався такий тип дукачів фалеристами і нумізматами, які заради цікавого екземпляру для своєї колекції вибивали медальйон і таким чином знищували прикрасу. Зокрема колекціонер і реставратор Юрій Коваленко говорить, що “в Ірклієві, одна жінка, висипала на стіл цілу купу таких побитих дукачів” (<a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018.html">пряма мова</a> у публікації “Відео: Виступ Юрія Коваленка в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв (Київ - 11 травня 2018р.)”, 1:58), а колекціонер Владислав Печерський згадує, що саме через своє захоплення нумізматикою він вирішив купити свій перший дукач, “але рука не піднялася його знищити” (<a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html">пряма мова</a> у публікації “Відео: Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх “повернули” із небуття”, 5:25).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Таким чином, до нашого часу збереглося чимало медальйонів-знаків відзнаки без банта. </b>Можна припустити, що у свій час медальйони були відокремлені від банта саме через їх цінність з точки зору фалеристики. Зокрема, відомо про такі військові нагороди, що колись були частиною дукача:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>- Медаль “За взяття Парижа” </b>(“За взятие Парижа”) 9*. Цей екземпляр Юрій Коваленко бачив у Києві на початку 2000-х років, який позиціонувався не як частина дукача, а суто як рідкісна медаль. Цей Медальйон мав пошкоджене обрамлення “пружинку” і три вушка, до яких раніше кріпилися ланцюжки до банту.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">9* Медаль засновано за часів російського імператора Олександра І 30 серпня 1814р. Нагорода виконана із срібла. Медаллю нагороджувалися офіцери та нижчі чини які приймали участь у компанії 1814р., але вручення нагороди розпочалося лише з 19 березня 1826р. і тривало до 1 травня 1832р. Відомо, що цією нагородою було нагороджено гусарів охтирського полку. Гусарські полки на території України царським урядом формувалися на базі колишніх козацьких військових загонів, таким чином російський уряд “вливав” козацьке військо до складу російського війська і вводив у підпорядкування безпосередню російському царю. Всього такою медаллю було нагороджено біля 160 тис. осіб;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>- Медаль “За умирення Угорщини і Трансильванії”</b> (“За умирение Венгрии и Трансильвании”) 10*. Такий медальйон бачив Юрій Коваленко на початку 2000-х років у Києві, який продавався в якості рідкісної медалі. Медальйон мав три вушка, до яких раніше кріпилися ланцюжки до банту. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>10* Медаль запроваджено указом російського імператора Миколи І 22 січня 1850р. Вона видавалася учасникам придушення Угорської революції 1848-1849рр. незалежно від чину та звання. За участь в цій компанії нею було нагороджено 210 тис. осіб;</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>- Прусська медаль в пам’ять Семирічної війни.</b></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiXstk4n9v04IdjWHSoZP4Q09FX8AH86XWwUpfp_0MOjpBEmtBRVnaSN0VbPlaia5S6RrUSOH-1g0l752iEUWFIPZCfrhdiO7JYUoQK971T1znlPfA49ym9yIEJccV5aPmxK_V4i3FHxo/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Дукач з медаллю Фрідріха ІІ" border="0" data-original-height="1148" data-original-width="979" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiXstk4n9v04IdjWHSoZP4Q09FX8AH86XWwUpfp_0MOjpBEmtBRVnaSN0VbPlaia5S6RrUSOH-1g0l752iEUWFIPZCfrhdiO7JYUoQK971T1znlPfA49ym9yIEJccV5aPmxK_V4i3FHxo/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Дукач з медаллю Фрідріха ІІ" width="272" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-21c706ab-b7d6-7c8c-9f3b-f6aa8aed2fbb"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">11* Дукач з бронзовою медаллю
Фрідріха ІІ в пам’ять Семирічної війни
з колекції Сергія Козлова</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhndENZc20L6ZOhpHxZyIakr7lyNRdN-pJnCHkaH-g-VjN5yl14_Zsvs1Swgmsro1YoG0Fwuk2bYmxW9sr-X3EA-eZulRDjUO5_TdvavAff7rfU-_F-aJmQHL_eVm7TFAsdGar5rd6VfRU/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Дукач з медаллю Фрідріха ІІ" border="0" data-original-height="936" data-original-width="810" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhndENZc20L6ZOhpHxZyIakr7lyNRdN-pJnCHkaH-g-VjN5yl14_Zsvs1Swgmsro1YoG0Fwuk2bYmxW9sr-X3EA-eZulRDjUO5_TdvavAff7rfU-_F-aJmQHL_eVm7TFAsdGar5rd6VfRU/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25B7%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Дукач з медаллю Фрідріха ІІ" width="276" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-129ae976-b7d8-34e3-9bee-185fafd76609"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">12* Зворотній бік дукача-медалі
Фрідріха ІІ в пам’ять Семирічної війни
з колекції Сергія Козлова</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Медаль була запроваджена Прусським королем Фрідріхом ІІ.</i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Семирічна війна (1756 - 1763 рр.) - один з найбільших військових конфліктів у XVIII ст. в якому з одного боку постав союз Пруссії і Великої Британії, а з іншого - союз Австрійської монархії, Королівства Франція і Російською імперії. За часів правління Петра ІІІ (роки правління 1761 - 1762 рр.) Російською імперією з Прусським Королівством було укладено союзний договір, російські війська перейшли на бік Пруссії, а цар оголосив в Україні набір добровольців до т.зв. Гольштейнського корпусу. По приходу до влади імператриці Катерини ІІ (1762р.) Російська імперія вийшла з цього конфлікту. В цій війні особливо відзначилися військові підрозділи слобідських (Охтирський, Чугуївський, Сумський, Ізюмський, Острогозький полки) і донських козаків. Найбільш показово вони проявили себе під час битв під Гросс-Егерсдорфом, при Цорндорфі і під час взяття Берліну у 1760 р. Також в цій війні приймали участь козаки Київського, Прилуцького, Стародубського, Чернігівського і Ніжинського полків. Фалеристи відзначають, що цією медаллю нагороджував козаків також і російський уряд, адже власних медалей не вистачало.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">На наш час дукачі з такою медаллю являють не поодинокі екземпляри. Ймовірно вони були доволі поширені, адже до нашого часу також збереглося чимало екземплярів оригінальних дукачів в яких медальйон був відлитою копією з медалі Фрідріха ІІ. Зокрема один такий екземпляр є у колекції Юрія Коваленка. Спаський у своїй книзі наводить зображення такого дукача з чернігівським бантом, але також згадує, що у 1902р. дукач з медаллю Фрідріха ІІ був знайдений у селі Царичанка Кобеляцького повіту Полтавської губернії (наразі це територія Дніпропетровської області).</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span><span id="docs-internal-guid-f46973b9-b7da-7dc3-7843-e3504f4b1c5c"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd3a5YQBsfsazPfEL9LSNfgL4uO1YjJOrbb1S_c5fn6mZaFWsby2hcTOQhAus2VIvNKxtF7i0kZxW6raKExy2lowniqCMqZWTR76ZalNxOcGNwhyphenhyphenRx51d-omuvabEsj7_8UUA2wr5xnBI/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%25A1%25D0%25BF%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Дукач з медаллю Фрідріха ІІ" border="0" data-original-height="1537" data-original-width="1065" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd3a5YQBsfsazPfEL9LSNfgL4uO1YjJOrbb1S_c5fn6mZaFWsby2hcTOQhAus2VIvNKxtF7i0kZxW6raKExy2lowniqCMqZWTR76ZalNxOcGNwhyphenhyphenRx51d-omuvabEsj7_8UUA2wr5xnBI/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%25A4%25D1%2580%25D1%2596%25D0%25B4%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2585%25D0%2586%25D0%2586_%25D0%25A1%25D0%25BF%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%258C%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9.jpg" title="Дукач з медаллю Фрідріха ІІ" width="221" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-cbbffe67-b7dd-8612-e5eb-044fd2f56b1a"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">13* Дукач Чернігівський з медаллю Фрідріха ІІ в пам’ять Семирічної війни з книги Івана Спаського “Дукати і дукачі України”.</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span></span></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">-</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> “За придушення польського заколоту”</span></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> (“За подавление польского мятежа”) - нагорода запроваджена указом російського імператора Олександра ІІ 1 січня 1865 р. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Медаллю із світлої бронзи нагороджували усі військові чини від рядового солдата до генерала, як стройові так і не стройові, козачі полки, чини прикордонної служби, цивільних чиновників військового відомства, медиків і священників, що перебували у військах - всіх хто приймав участь у військових діях 1863-1864рр. проти польських повстанців. Із світлої бронзи було викарбувано більше 368 тис.екземплярів. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Медаллю із темної бронзи нагороджували осіб, які перебували на службі як у військовому так і цивільному відомствах на території Царства Польського і в Західному краю, які не приймали участі у бойових діях, але брали активну участь в адміністративних розпорядженнях уряду. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Також цими медалями нагороджували священників усіх віросповідань, які сприяли придушенню повстання і місцевих мешканців, які перебували у складі сільської варти, відставні чини й особи, які під час придушення повстання отримали нагороди за відданість російському уряду. Із темної бронзи було викарбувано більше 230 тис. екземплярів;</i></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">“За старанність” (“За усередие”)</span></b></b></div>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><b></b></span></span><br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTTNlVudDgGpDqDRI7WeN38bjXEwYV3ibtMpvYtb9k1yxgrpIdTCXr0j0BO_uSK5eEAtzudmSeE3ZS5DF-2btWFuFUqlzaNkqjMEaoyn_T1pwinD_SWulB5-2dyx0iGWeyq8-oDAJcR-Q/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Медальйон дукача з медаллю" border="0" data-original-height="986" data-original-width="909" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTTNlVudDgGpDqDRI7WeN38bjXEwYV3ibtMpvYtb9k1yxgrpIdTCXr0j0BO_uSK5eEAtzudmSeE3ZS5DF-2btWFuFUqlzaNkqjMEaoyn_T1pwinD_SWulB5-2dyx0iGWeyq8-oDAJcR-Q/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Медальйон дукача з медаллю" width="295" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-b7856fcc-b7e1-233a-702d-0134a4758896"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">15* Зворотній бік медальйона
з срібною медаллю “За старанність”
з колекції Юрія Коваленка</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><b></b></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7xV0gIAc3F207upYFyjtK0Y8J06qyhPOGt-lriEQfGzEox8Bzxz6wUtWpIOOsTQH_JBWHK6aF7BpIv6Fj2v7n_G2ZLNjeTWu5ltlfJ3pSHwfGjeZqz2gjCdaVYynA_WlurXpsIGSoaeo/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Медальйон дукача з медаллю" border="0" data-original-height="962" data-original-width="885" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7xV0gIAc3F207upYFyjtK0Y8J06qyhPOGt-lriEQfGzEox8Bzxz6wUtWpIOOsTQH_JBWHK6aF7BpIv6Fj2v7n_G2ZLNjeTWu5ltlfJ3pSHwfGjeZqz2gjCdaVYynA_WlurXpsIGSoaeo/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D1%2583%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B5_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Медальйон дукача з медаллю" width="294" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span id="docs-internal-guid-57fa5427-b7df-7110-a1c4-0ba474b233a5"></span><span style="font-size: 14.6667px; font-style: italic; text-align: center; white-space: pre-wrap;">14* Медальйон дукача
з срібною медаллю “За старанність”
з колекції Юрія Коваленка</span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: 14.6667px; font-style: italic; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span id="docs-internal-guid-57fa5427-b7df-7110-a1c4-0ba474b233a5">
</span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW6FRP9W-qERzHpF8ci2wx6myEwdlQReNQ4DY5qOa-eTWVVaEyHXxhboaNAEPNWkJW188orOoSR6JETmn4tEJrPS5eHqeM0JXFT5rdUXGFa4hZ464JeC-IfQkjX0PdDNyWbdIYjbnvnBk/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Медальйон дукача з медаллю" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1489" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW6FRP9W-qERzHpF8ci2wx6myEwdlQReNQ4DY5qOa-eTWVVaEyHXxhboaNAEPNWkJW188orOoSR6JETmn4tEJrPS5eHqeM0JXFT5rdUXGFa4hZ464JeC-IfQkjX0PdDNyWbdIYjbnvnBk/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Медальйон дукача з медаллю" width="297" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-1c0962c4-b7e2-c1ee-d17c-5bdcd97329e6"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">16* Медальйон дукача з срібною
медаллю “За старанність”
з фондів Черкаського обласного
краєзнавчого музею</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyvZGRuXDhOx3T4vXBjleyL-H45pWjT6zxKH2GVcq8Ag9o7eDjxT18BquhNv2bIU5UM1b-N8XcCxF_OMn4QUw3E2eyNo6fofXUIe31hPO_-lvn4fl2yWqugD2LDXaz0Wz1eBe7OFgIFKA/s1600/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Медальйон дукача з медаллю" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1520" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyvZGRuXDhOx3T4vXBjleyL-H45pWjT6zxKH2GVcq8Ag9o7eDjxT18BquhNv2bIU5UM1b-N8XcCxF_OMn4QUw3E2eyNo6fofXUIe31hPO_-lvn4fl2yWqugD2LDXaz0Wz1eBe7OFgIFKA/s320/%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2587_%25D0%2597%25D0%25B0+%25D0%25A5%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580%25D1%2596%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C_%25D0%25B7%25D0%25B2_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B7_%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%2580.jpg" title="Медальйон дукача з медаллю" width="304" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-2871ead8-b7e3-e640-8404-ef1c892b896e"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">17* Зворотній бік медальйону дукача
з срібною медаллю “За старанність”
з фондів Черкаського обласного
краєзнавчого музею</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Медаль “За старанність” </b>(“За усердие”) засновано 27 січня 1847р. і мала два різновиди - золотий і срібний. Медаллю нагороджували державних селян “за отличие по общественной службе”. Нагородження срібною медаллю відбувалося поступово - спочатку нагрудною медаллю, потім шийною на Ганнівській стрічці і шийною на Володимирській стрічці. Золотою медаллю нагороджували лише осіб, які були вже нагороджені всіма трьома срібними медалями. З 15 червня 1856р. срібною нагрудною медаллю на Ганнівській стрічці почали нагороджувати чини, які отримали право на відставку, але добровільно відмовилися від неї або знову поступили на повторну службу й прослужили не менше п’яти років:</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>- нижні чини з українських козаків, військових поселенців кавалерій й однодворців західних губерній;</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">- нижні чини Чорноморського й Кавказького лінійного козачого війська;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">- нижні чини морського відомства, які прослужили в гвардійських екіпажах 22 роки або у флотських екіпажах й других командах морського відомства - 25 років;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">- стройові і нестройові нижні чини воєнно-сухопутного відомства, які прослужили встановлені для гвардії 22 роки, а для армії і гарнізонів - 25 років;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">- нижні чини прикордонної варти, митних, інвалідни і пожежних команд; </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">- нижні чини межевого корпусу.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">З 1896р. зовнішній вигляд медалі було дещо змінено: на лицьовому боці зображення російського імператора Миколи ІІ було повернуто ліворуч, а на зворотньому боці. замість орнаменту з концентричних кіл було ліворуч по колу розміщені лаврова й дубова гілки перев’язані стрічкою.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Таким чином, дукачі наочно нам засвідчують про складний перетік розвитку української нації, про важливий її внесок у розвиток інших держав і її велике значення (часом вирішальне) у суперечливих історичних процесах. Українці - це не лише нація хліборобів, як дехто намагається довести, це - нація воїнів, людей, які з діда-прадіда вміли тримати зброю в руках. Дукачі з знаками відзнаки, на жаль, нам також наочно доводять, що на полях політичних битв, українці не завжди були такими вправними як на полях військових баталій і свої заслуги, якщо образно говорити, часто підписували чужими іменами. Таким чином розчиняючи себе в історії і культурі інших народів.</b></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br />Ярослава Коваленко<br />кандидат історичних наук</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>
</b>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span id="docs-internal-guid-c8c32df2-b7e4-b4c9-c4de-e8a8af9f491d"><span style="font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span></span>
<b>Інші публікації:</b></span><br />
<ul style="text-align: start;">
<li><b style="color: #292929; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_18.html" style="color: #25a186; cursor: pointer; outline: 0px;" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Медальйони в дукачах: духовне і матеріальне</span></a></b></li>
<li><b style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post.html" target="_blank">Дукач - це печатка, що засвідчує українство</a></span></b></li>
<li><span style="color: #45818e; font-family: "arial";"><span style="font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><b>Б<a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank">іблійні сюжети у дукачах</a></b></span></span></li>
<li><b style="color: #292929; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/blog-post.html" target="_blank">Волинські дукачі</a></span></b></li>
<li><span style="text-align: left;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/09/blog-post.html" target="_blank"><b>Дукачі південно-східної Слобожанщини: Дніпропетровщина</b></a></span></li>
<li><b style="white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2017/11/blog-post_29.html" target="_blank"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ягнусок - дукач із "серцем"</span></a></b></li>
<li><span style="color: #45818e; font-family: "arial";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/04/blog-post.html" target="_blank">Слобожанські дукачі</a></b></span></span></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2022/02/blog-post.html" rel="nofollow"><b>Дукач "Бестужева-Рюміна"</b></a></li>
<li><span style="color: #45818e; font-family: "arial";"><span style="font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса др.пол.ХІХ-поч.ХХст.</a></b></span></span></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
<span id="docs-internal-guid-c8c32df2-b7e4-b4c9-c4de-e8a8af9f491d">
</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<b>Відео:</b></div>
<div>
<ul style="font-family: "times new roman"; text-align: start;">
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" target="_blank"><b>Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</b></a></li>
<li><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/07/blog-post.html" target="_blank">Ярослава Коваленко стисло про походження дукачів</a> на "Трипільській Толоці 2019"</b></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018_16.html" style="color: #25a186; cursor: pointer;" target="_blank"><b>Виступ Валерія Фісуна в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв про історію дукача і його сьогодення (Київ - 11 травня, 2018 р.)</b></a></li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman";"><b>Аудіо:</b></span></div>
</div>
<span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<ul>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/06/blog-post.html" target="_blank"><b><span style="text-align: justify;">Пряма розмова</span><span style="text-align: justify;"> про дукачі на "Громадське Радіо" (з Василем Шнадро)</span></b></a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-89302938915628026102018-06-04T15:58:00.002+03:002021-08-26T16:15:44.539+03:00Пряма розмова про дукачі на "Громадське Радіо"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
3 червня 2018 року на "Громадське Радіо" в прямому ефірі відбулася розмова з Василем Шандро про дукачі. Розмова тривала 20 хвилин. Слухачі радіо мали змогу коротко ознайомитися з історією виникнення дукачів і про особливості цієї прикраси. Також під час розмови окремо згадали колекціонера і реставратора творів українських золотарів Юрія Коваленка та окремі моменти з його життя, пов'язні із його захопленням.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbVAZj9VEqfAMYREE3TVTdj5qRbVF-RxwiUETnSWyHudS7Lfd9w98BPwOlzxchg_qzXhWcsQFSkMjW7ZtC3KR9XiME9fL2rS6OJiqNgnoR7PiMlmgoJMp2PmI3S7_Sg5kBEogLjL9CiIY/s1600/%25D0%2597_%25D0%2592_%25D0%25A8%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B4%25D1%2580%25D0%25BE_06_2018_1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbVAZj9VEqfAMYREE3TVTdj5qRbVF-RxwiUETnSWyHudS7Lfd9w98BPwOlzxchg_qzXhWcsQFSkMjW7ZtC3KR9XiME9fL2rS6OJiqNgnoR7PiMlmgoJMp2PmI3S7_Sg5kBEogLjL9CiIY/s320/%25D0%2597_%25D0%2592_%25D0%25A8%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B4%25D1%2580%25D0%25BE_06_2018_1.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Василь Шандро і Ярослава Коваленко<br />на "Громадське Радіо"</i></td></tr>
</tbody></table>
Пропонуємо послухати розмову за цим посиланням - <a href="https://youtu.be/yknnXH-3wbk" target="_blank">Розмова про дукачі на "Громадське Радіо"</a><br />
<br />
<b>Відео блогу про дукачі:</b><br />
<ul style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2021/08/blog-post.html">Розповідь Владислава Печерського про дукачі, їх цінність та історію одного з них</a></li><li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/blog-post.html" target="_blank">Сережки - українська народна прикраса кін.ХІХ-поч.ХХст</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/04/blog-post.html" target="_blank">Розповідь Юрія Коваленка про "побиті" дукачі</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018_16.html" target="_blank">Виступ Валерія Фісуна в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв про історію дукача і його сьогодення (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/blog-post.html" target="_blank">Виступ Владислава Печерського про символічне значення дукачів в українській історії та людей, які їх "повернули" із небуття, (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/05/11-2018_16.html" target="_blank">Виступ Валерія Фісуна в Національній академії керівних кадрів культури і мистецтв про історію дукача і його сьогодення (Київ - 11 травня, 2018 р.)</a></li>
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/08/blog-post_15.html" rel="nofollow" target="_blank">Історія реконструкції: "Артилерійський" весільний дукач</a></li>
</ul>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6649908751216649293.post-78201256239587607312018-05-21T00:34:00.002+03:002020-01-10T12:43:00.910+03:00Volyn Dukaches<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Dukaches had their own stylistic features in each region due to the influence of various </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">factors. So-called Volyn dukaches form a separate group. The main feature of Volyn</span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">dukaches is the variety of its forms. They are so different that sometimes it's hard to say </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">that they are all from Volyn region. Volyn dukaches substantially differ from their </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">prototypes which were worn by Ukrainian women in other regions. At the same time </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">adornments that were very similar to the Podil-type dukaches were widely spread in </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">separate regions of Volyn. Because of this, sometimes it can be very difficult to identify </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">the place of origin of a dukach adornment. It is explained by the fact that Volyn is at the </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">crossroads of various cultures (Ukrainian, Belorussian, Lithuanian, Polish, Jewish, </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">Hungarian and Austrian). That’s why alongside with the traditional Ukrainian forms and </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">production methods, artwork elements of other nations have had greater influence on </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">Volyn dukaches more than on other types of these adornments.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL0Hblw23JHNvu3Hk1OPEvHmeB1ZLJrx3A6iDik7C3J43XC9HhZAK0RHjyMJlOblH2esxqffRXW7fTyibvoDJv2C2rw93AzJus0kmyAjjEQF9GUEzPSlLj7jvk_7jrGEMNuUQHTZ6XMYM/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_%25D0%259F%25D0%25B5%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%2586%25D0%2586%25D0%2586.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Volyn dukach*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>*XIX century dukach from the collection of Valerii Anisimov. Koretsk region, Rivne oblast. A medallion is a golden coin of the Russian Emperor Petr III. It is a very rare numismatic material. The edging (a brooch in the shape of a bow) is made of silver.</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">The medallion is the key element in Volyn dukaches whereas the bow just visually </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">supplements it or it can be missing at all. Very often the medallion looks like a laced </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">brooch with the medallion placed in the centre of it. This happens because the medallion </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">has a pompous trimming.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">As a rule, golden coins were mostly used as medallions. Volyn dukaches of the 19</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 8.4pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre;">th</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> – the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">beginning of the 20</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 8.4pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre;">th</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> century often contained thalers that belonged to the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Austro-Hungarian Empress named Maria Theresa, thalers of Maksimilian Bavarski, </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Polish coins and the coins of the Russian Empire. The XX century was very cruel and </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">very difficult for the history of mankind. The Ukrainian people suffered in World War I </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">and World War II, took part in the national liberation movement, were oppressed by the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">pacification politics introduced by the Polish government and became victims of the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Soviet terror (no other nation has suffered such a great number of tragedies during one </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">century). People tried to survive and gold helped them in that, as it often happened in </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">history. During those hard times golden coins, that were a part of adornments, were </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">massively taken out of them by their owners. Because of this reason, there are very few </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">copies of dukaches that have been preserved full till nowadays.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixf407nO7x1HkLgl-XhPh7nKwAbmwF-QvCiFH9ZHTdfpifpnLUks9Xh9HcsDu4Nt2_F1160-f99XEV-7nHpZ8_oIUSYIFoj2tjlwE7235QLujEAuvmJMhDa1yB_faBRNr08TFc7wDwlmk/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_002.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Volyn dukach **</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3mSL2VT_Wy3i7XT2mHRzV4_Q8i2hKBJCXxdHbbxts7Eg-dEqWK1NUH5POclA0vf7qoVhdn7yuCzmR23L8zivkxdSUfqIJMVltJzNkeVHO5BQj6i-l1dX-eIGLe1kG_VVT_bdqk6_dFKc/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_001.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Volyn dukach 3*</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>** The beginning of the XX century dukach from the collection of Yurii Kovalenko. The medallion is the copy of the golden coin of the Russian Emperor Nicholas II. The edging (dukach’s brooch in the shape of a bow) is made of silver.</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>3* The reconstruction of the XIX century dukach made by Yurii Kovalenko. The medallion is a Polish silver coin with Hedwig. The edging (dukach’s brooch in the shape of a bow) is made of silver.</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Dukaches, having the medallion adorned with a crown or the bow in the shape of a </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">crown, enjoyed great popularity among women who lived in Volyn region. The crown, </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">being an element of the dukach trimming, can be found in different regions where it had </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">been worn. However, Volyn dukaches have the crown made in its own special shape </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">which is not typical for dukaches of other geographical locations. At this point you can </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">notice the influence of the Western-European culture, because on the outside it looks like</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;"> </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">the insignia of the Western-European monarchs.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvMf7qUFed228zdYvtgTufpCIMfm3tXmNsiW5bjgMLhBrQWWrwyPQsYHQLe0ev1uavaMElReOXqx3oz9TP8UjxKCXaHm4yQg0IJTpEknjnyRKAKKvab2xWt7j-BfayvUdI8CRUQgp6eNM/s1600/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_004.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Volyn dukach" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvMf7qUFed228zdYvtgTufpCIMfm3tXmNsiW5bjgMLhBrQWWrwyPQsYHQLe0ev1uavaMElReOXqx3oz9TP8UjxKCXaHm4yQg0IJTpEknjnyRKAKKvab2xWt7j-BfayvUdI8CRUQgp6eNM/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_004.jpg" title="Volyn dukach" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Volyn dukach 5*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcssa79Q7vPuK2oNOLZehwQjOgBYyVaQdBmMRM1MN2fyySQYZTnPGYItN4qPyA9msMc0khB20ThBx16ZvqDkZ8qEtlekyuXfxKMueg8e8WJFDobAbWybA556rM3yqVJAvKeCZQfUl03xE/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_%25D0%2591%25D0%25A6.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Volyn dukach 4*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>4* The XIX century dukach from the collection of the Bilotserkovskyi Regional Museum of Local Lore, History and Economy. The medallion of “The Patron of Bavaria”, silver, gilt.</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>5* The reconstruction of the XIX century dukach made by Yurii Kovalenko. The medallion is the copy of “The Patron of Bavaria”, silver. The bow of the dukach is made of silver.</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Such an element of the folk art as the image of two birds looking at each other located on </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">both sides of the crown is often used in the trimmings of Volyn dukaches. Other separate </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">elements of the floral ornament, such as flowers, which are characteristic for the folk art </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">by their shape, are also often used. Polish historian Yulian Bartoshevich mentions that the</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> residents of Volyn region always remained true to old customs and traditions.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNU5i1RPr3uJNKUgHBf3n-oM_of3WZWso3d8g7dGeruX-67B5WJpiF911ffAc4HoeYnq5LSQM5GwA1zvWEZJbDe6B8LA6jxXCXClp7wruosL5u_iFVJtoJ5QXB1WI8gD-VVgMTmQsMI9k/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_003.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Volyn dukach 6*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjphbf1slOg1Vee6zE6ern8N-Fs-z1aFPsmsvQLtFgJTvFSGp_PZOWipuCcI8EEdX1EqPmsBq1W1DNiJDxW5_58-wPocvGkB7XdWog64mpCgue5FMLLsiCocZEoeoP8kOvqJrerqwbqXzA/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_008.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Volyn dukach 7*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<i style="font-size: 14pt; white-space: pre-wrap;"><br /></i></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<i style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">6* The reconstruction of the XIX century dukach made by Yurii Kovalenko. The medallion is the copy of the 4 ducat coin of the Austrian emperor Franz Joseph I, silver, gilt. The edging (a brooch in the shape of a bow) of the dukach is made of silver.</span></i></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>7* The XIX century dukach from the collection of Yevpak O.V. The medallion is the Dutch golden ducat of 1806. The edging (a brooch in the shape of a bow) of the dukach is made of silver.</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">It was common practice in Volyn region to decorate dukaches with corals. Dukaches, </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">having the medallion adorned with corals, were particularly popular among the women </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">who lived in Volyn region.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtFrBWIf3XM2uv2gZPjhT1BKxTphSPy_d_-SykjF960Wd7bVy9YIUoH7IEq5c5BOKbKWSLtoeE3P_YPnAuqxNjoakHJozMjW7rWsxbutNOKnh0Or7rYwv-HVJ342h0sIsywfqcoeewfBE/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_006.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Volyn dukach with corals *8</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitxnETcCC7Gyz3P9Niggn6ZFpGr8JEYnhwHPw88pDjlEuPiTI1Ipsf6IeeL9xy-VB6ghhbdgqeUsij3zYagMiahoSKr_zHDBEhdy0Smfg99DpxnNEC3qIsEEbKT0bLJC7NvjDLY0ysOOk/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_007.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Volyn dukach with corals 9*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<i style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">8* The reconstruction of the XIX century dukach with corals made by Yurii Kovalenko. The medallion is the copy of “The Patron of Bavaria”, silver. The edging – silver, corals.</span></i></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>9* The beginning of the XX century dukach with corals from the collection of Yurii Kovalenko. The medallion is the 20 kopiika silver coin of the Russian Emperor Nicholas II. The edging – silver, corals.</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">All in all, among Volyn dukaches you can often come across adornments made with a </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">rather high level of jewellery mastership including the ones that had been made with the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">help of the filigree technique. The latter were made by more professional local craftsmen.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> Very often the traditional Ukrainian adornment was made by Jewish goldsmiths. A very </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">limited number of filigree dukaches has remained till the present days.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlAStW3f8V9wvQihmduw0d-2kB0K3TGct3GJMyp5MzJlYbxPlJJiD3-fsJO4xqK74wDzWfMT4z4AE7tYPVESJ5EnLxhn2jon5mQqK6LfPGoG5VVzsWzONgSTMWgJES3v-LuncRvEIVCdc/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_009.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Volyn dukach, filigree 10*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>10* The reconstruction of the century dukach made by Valentyn Kikot with the help of the filigree technique. The medallion is the copy of “The Patron of Bavaria”, silver, the bow is made of silver and glass. The original of this dukach was sold in Kyiv at the beginning of the 1980s of the XX century. The reconstruction is made according to the image produced by Yurii Kovalenko.</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Sometimes the edging of a dukach could be made according to the custom design. It is </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">interesting to mention that if to take this fact into account, there is only one Volyn dukach </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">while producing which the goldsmith used the element that was similar to the element </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">that could be found on the Brama Coat of Arms.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Volyn dukach" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgds6jZ-zRCLSpoQV2vfQF_j-N5UbXLRrUbmIu_rcGNPYplJspbZdQ-ijAtrgiYPaYAYMVawFjTwinhMi2thsTCwdZ00fjL4J1kVeqgjHXBX3SHds_V4vdxSUrDXa-1uHk95jGPMmHF4Pg/s320/%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258C_010.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Volyn dukach" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Volyn dukach, a so-called “Brama Coat of Arms” 11*</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>11* The reconstruction of the XIX century dukach made by Yurii Kovalenko. The medallion is a 20 kopiika silver coin that belonged to the Russian Empress Catherine the Great. It is made of gilt. The bow (the brooch) is made of silver.</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">According to the assumption made by Oleksandr Samkov, the researcher of the traditional</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> Ukrainian adornments, at the top of the dukach you can see an element that belonged to </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">the family coat of arms of the Oginski dynasty. Oginski dynasty is an old Ukrainian </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">honoured baron family of the Baron Coat of Arms. Its representatives made a significant </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">influence on the development of state, socio-political and cultural processes in the history </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">of Belorus, Lithuania, Poland, Ukraine and Russia. Oginski dynasty bears its roots from </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">the Chernihiv Rurikid stock, Mykhailo Chernihivskii in particular.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Brama Coat of Arms" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeBYeLipRwF6K_N-6JCOTRQvT_NTwSj_Fr5NH7E6sx9Gl5NMyQSwEmdU1MUCEdSIZHkLR4Tzw0mb9UzBu0wwozzQb0ZUe6QdyYXaiP2iNCtRsWZ8IjZb-QSLojVFhLWoIj_taQOaXmK6g/s320/%25D0%259E%25D0%25B3%25D1%2596%25D0%25BD%25D0%25B5%25D1%2586%25D1%258C.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Brama Coat of Arms" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Brama Coat of Arms</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">The assumption about the fact that the element of the family coat of arms has been used </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">in</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;"> the production of a traditional national adornment is considered to be rather logical. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">From</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;"> the very start dukaches weren’t the adornments that had been worn by the women </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">who </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">lived in rural areas. Highly likely that one day one of the representatives of the </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">Oginski </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">dynasty asked the goldsmith to make an individual order to produce a dukach </span><br />
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">that would </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;">have a certain family attribute in it.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">According to the historian called Oleh Odnorozhenko, the women of Volyn region mostly</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; white-space: pre;"> </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">used ancient family emblems not having changed them into the Polish ones. He mentions </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">that the coats of arms of the Chernihiv Rurikid dynasty descendants, Oginski dynasty of </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">the XV – the beginning of the XVI century in particular, are absolutely similar to the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">attributes of Chernihiv dynasty dukes of the XI – XIII century. In order to compare these </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">attributes below you can find the Chernihiv region Coat of Arms that was confirmed in </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">the year of 2000. In the middle of the Coat of Arms there is a shield that bears the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">attribute of the founder of the Great Principality of Chernihiv Mstislav Volodymyrovych </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">(the years of his principality in Chernihiv are between 1024 and 1036).</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Chernihiv Region Coat of Arms" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRttqDikiJUhcjPzzdPolWjUK2iGSNxaWTTQULbIEXz4BOUDZdp5Mw6hXCNotuEgwQh1vxUwTG0wpcoq3cbNImnazhM9cpDNK3otoPdv3hrT_fiDouIivz9-upGkkYYog8aFcgS1nvGnM/s320/%25D0%2593%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B1_%25D0%25A7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BD%25D1%2596%25D0%25B3%25D1%2596%25D0%25B2_1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Chernihiv Region Coat of Arms" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Chernihiv Region Coat of Arms that was confirmed in 2000</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">It is probable that the dukach that bears the element of the family coat of arms had to </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">become a personalized adornment that would have to identify the owner it belonged to. </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">That would be similar to the adornments that are being worn nowadays which bear the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">image with the owners’ initials, the country’s coat of arms or the zodiac signs. It is worth </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">mentioning that nowadays it has become very popular in Ukraine to wear the adornments </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">with the image of the National Coat of Arms of Ukraine, the Trident, on them. It may </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">happen that such kind of a dukach had to become a kind of an amulet for its owner and </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">the element of the coat of arms that was depicted on it had to perform corresponding </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">functions. In other words, in this case the family attribute served as a rune, a pictogram </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">or other symbol of magical nature. Even nowadays a great number of people all over the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">world are wearing adornments that bear different ancient signs and people believe that </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">these adornments have magical powers.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">As time went by, the goldsmiths or their descendants started using this form to make </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">other orders. It is highly probable that the original meaning of the upper element of the </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">edging of a dukach has been simply forgotten and later it mostly indicated the place of </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">origin of its owner. The owners of these lands moved out and the local women kept </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">wearing this adornment. It is similar to the fact that the coats of arms of the former </span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">owner keep living on the walls of a castle.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Thus dukaches reveal the cultural versatility of Volyn region as well as its history and serve as a certain source of the historical genealogy of Ukraine.</b></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><i>Yaroslava Kovalenko<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><i>PhD in History</i></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<i style="font-size: 14pt; white-space: pre-wrap;"><br /></i></div>
<div style="color: #292929; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Other publications:</b></span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"></span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/08/award-medals-in-dukach-adornments.html" target="_blank">Award Medals in Dukach Adornments</a></li>
<li><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/dukach-is-signet-that-symbolizes.html" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank">Dukach is a signet that symbolizes Ukrainian heritage</a></b></li>
<li><b style="color: #292929; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 20px;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/the-medallions-among-dukaches-mental.html" target="_blank">The medallions among dukaches: the mental and the earthy</a></b></li>
<li><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/03/yahnusok-dukach-with-heart.html" target="_blank">Yahnusok - dukach with "a heart"</a></b></li>
<li><span id="docs-internal-guid-09d79e2a-7fff-0f28-01f1-d84f1297bfc3"><span style="font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2018/10/earrings-ukrainian-folk-adornments.html" target="_blank">Earrings – Ukrainian folk adornments the second half of XIX-early XX century</a></span></span></li>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/02/biblical-plots-in-dukaches.html" target="_blank">
</a>
<li style="background-color: white;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2019/02/biblical-plots-in-dukaches.html" target="_blank">Biblical plots in dukaches</a></b></li>
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">
<li style="background-color: white;"><b><a href="https://ukrdec.blogspot.com/2020/01/dukaches-of-south-eastern.html" target="_blank">Dukaches of South-Eastern Slobozhanshchina: Dnipropetrovsk Region</a></b></li>
</span>
</span></span>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
ukrdec.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/12410403599620624986noreply@blogger.com0